في فلسفة السينما و الرواية و أوجه التشابه

محمد أمين خيرالله

الحوار المتمدن-العدد: 6042 - 2018 / 11 / 2 - 21:19
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

*هذه مقدمة لبداية صلب عنوان الموضوع*
لماذا يا ترى ظهر الفن.. ظهرت الموسيقى ظهرت السينما و قام بني البشر في تحريك اقلامهم لكتابة الرواية
يتضح أن الإنسان كان يعي بنقص إمكانية لغته في التوصيل الكامل للأفكار و الصور الموضوعية
لذلك ظهر الفن في البداية
فقام الإنسان بالرسم و النقش و الضرب على الحجر لصنع بعض القطع التي تعبر مضموناً عن مواضيع محددة..ربما الجمال او الحروب و أمور كانت منتشرة آنذاك
أي بشكل آخر الإنسان صنع أدوات لغوية لكن بشكل آخر.. ادوات قابلة عن التعبير بغير الكلمات..أو بكلمات لكن بشكل آخر
*الدخول في صلب الموضوع*
ربما من أشهر ادوات التعبير الفنية و الأدبية شهرةً في عصرنا الحديث هي السينما و الرواية
لماذا؟ربما لأجل بعض المال و لكن بعيداً عن هذا الجانب
الرواية و السينما كانت تلك الأدوات التي يعبر بها نتاجاً لضعف اللغة العادية لتوصيل الفكرة
فالروائي يقوم بصنع الخيالات عن طريق جملة و رغم ذلك فهو يعود و يشرح فكرته الواقعية من أجل توصيلها إلى القارئ
و السينمائي يقوم بحركات وجهه و استدارات كامرته و نصوصه السينمائية من أجل خلق واقع ذو قوانينة من أجل توصيل الفكرة المنشودة
و تعدت الرواية و السينما هذا الحد
فأصبحت أدوات ادلجة
أدوات نشر ثقافة معينة
بل وحتى أدوات متعلقة بالتأثير السياسي و الاجتماعي
لذلك
و كشخص يستعمل الديالكتيك في التفسير التفاعلات الاجتماعية
فأنا أعتبر السينما-الرواية من أدوات التأثير الثقافي المهمه جداً
لذلك إذ كنت شخص صاحب فكر فقد يكون كتابة رواية و التواصل و التأثير في السينما شيء جيد و مثمر

#محمد_أمين_خيرالله (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات