أحبابنا الأمريكان

أحمد عبد الرحمن الحجي

الحوار المتمدن-العدد: 1488 - 2006 / 3 / 13 - 00:18
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كثيراً ما نسمع هنا و هناك عن دعوات لمقاطعة المنتجات الإسرائيلية و الأمريكية و البريطانية مروراً بالدنماركية أخيراً، كرد فعل على نشر الرسوم المسيئة للرسول الكريم (صلى الله عليه و سلم). و أصبح هذا هو سلاحنا كلما راودتنا الشكوك بأن فلاناً فعل كذا أو قال ذاك عن المسلمين، فما أن ثارت الشائعات عن ذلك، حتى نبدأ نرى و نسمع و نقرأ عن "الغيارى في هذه الأمة" بالدعوة لمقاطعة المنتجات و السلع للبلد الذي ينتمي إليه هذا الشخص، و في مشهد أقرب ما يكون بالأضحوكة أو الألعوبة التي تعبر خير تعبير عن المسلك الذي نسلكه وفقاً لعواطفنا الجياشة نحن العرب، و التي تأخذ بنا هنا و هناك دون أي إدراك، فلا يحول بين الشرق و الغرب الشيء الكثير. فأصبحنا لا نستغرب ممن يدعو إلى شيء اليوم أن يظهر يوم غد و هو يدعو إلى أمر مختلف تماماً، بل و يجرّم من يقوم بما دعا إليه هذا المسكين يوم أمس!
و لكن تساءل الكثير، و أنا من بينهم عن جدوى ذلك. فهل بإمكاننا مقاطعة كافة البضائع و الخدمات لمن نزعم أننا نقاطعهم؟ فماذا لو نشرت هذه الصور المسيئة في كل الجرائد الأوربية و الأمريكية و الروسية و الصينية و اليابانية، هل بإمكاننا فعل ذلك؟
و لا داعي لهذا الافتراض البعيد، ماذا عن مجرد "مقاطعة" البضائع الدنماركية، هل بإمكان أحد منا فعل ذلك حقيقةً؟ و ماذا لو علمت أن أغلب ما يستعمل مرضى السكري من أدوية الأنسولين هي من المنتجات الدنماركية؟ هل نقاطع ببعض ما ينتجون و نقبل البعض الكثير لمجرد أننا لا نقوى على مقاطعة هذا الجزء مما ينتجون؟ لا أظن أن ذلك موقفاً أخلاقياً و عادلاً .. فإذا كانت المقاطعة بمثابة التعبير عن رفض الرسوم المسيئة للرسول، فلماذا تقاطع أيها المقاطع زبدة لورباك و تشتري لنفسك دواءً دنماركياً؟ هل من رسم الرسوم هو صاحب مصنع زبدة لورباك في حين لم يكن كذلك صاحب مصنع الدواء؟
و مثل ذلك قل في كل ما تزعم أننا نقاطع من منتجات أمريكية و أوربية. ماذا عن نظام تشغيل الكومبيوتر ويندوز و البرامج الأخرى؟ هل بالإمكان مقاطعتها و هي من الأشياء البسيطة .. فما بالك بالكبيرة.
بغض النظر عن جدوى و فعالية و أخلاقية موضوع مقاطعة البضائع، فإننا لا نستطيع أن نقاطع أصلاً، فزعم التوقف عن شراء بعض منتجات البلدان و شراء البعض الآخر يعد موقفاً نفا قياً بامتياز، و يتنافى أول ما يتنافى مع تعاليم الإسلام و هدي محمد عليه الصلاة و السلام التي ندعي أننا ندافع عنهما.
و توقع إن أرادوا معاملتنا بالمثل، و ذلك لهم من الحقوق، أن يقطعوا عنا منتجاتهم، كل منجاتهم، فماذا نحن فاعلون بلا طعام يؤكل و لا دواء يؤخذ و لا لباس يلبس و لا علم و لا معرفة تقدم و لا شمعة تضاء و لا سيارة تمشي. الحمد لله كل الحمد أن لم يجعلنا نحن العرب و المسلمين رواد هذا العصر في العلوم و في النتاج و لا بأي شيء، و إلا لامتننا على كل من يأخذ بعلمنا و لو القليل، فنقطع علمنا عن هذا تارة و عن ذاك تارة أخرى لأش شيء يبدر منهم يعكر صفونا، و هو أمر متوقع وفقاً لما نحن عليه اليوم من أزمة، هي أخلاقية قبل أن تكون أزمة من نوع آخر. بل أن بعضنا يشعر بامتنان عظيم على هذه البشرية مما صنعه و قدمه "أجدادنا" من علم و تقدم، ليس لنا نحن فيه من شيء لا من قريب و لا من بعيد، بل الظن أن الفجوة العلمية التي كانت بين العرب و المسلمين قديماً و بين العالم لم تعدو أن تكون سوى جزء يسير من الفجوة التي هي اليوم بيننا و بينهم. إن لله حكمة في تدهور حالنا هذه الأيام.
خير ما يعبر عن هذا الكلام هي تلك المحادثة الطريفة التي جرت مع بعض الأصدقاء، و كان من بينهم من لم ينفك عن وصفنا –وصف العرب- بكل جميل، و كيل الشر و اللعنة و كل سيء على غيرنا، حتى أخذ تفاحة ليأكلها و قد كتب عليها: "Product of USA" فأخبرته بذلك، و كان قد وصف أهل هذا البلد بكل قبيح، فما كان منه إلا أن ناقض نفسه بنفسه قائلاً: أحبابنا الأمريكان. فأدركت في حينها ما كنت قد قرأته قبل حين في كتاب المحاسن و المساوئ للبيقهي عن الذين لعنوا الحجاج ثم استغفروا له في ساعة واحدة، فما وجب إلا مجاهدتهم.

#أحمد_عبد_الرحمن_الحجي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات