أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - احمد عواد - هل الكاتب يعبر عن نفسه دوما














المزيد.....

هل الكاتب يعبر عن نفسه دوما


احمد عواد

الحوار المتمدن-العدد: 1503 - 2006 / 3 / 28 - 07:03
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


هذا سؤال حيرني كثيرا
فمثلا هل الكاتب المدافع عن الماركسية ماركسي في حياته
وهل المدافع عن الاخلاق والدين محافظ على هذه الاخلاق وهذا التدين

لقد جربت هذا الأمر وبحثت هذه الفكرة جيدا
حاولت ان اشعر بالدونية والانحطاط وان امارسها في حياتي
ثم اعود فاكتب وادافع عن الاخلاق والقيم
فوجدت ان هذا ممكن ولكن حينها سيفتقد اهم شيء لدى الكاتب
وهو الصدق ستصبح كتابته لاتعبر عن نفسه ولا عن شعوره ولا عن اخلاقه

الدفاع عن الفكرة يمكن ان يقوم به الجميع لكن من يستطيع ايصالها للقلب
هو المؤمن بالفكرة الصادق في ايمانه بها
يقولون ان للكتابة طقوسا ولكنني اقول ان اهم طقس للكتابة هو الصدق في الاحساس

كنت افكر بالانحطاط والدونية في معناها وشعور من يضع نفسه في مثل هذا الموقف
فوجدت انني لااستطيع ان اكتب بصدق ان لم امر بمثل هذا الموقف
فمررت بتجربة بسيطة شعرت معها بمرارة شديدة

ان الانحطاط ليس خيارا انه تعبير عن ثقافة وتربية
ولذلك لايمكن لاصحاب الخلق الرفيع ان يكونوا ولو شاءوا منحطين

فالمرارة النفسية التي سيشعرون بها ستردعهم عن تكرار مثل هذا الامر مستقبلا
انا اعتقد ان المقال يعبر عن كاتبه فلو لم تعبر الفكرة لعبر الاسلوب واللغة

ختاما اعتذر لمن اساءت لهم في تجربتي هذه ولكنها كانت طقسي الخاص لكتابة هذا المقال



#احمد_عواد (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- المتنبي مالىء الدنيا وشاغل الناس
- الى التائهين في ارضنا
- تقرير ميليس و الحقيقة الكاملة
- بدون تلميع
- طفولة حالمة
- الحوار لغة وموضوعا
- لماذا؟
- لبنان وسوريا ...تاريخ طويل من المشاكل
- التطوير المطلوب


المزيد.....




- استفزه فضربه الآخر بكرسي.. مرشح لمنصب عمدة بالبرازيل يهاجم م ...
- كاميرا ترصد لحظة القبض على المشتبه به في محاولة اغتيال ترامب ...
- ترامب يعلن أنه سيتفاهم مع روسيا والصين إن فاز بالانتخابات
- جزر الكناري تستقبل 500 مهاجر غير شرعي من جنسيات مختلفة خلال ...
- إثيوبيا تصل قريبا للبحر الأحمر.. توتر جديد بالقرن الأفريقي؟ ...
- الصومال يوقع قانونا يلغي الاتفاقية بين إثيوبيا وجمهورية أرض ...
- هل باتت الحرب بين إثيوبيا ومصر وشيكة؟
- نصف سكان الأرض لا يتناولون ما يكفي من 7 عناصر غذائية هامة.. ...
- الجيش الإسرائيلي يعتقل 3 فلسطينيات بينهن زوجة القيادي الأسير ...
- الدفاع الروسية تنشر فيديو لتطهير قرية حدودية من قوات كييف


المزيد.....

- الفلسفة القديمة وفلسفة العصور الوسطى ( الاقطاعية )والفلسفة ا ... / غازي الصوراني
- حقوق الإنسان من سقراط إلى ماركس / محمد الهلالي
- حقوق الإنسان من منظور نقدي / محمد الهلالي وخديجة رياضي
- فلسفات تسائل حياتنا / محمد الهلالي
- المُعاناة، المَعنى، العِناية/ مقالة ضد تبرير الشر / ياسين الحاج صالح
- الحلم جنين الواقع -الجزء التاسع / كريمة سلام
- سيغموند فرويد ، يهودية الأنوار : وفاء - مبهم - و - جوهري - / الحسن علاج
- فيلسوف من الرعيل الأول للمذهب الإنساني لفظه تاريخ الفلسفة ال ... / إدريس ولد القابلة
- المجتمع الإنساني بين مفهومي الحضارة والمدنيّة عند موريس جنزب ... / حسام الدين فياض
- القهر الاجتماعي عند حسن حنفي؛ قراءة في الوضع الراهن للواقع ا ... / حسام الدين فياض


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - احمد عواد - هل الكاتب يعبر عن نفسه دوما