الحديث الأخير عن الوضع السّوري

نادية خلوف
(Nadia Khaloof)

الحوار المتمدن-العدد: 5924 - 2018 / 7 / 5 - 12:48
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في أحيان كثيرة أسأل نفسي: هل كان أفضل لي أن أعيش ضمن شعارات جوفاء، وإيمان بقيم مزيفة؟ ربما نعم. لأنّ حالة اعتبرت أنها وعيّ تسببت بمتاعبي. كتبت ما فيه الكفاية خلال سبع سنوات، وقد خاب ظنّي بالأشخاص والقيم ، أعدت تقييم ذاتي، وتقييم داخلي ، والمتغيرات على حقيقتي. وجدتني أتغير ، وأغير قناعتي، وآخر تغيير لي كان عندما قرّرت أن أترك الفيس بوك لفترة بين الحين والأخرى كي أعرف نفسي. قرّرت أن أترك الكتابة عن الوضع السوري أيضاً لأتفرغ للكتابة الأدبية والثقافية، والترجمة والتأليف بالعربية والسويدية. لذا سوف تكون المرّة الأخيرة التي لابد أن أنهي فيها وضعاً استمر معي عدة سنوات.
ربما لا أصلح للحديث في السّياسة، ولا أعرف من أين تؤكل الكتف، ولا كيف تؤكل حيث أنّني لست من هواة أكل اللحوم، لكن لن أكون على الهامش سواء كان رأيي مهماً أم لا، وهنا لا أسعى من أجل الحق لأنّه لاوجود له في هذا العالم، لذا وجدت الأديان لتخفّف الآلام عن المظلوم، وتعده بالجنّة على أن يعدها بالصّبر، وبذلك يودع الإنسان ابنه المقتول على أمل اللقاء به في العالم الآخر، والعالم الآخر قضيّة قد تكون غامضة إلى حد كبير.
هناك فتاة هندية طلبت الطلاق من زوجها لأنّ ليس لديه في بيته مرحاض، وقد قامت بوليود على الفور بتأليف فيلم اسمه المرحاض، وربما بعض المفاهيم الهندوسية تعتبر أن وجود المرحاض هو من بين الأمور النّجسة ففضل " البعض" أن يقضي حاجته في الخلاء، لكن هذه المفاهيم موجودة في ذاكرة الفقراء فقط حيث أن الأغنياء مراحيضهم من الذهب والفضة. أفكر فيما لو كنت مخرجاً بوليودياً أو هوليودياً لقمت بإخراج فيلم اسمه " تواليت عمومي" يتحدث عن موضوع سورية، وما أتحدث عنه اليوم تحدثت عنه قبل خمسة عشر عاماً بعد حرق سجن الحسكة، وبعد قتل أطفال حماه في قبو في حمص، فقد كنا نحن الذين نؤمن بنجاسة المرحاض لا نقبل أن نتحدّث عن سورية إلا من خلال الياسمين والمجد والفخر، ولم نكن نرى غير ذلك فعلاً. حتى السجين السّياسي يخرج بعد عشرة أعوام من السّجن ليمجّد الياسمين والحضارة العريقة. ليس نحن فقط من يفعل ذلك. كل الشّعوب المقموعة تمجّد ماضيها وحضارتها التي لا تعرفها.
مع صرخة الشّباب الأولى حول الحرّية وبغض النظر من أين خرجوا، لكنهم كانوا يحملون الورود ، ثيابهم نظيفة، وشعرهم مصفف بشكل جيد وذقونهم حليقة في الأشهر الأولى على الأقل. تساءل البعض منّا: هل ما يجري على الأرض حقيقة؟
البعض فتح له ثقب في ذهنه، وهو بالأصل ليس من هواة الحديث عن المرحاض، والبعض كان مدفوعاً بشهوة القتل، والآخر بشهوة المال.
لو كنت مخرجاً لفيلم " تواليت عمومي" لجعلت النّاس يقفون بطوابير أمام باب التواليت، ومن ثم يتقاتلون ويقتلون بعضهم من أجل الدّور على التواليت. الدّور على التواليت فقط لعلية القوم، وباقي الناس يكتفون بالمراقبة حيث يمارسون حياتهم بطريقتهم.
طبعاً لن أتحدث عن فيلم كامل، لكن كيف سوف تكون نهاية الفيلم برأيكم؟
في مقال سابق. كتبت بأنّه يجب تحويل الأسد وضباطه إلى محكمة دولية، وأتت تعليقات ربما أعذر أصحابها حيث يقولون الشّر الأقل هو الأفضل لذا بحثت عن الشّر الأكبر، وفي مقالتي السّابقة قلت أن إيران، وروسيا، وغيرهما هم من عينوا الأسد دكتاتوراً، فيما لو كنت أضع نهاية لحكم الأسد ودون إسالة الدّماء تكون محكمة جرائم الحرب مناسبة لأنه ليس فيها عقوبة إعدام، لكن وذلك القتل الذي تم من قبل فصائل إسلامية، أو داعشية ألا ندينه؟ سوف نعود إلى مرحلة الحرب اللبنانية كي نقيس عليها. الفصائل الفلسطينية التي حققت بعض الانتصارات هي التي كانت تدفع رواتب الشباب الهاربين إلى الأمام من الوطن العربي ، أولئك الشباب الذين خسروا مستقبلهم، وكانوا يتنقلون من فصيل لفصيل. موضوع المليشيا يعرفه فقط نظام إيران والسي آي أي الأمريكية وروسيا، متعاونين مع أصحاب الجاه من العرب .لذا لن أدخل في تفاصيله، ولن أتهم قطر، أو السعودية، أو تركيا، من حقّي أن أتحدث عن أبناء سورية فقط. نهاية النظام تكون بتحويل الأسد وضباطه الموجودين تحت إمرته إلى محكمة الجرائم. بعض رؤوس المعارضة أيضاً سواء كانوا إسلاميين أو محاربين للإرهاب يجب تحويلهم مع سيادته. لا أحد أتى بالقوة إلى سورية. الجميع أتى عن طريق سمسار سوري. نحن سوف نطلب محاكمة السوريين الذين باعوا وسوّقوا، ونترك للمحكمة أن تحيطنا علماً بمن هو داعش، أو النصرة.
نعود إلى فيلم تواليت عمومي. الموضوع سوف يكون سهل لأنه سينما.
نلغي التواليت، نقطع عنها المياه والصرف ، ويعود المتزاحمون إلى أماكنهم.
وبذلك أكون قد ختمت مسيرة ليست سياسية فلم أكن أكتب من أجل تنظيم معين، ولم أنضم إلى مجموعة معارضة. وداعاً للمقال السياسي عن سوريّة في انتظار نهاية الفيلم، وهي ليست بعيدة وسوف تكون النهاية غير سعيدة، وكما ندم العراقيون على صدام قد نندم. لكن من ندم لم يكن يرى الأمر ببصيرته أن الوضع سوف يكون هكذا. كتبت قبل عشر سنوات مقالاً عنوانه سورية ليست مكاناً صالحا للعيش، وليتني عرفت ذلك أبكر، ربما كنت اليوم بوضع أفضل.، وكم انا نادمة لأنني لم أشجع ابنتي على مغادرة سورية حيث كانت فرصتها في الثالثة والعشرين، وقالت لها الدكتورة الأمريكية المشرفة على الدبلوم في ذلك الحين. أنه لا مستقبل لها في سورية، أقنعت ابنتي أن الوطن هو الأهم، وشتمتُ المرأة لأنهّا قالت الحقيقة، وقد التقت بها ابنتي منذ أشهر، وعندما أعادا الحديث قالت: كل شيء كان باد للعيان. ليس في سورية فقط بل في جميع أنحاء بلاد العرب. هل سوف تصدق نبوءتها؟

#نادية_خلوف (هاشتاغ)       Nadia_Khaloof#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات