يوم البُّن والحقيقة: المسودة الكاملة لدراسة -جغرافية التوراة وحاخاماتها العرب- ل فكري آل هير

فكري آل هير
كاتب وباحث من اليمن
(Fekri Al Heer)

الحوار المتمدن-العدد: 5932 - 2018 / 7 / 13 - 21:55
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

في البدء، أتوجه الى جميع القراء الأعزاء، وخاصة أولئك الذين شاركوني رحلتي على طول الفترة التي قضيتها في اعداد ونشر فصول دراستي النقدية لنظرية جغرافية التوراة، بجزيل الشكر والامتنان على كل ما قدموه من اهتمام ومتابعة، كان لهما الأثر البالغ في تشجيعي على الاستمرار في هذه الرحلة حتى بلوغ نهايتها، وهذا ما تحقق اليوم بالفعل.
كما أتوجه بالشكر الجزيل الى جميع العاملين في كل من موقع الحوار المتمدن، وموقع اكاديميا، اللذان اتاحا لي دائماً الوصول الى أفضل القراء.
بفضل إلهنا الرحمن، انتهينا بالأمس مع فريق عملي المساعد في اعداد وإخراج المسودة النهائية من دراستي الموسومة بــ: "جغرافية التوراة وحاخاماتها العرب".
ولأن الهدف من هذه الدراسة هو توصيل الحقيقة كما رأيناها الى جميع القراء، بعيداً عن أي مصالح أو أغراض نفعية مادية كانت أو معنوية، فقد كانت خطتي منذ البداية أن تكون هذه الدراسة متاحة لجميع القراء على الشبكة الالكترونية مجاناً.
وبالرغم من أن تفاهمات تجري اليوم بيننا وبين عدد من دور الطباعة والنشر لطباعة النسخة العربية من الدراسة ونشرها، إلا إننا نأخذ بالاعتبار في هذه التفاهمات ضرورة تحقيق الهدف نفسه، على أمل الوصول الى صيغة اتفاق تقضي بطباعة ونشر وتوزيع الكتاب المطبوع لهذه الدراسة بأقل سعر ممكن، خاصة وقد عزم الباحث عن التنازل عن حقه المادي لصالح القراء العرب في كل مكان.
**
واليوم، وبمناسبة يوم البُّن اليمني في 13 يوليو، أهدي جميع القراء بعبق البن اليمني الأصيل ومذاق قهوته المثملة، رابط قراءة وتنزيل المسودة الكاملة للدراسة، كما هو أدناه:
https://www.academia.edu/37034497/%D8%AC%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9_%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AE%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8-_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9_%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9-_%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A_%D8%A2%D9%84_%D9%87%D9%8A%D8%B1
**
وبهذه المناسبة أيضاً، أود أن أوضح بأن هذه الدراسة هي أول دراسة عربية على الإطلاق تقدم تحليلاً ونقداً علمياً تطبيقياً على أسس منهجية وموضوعية لنظرية جغرافية التوراة كما جسدتها أعمال ومؤلفات ثمانية من روادها من الباحثين والمفكرين العرب. إذ لم يسبق لأي دراسة عربية أو أجنبية أن تصل الى المستوى الذي وصلت إليه دراستنا، وبالتالي فهي ليست كما قد يتوقع البعض عملاً تأليفياً، كما هي أعمال ومؤلفات رواد تلك النظرية.
وباكتمال هذه الدراسة أستطيع بكل شجاعة وثقة أن أعلن وفاة نظرية جغرافية التوراة في عسير واليمن، وسقوطها الى الأبد..
ومع ذلك، فأنتم أيها القراء والباحثين والمهتمين الأعزاء، أنتم الحكم وقولكم هو القول الفصل، وسأنتظر دوماً تعليقاتكم وآرائكم، فاتحاً صدري بكل رحابة لكل الآراء الناقدة، والآراء المتحفظة، وأيضاً لأصحاب الآراء المتشبثة بنظرية الفشل والزيف التوراتي- وليعذرني هؤلاء على هذا التعبير.
**
لن تكون هذه هي النهاية، بل لابد من استمرار جهود الباحثين في الكشف عن حقيقة هذه النظرية المستمدة أصلاً من خزائن المستشرقين، ومن قبلهم المفسرين اليهود للتوراة، خاصة وقد تبين لنا أن أكثر ما يمكن أن يكون هدفاً واضحاً لهذه النظرية، هو أنها جاءت لإنقاذ التوراة من أزمة مصداقيتها التي زعزعها علم الآثار، كما تبين لنا أن المنهج اللغوي المستخدم في اطروحات رواد النظرية هو نفسه المنهج الذي استخدمه الصهاينة في تهويد أسماء المواقع الجغرافية الفلسطينية، في الوقت نفسه الذي تأكد لنا فيه أن تشابه الأسماء الجغرافية لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون دليلاً علمياً وجغرافياً لتحديد مواقع الأماكن التاريخية.
لقد كان هدف الدراسة في القسم الأول هو اسقاط المقولات التي استندت إليها هذه النظرية، وعلى رأسها مقولة تشابه الأسماء.
أما في القسم الثاني، فقد قدمنا دراسة تطبيقية عملية ومنهجية لنموذج فاضل الربيعي، وكشفنا عن الكثير من الحقائق، وأهمها أن ما روج له الربيعي والآخرون عن تشابه الأسماء وعن جغرافية التوراة الحقيقية كما يزعمون في اليمن أو في عسير، هي محض تخيلات وأوهام لا أساس لها في الواقع، وهذا ما تبين بجلاء سافر من حيث واجهنا الربيعي بالهمداني من جهة، وبالتوراة من جهة أخرى، كما واجهناه بالحقائق والثوابت الجغرافية من جهة ثالثة، وواجهناه فوق ذلك كله بأساتذته الذين نقل عنهم النظرية- أو بالأصح الذين انتحلها منهم- من جهة رابعة.
كل تلك المواجهات المنطقية والمنهجية لم تعطي لرؤية الربيعي أي قدر من الموضوعية والمنطقية، ناهيك عن المصداقية، لاسيما وأن الأدلة التي رصدناها في معرض نقد نموذجه كانت ثابتة وقاطعة ولا يمكن للباحث الرصين أن ينكر ثباتها وقوة حجتها ومنعتها، ولأنها أدلة غير قابلة للنقض اطلاقاً، فقد أثبتت بما لا يدع مجالاً للشك بأن نظرية جغرافية التوراة على سبيل العموم، ونموذج الربيعي منها على وجه الخصوص لم تثبت على جغرافية اليمن ولو بنسبة (1%)، وهذا ما يدل على حجم التضليل والخداع والتزييف المتعمد والمقصود الذي مارسه الربيعي ورفاقه من رواد هذه النظرية.
بالإضافة الى ما تقدم، قمنا بإجراء تطبيقات كان يفترض أن يقوم بها الربيعي لتدعيم نظريته، وتبين لنا بعد القيام بها والتحقق من نتائجها أنه لم يفعل ذلك لكونه قد أدرك أن مثل تلك التطبيقات المنهجية والعلمية لن تدعمه ولن تكون أدلة لدعم نظريته بل أنها ستساهم في نقضها ودحضها، فعمل على الالتفاف عليها وتجاهل ضروراتها العلمية والمنهجية، ناهيك عن التلاعبات اللغوية والسياقية واللفظية التي مارسها بشكل متعمد ومقصود، في الوقت الذي ادعى فيه أنه لم يقع في فخ تلك التلاعبات.
وغير ذلك من الأدلة التي انتهينا من خلال محصلتها الكلية الى حقيقة راسخة وهي بطلان النظرية، وتهافت روادها ونزولهم الى مستوى التحريف والتزييف، والتضليل عن الحقائق لا أكثر.
ختاماً، يمكن القول بأن الغاية الأساسية من هذه الدراسة قد تحققت حتى الآن، من حيث أنها قدمت للقراء والباحثين رؤية واضحة لبعض الأدوات المنهجية والوسائل والآليات النقدية التي يمكن الاستفادة منها في استكشاف علل أطروحة جغرافية التوراة في جزيرة العرب، ورصد وتتبع مواضع الخطأ فيها، ومواطن التحريف والتضليل الذي مارسه روادها، على أمل أن يستمر الباحثين في تقديم المزيد من الجهود النقدية الكاشفة، للقضاء على هذا الورم التلفيقي الذي أحدثته نظرية الصليبي ورفاقه في الوعي العربي المعاصر.
وعلى أمل أن تكون لنا جهود مكملة في المستقبل، خاصة فيما يتعلق بالجوانب التاريخية والأثرية، وغيرها من الجوانب التي مازلنا ننظر إليها بعين الاهتمام، وندرك مدى ضرورة تبيانها لجميع القراء والباحثين.
مع خالص شكري وامتناني..
**
فكري آل هير
صنعاء- الجمهورية اليمنية
13 يوليو 2018.

#فكري_آل_هير (هاشتاغ)       Fekri_Al_Heer#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات