في كوردستان ولدت الحضارة

سيبان حسين ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 6017 - 2018 / 10 / 8 - 17:12
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

في كوردستان ولدت الحضارة
سيبان حسين ابراهيم
ان لمعرفة مكانة كوردستان وتاريخها العريق فاننا يجب ان نظر لجبالها الشامخة وتلك الكهوف التي توجد بها التي تخفي في داخلها تاريخ يزيد عن 60 الف عام من ارث البشري
وعلى سبيل التذكير وليس الحصر نذكر كهوف :
شانيدر - كهف هزار ميرد و - سحرا - و كجكار - و سيدر - و بير بابكر - و كونه شمشم - و كونه بافي - و ترشاوكه - و كونه كمتيار- و جوارستين - بهير- معبد لالش - چلستون - كولكني - عبدآلآن - كله جو - دره مين
كنشت - پراو - داوود - شهربانو - عسل و مردوزان - انار - كليسا - مرشكار - ميراري - نوروزخان - آوهزار - كبوتر - فرهاد - تخت قارا - كهريز- دانيال - راكاد - ميرداوود -
قورى قلا - كرفتو - دمرگان - راولينسون - كرپورتر - خانكيف - فونگال - دودري
ان العدد العظيم لهذه الكهوف في كوردستان يوضح سبب اساسي لعراقة الحضارة والاستيطان في كوردستان
ان هذه كهوف حتوت على رسوم وادوات وهياكل عظمية لانسان الاندرتال الذي استوطنها قبل عشرات الالف من السنين وبدء الانسان في الف التاسع والثامن قبل الميلاد بتطور البناء في كوردستان فبنا معبدي نيفالي تشيري وا كوبيكلى تبى
من كوردستان بدء انسان بفهم ما يدور حوله وا نتيجة ظروف الحياتية ومتطلباتها وخاصة مع ازدياد سكان وقتها فكانت تطور ادواته المستخدمة في الصيد والمعيشة تطور تباع لنمو عقلي والوعي لديه وكتشافه لمعادن ولكن نقلة نوعية هي كانت بتغير الجزري لحياة ونتقال من عيش في الكهوف والجبال الى سكن في سهول كوردستان وبناء البيوت حيث هذه نقطة تعتبر مفصلية واذا كانت اكتشاف الكتابة هي نقطة فصل بين تاريخ فالثورة زراعية وقتها كانت نقطة مفصلية بين انسان بدئي والانسان متحضر حيث نجد ان بين 10-7الف عام ق.م كنت كميات الامطار غزيرة كافية لقلب صحراء لجنة هذه كميات الوفيرة من مياه اسست النقطة الاولة لزراعة بلاضافة الى وجود القمح واشعير البري الذي ماذال ينبت في سهول راوندوز بلاضافة لوجود حيوانات مثل الماعز البري والغنم وبقر والخنازير بوفرة في ارضي كوردستان حيث عرفت كوردستان بداية تشكيل اول القرى زراعية في العالم مثل قرية جرمو أقدم مستوطنة زراعية للعصر الحجري في العراق والشرق الادنى
هذه تجمعات وتغيرات رفقها تغير في فكر وشعور لحاجة لعلاقات اجتماعية لحماية عن نفس وبسبب كبر المجتمع نسبين حسب ذلك الوقت
اما اهم ما وجد في هذه مرحلة هو نتقال انسان من حياة بدائية في كهوف الى القرى الزراعية التي هي نواة التي نطلقت منها حضارات وليس غريب ان نجد ان في جميع منطق كوردستان بانت هذه القرى لتكون الاولى على عالم مثل :
1-قرية جرمو التي نقب بها العالم الاثريات كبير روبرت بريدوود من جامعة تشيكاغو من عام 1948الى 1955 وقرية جرمو تقع قرب جمجمال في كركوك واتتألف من 25 بيت بنيت جدرانها من طين اللبن وسقوفها من الطين المجفف بالشمس وقدر عدد سكانها ما يقارب 150 شخص والاجمل ان تاريخ هذه قرية تعود الى 7000 عام ق.م حيث تعتبر الى الان اقدم قرية زراعية عرفها بشر وجد بها منجل من حجر وادوات من العظام واثار تدجين لماعز والكلاب ودجنو الخنزير بعد ذلك وظهردت دراسات العالم روبرت بريدوود ان هذه قرية زرعت القمح وشعير والبزيلاء والفستق هذه زراعات وتدجين تجعل من هذه قرية اول نطلقة لتطور البشري
2- قرية نمريك موقع ثاني في درستنا وهي اقدم من قرية جرمو بناء ولكنها عرفت زراعة والتدجين بنفس وقت جرمو
تقع قرية نمريك في ناحية فايدة على بعد 20 كم جنوب دهوك فهي من أوائل المستوطنات البشرية وهي الآن تحت مياه سد الموصل لاسف .
قرية نمريك بنيت في 9000ق.م وكنت صغيرة لا تجاوز بيوتها اصبع اليد ولكنها تطورت وكبرت الى ان اتقنت زراعة وتعلمت تدجين في 7000ق.م بلاضافة انها كشفت بها اول تمثال لمجسم طائر في عالم نحت قبل 7الف عام ق.م
3- تل حموكر مثل الذي يقع تل حموكر على بعد 68 كم جنوب شرق مدينة قامشلو ويعتبر من المواقع الهامة القديمة
خلال الالف الثالث قبل الميلاد تعود بدايات الاستيطان في الموقع الى الألف الخامس قبل الميلاد
يذكر ان التنقيبات بدأت في تل حموكر منذ عام 1999 م من قبل بعثة سورية أمريكية مشتركة بإدارة خالد العظم من الجانب السوري وماغواير جيبسون من الجانب الأمريكي.
المميز في تل حموكر هي انها اول نظام مدينة يبنة في العالم كله لتسقط كل الادعاءات السابقة حول ,وقد أشار رئيس البعثة الامريكية إلى ان(سكان حموكر التاريخية ينتمون إلى سكان جنوب شرق تركيا و شمال شرقي سوريا)
مصادر
1- كتاب مقدمة في تاريخ حضارات القديمة لعالم طه باقر
2- كتاب العراق في التاريخ القديم الجزء الثاني لعالم عامر سليمان
3- درسات روبرت بريدوود
4- عبدالمسيح: حموكار / الموسوعة العربية، المجلد الثامن

#سيبان_حسين_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات