البورجوازية المغربية سمات – مسلكيات – تخلف أية علاقة ... ؟!!.....6

محمد الحنفي

الحوار المتمدن-العدد: 1507 - 2006 / 4 / 1 - 12:35
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

أصول البورجوازية :

و انطلاقا مما رأيناه في الفقرات السابقة، نستطيع أن نسجل: أن أصول البورجوازية المغربية، تختلف جملة، و تفصيلا، عن البورجوازية في البلدان الأوربية، و في غيرها من البلدان، التي جاءت فيها البورجوازية كإفراز لصراع تاريخي معين، و أن هذا الصراع كان طبيعيا، و بين الطبقات الاجتماعية الصاعدة، و الطبقات الآيلة الزوال، و التي تحاول أن تثبت جدارتها، و استقلاليتها، و استمراريتها.

و هذا الاختلاف هو الذي دفعنا إلى إعمال النظر في بورجوازيتنا، و كيف جاءت ؟ و هل خاضت صراعا معينا يمكنها من الظهور ؟ أم أنها لم تعرف إليه طريقا ؟

إن خصوصية بورجوازيتنا تبين لنا أنها ليست طبيعية، و ليست أصيلة. فهي نتيجة لعوامل أخرى، لا علاقة لها بما يمكن نسميه بالصراع الطبقي الحقيقي، الذي لم يكن واضحا، و لم يسبق له أن كان واضحا، في تاريخ المغرب. فقد اختلط الصراع الطبقي بالصراع ضد المحتل الأجنبي، و بالصراع من أجل وضع حد للتبعية، و بالصراع من أجل الديمقراطية، و في جميع الحالات: فالوعي الطبقي الذي يعتبر جوهر الوعي الديمقراطي، و المحرك الأساسي للصراع الطبقي الحقيقي، ظل غائبا، لتحل محله أشكال أخرى من الوعي الزائف، الذي يسمونه بالوعي الإسلامي، أو الوعي القومي، أو الوعي الوطني، الذي يتساوى فيه الإقطاعي، و البورجوازي، و العامل، و العاطل. و هو ما غيب الربط الجدلي بين الوعي الطبقي، و الوعي الوطني، و الوعي القومي، الذي يقودنا إلى القول بلا وطنية الإقطاع، الذي تحالف مع الاحتلال الأجنبي، حتى يحافظ على مصالحه. ذلك الإقطاع هو نفسه الذي تحالف مع المؤسسة المخزنية، و هو نفسه الذي تبرجز، و هو نفسه الذي صار جزءا لا يتجزأ من الطبقة الحاكمة، و هو نفسه الذي يستبد بالاقتصاد، و الاجتماع، و الثقافة، و السياسة، حتى يتأتى له المحافظة على مصالحه، و خدمة تلك المصالح، و هو نفسه الذي تحول، بفعل الامتيازات التي تقدمها له المؤسسة المخزنية، و بفعل التبعية للمؤسسات المالية الدولية، و بفعل الارتباط بالشركات العابرة للقارات، إلى بورجوازية تابعة، إلى جانب بورجوازية الامتيازات التي تلقاها عملاء المؤسسة المخزنية، و بورجوازية استغلال النفوذ، و نهب الاموال العامة، وبورجوازية نهب الموارد الاجتماعية، وبورجوازية الاتجار في المخدرات.

و لذلك فالأصل الطبيعي للبورجوازية غير وارد، و ما هو وارد، بالنسبة لبورجوازيتنا المغربية، هو أن تكون نتيجة لـ :

1) تحول الإقطاعيين إلى بورجوازيين، بفعل الدعم المخزني و الرأسمالي العالمي.

2) تلقي عملاء المؤسسة المخزنية، للامتيازات، التي لا حدود لها، و في جميع المستويات الاقتصادية، و الاجتماعية، و الثقافية، و المدنية، و السياسية.

3) استغلال المسؤولين لنفوذهم، في مختلف القطاعات الإدارية للدولة، عن طريق التلاعب، في الأموال العامة، التي يحول معظمها إلى حساباتهم الخاصة، أو إلى حسابات أقاربهم، داخل المغرب، و خارجه، أو عن طريق ممارسة الارتشاء، و ممارسة الابتزاز على المواطنين، مما يؤدي إلى إحداث تراكم هائل عندهم.

4) تهريب البضائع إلى المغرب، و خاصة تلك التي تكون أثمنتها منخفضة، مما يؤدي إلى جني أرباح هائلة من وراء ترويج البضائع المهربة.


5) الاتجار في المخدرات، و تهريبها من داخل المغرب إلى مختلف البلدان، أو من مختلف البلدان إلى داخل المغرب، مما يساهم في النقلة الصاروخية لتجار المخدرات، الذين يصيرون من كبار الرأسماليين على المستوى الوطني، و على المستوى الدولي.

و بما أن هذه البورجوازية غير أصيلة، و بما أنها لم تأت نتيجة لخوض صراع تاريخي معين، فإننا لا نستغرب أن تكون هذه البورجوازية فاقدة للإيديولوجية التي توحدها. فإيديولوجيتها هي نفسها إيديولوجية المؤسسة المخزنية، و هي خليط من الإيديولوجيات الإقطاعية، و الرأسمالية، و المؤدلجة للدين الإسلامي. و لأنها ليست ذات إيديولوجية واضحة، فإن وحدتها التنظيمية غير واردة لافتقادها للتصور التنظيمي الواضح، وهي لذلك، تعتمد في إيجاد تنظيماتها على الإدارة المخزنية، التي ليس من مصلحتها أن تصير البورجوازية المغربية قوية، و منظمة، و قادرة على الفعل السياسي. و كل من يستطيع الوصول إلى تحقيق قوة إيديولوجية، و تنظيمية، و سياسية، فإن الإدارة المخزنية تعمل على إضعافه، حتى لا يهدد مصالحها، و حتى لا يصير له شأن يذكر، فيتحول إلى أثر عين.

#محمد_الحنفي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات