حلقة مشتركة بين الكتاب الثاني والثالث _ سوريا 2020

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 5874 - 2018 / 5 / 16 - 09:54
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

مدخل جابي
الشعور... ما _ هو _الشعور !؟
يمكن مقاربة فكرة (خبرة ) الشعور بمثال مزدوج... الجحيم والنعيم في عقل مسلم !؟
لنتخيل هذا العرض المزدوج ( كهدية ) :
_ زجاجة نبيذ سعرها 1000 دولار .
_ لفافة تبغ ( سيجار ) سعره ألف دولار أيضا .
المفارقة المزدوجة ....
_ يوجد اكثر من مئة مليون مسلم_ على الأقل _ يتخيلون الجنة كأس وسيجار .
_ يوجد أكثر من مئة مليون مسلم _ على الأقل _ يتخيلون الجحيم كاس وسيجار .
هو مثال يشابه فكرة وخبرة الشعور (المزدوجة ) .... إلى درجة المطابقة .
....
قبل حوالي ألف سنة كتب أبو العلاء المعري هذا البيت من الشعر ( الشهير ) :
إني وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل
وهو يذكر بالموقف النرجسي عند المتنبي _ شبه الثابت _ والخلط بين الرغبة والمقدرة .
وكما عرضت سابقا ، أكثر من مرة ، نهاية الموقف النرجسي تبدأ ، مع إدراك الفارق ، بين الرغبة وبين المقدرة والمهارات المكتسبة ( الجديدة ) الضرورية واللازمة لإدراك الواقع المتغير _ الجديد والمتجدد باستمرار _ والتعامل الصحيح والملائم مع المعطيات الجديدة .
المتغير الأول هو الزمن ، كل يوم هو جديد ونوعي ( مصدره الغد وليس الأمس ) .
المعري أحد كبار الفلاسفة والمفكرين في الثقافتين العربية والإسلامية ، كما هو معروف ومتفق عليه ، وفق ( حكم الزمن ) وهو المعيار الموضوعي والشامل لقيم الانسان .
وبقي تفكيره ضمن شعور آخر زمن ، أو عدم إدراك المجهول الحاضر عبر الآن _ هنا .
أيضا ذكرت اكثر من مرة ، أن هذه الفكرة شكلت أحد الهواجس الثابتة عند هايدغر ... ضرورة تحليل الحاضر ـ بالتلازم مع _ فكرة الأهم وما لا يتقادم مع الزمن ، وهو أكثر من حاجة محدودة كالطعام والشراب تنتهي أهميتها بعد إشباعها .
....
الشعور والفكر _ العلاقة الأكثر غموضا بين الخبرات الإنسانية إلى اليوم .
وما تزال معرفتنا الحالية ... 16 / 5 / 2018 للعلاقة بينهما ضبابية ومبهمة ، أو عبارة إنشائية وسفسطة فارغة : " الفكر ظاهرة شعورية " أو " الفكر هو اللغة بعدما تعي ذاتها " !؟
وهذا السبب والدافع المباشر وراء هذا البحث أل .... عنيد ربما .
مصدر أساسي للخطأ ، أو للموقف الديماغوجي للعلم الحالي ، جهل طبيعة الزمن واتجاهه .
الشعور عند فرد ( امرأة أو رجل ) يعتقد أن اتجاه سهم الزمن .. من الأمس إلى اليوم إلى الغد ، يختلف بشكل عن شعور فرد آخر ، يفهم اتجاه الزمن ( الصحيح ) ... من الغد إلى اليوم إلى الأمس ، والاختلاف بين الشعورين يصل إلى درجة التناقض .
والقضية الأهم ، نفس الشخص ، سوف يختلف شعوره بعدما يصحح التصور الخاطئ .
....
سألني قصي _ وكثير من الأصدقاء _ ما الذي يتغير إذا كان اتجاه الزمن من الماضي إلى الحاضر أو العكس كما تقول ( من الأبد والغد ... إلى اليوم ... إلى الأمس ...إلى الماضي غير الشخصي والأزل ) !؟
يتغير كل شيء ...
أيتها الصديقة والصديقة ....
يتغير كل شيء ...
والأهم يتغير الشعور الإنساني ، الفردي وهو الأهم ، من موقف التعصب والثأر والتحجر مع العادة والتكرار ، إلى النقيض ... الانفتاح على الجديد والنوعي ، على اليوم نفسه .
فلسفة اللاعنف ، تتمحور حول هذا الادراك الصحيح للزمن واتجاهه .
موقف الابداع ، وخبرة التفكير من خارج الصندوق ، .... وغيرها
اتجاه الوعي الصحيح والحقيقي ، بعد تصحيح الخدعة الشعورية ، لا معها أو قبلها بالطبع !
...
بدأ العلم ، كمنهج واتجاه ثابت في المعرفة والتوجه ، قبل أقل من خمسمائة سنة فقط .
ومع أن هذه : الفكرة والخبرة ، التي توصلت إليها بشكل تجريبي وواضح ، مشتركة بين الفلسفات القديمة ومدارس التنوير الروحي والتحليل النفسي ... وغيرها !؟
وهذا ما يصعب فهمه وتفسيره أكثر
الخطوة الأساسية والمفترق الحاسم بين الفلسفة والعلم ، تتمثل في إدراك خطأ الحواس .
واستبدال المعرفة الحسية والمباشرة ( الحدسية وغيرها ) بالمعرفة التجريبية .
المغالطة المنطقية هنا ، في الفرد نفسه ، أو في الخبرة الفردية ....
لنتخيل التفكير الإنساني ( الفردي والمشترك ) قبل غاليلي وكوبرنيكوس !؟
وبعد ذلك لنتخيل التفكير الإنساني ، قبل السكك الحديدة والطيران .
والأهم .... لنتخيل التفكير الإنساني بعد مئة سنة ؟!
بعدما يتحول الاتجاه الشعوري إلى الوجهة الصحيحة ... إلى الغد ؟
أعرف أنني نجحت أخيرا ، بالمطابقة بين الشعر والعلم .
وأعرف أن العالم بعد هذا الاكتشاف ، يختلف نوعيا ، عن الماضي الشقي .
....
إلى س / ة
هذه هديتي لك _ اليوم كل يوم
الحياة كلها تعيش في الغد .
عدا ذلك وهم ، وخدعة شعورية بلا زيادة أو نقصان .
...
( حلقة مشتركة بين الكتاب الثاني والثالث )

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات