بايولوجيا هل الانسان مختلف ؟؟؟

البدراني الموصلي

الحوار المتمدن-العدد: 5834 - 2018 / 4 / 3 - 01:42
المحور: الادب والفن
    

بايولوجيا ... هل الانسان مختلف الانواع ؟؟؟
البدراني الموصلي


لماذا على هذه الكرة الارضية الصغيرة
وهي جرم تافه في كون لم تستطع كل المناظير
و ليس آخرها منظار هابل الرهيب
والذي يسبر الفضاء طولا وعرضا
ان يدرك حجمه ,
او حتى ان يقفز من مجرة الى آخرى .
وهي بالملايين , لا تعد ولا تحصى
لماذا نرى عوالم مختلفة التفاصيل ؟؟؟
انا اعيش في العراق, وطني
ومنبع اخلاقي وديني
وايماني الاكيد بأنني انسان
واخي , شاء له الحظ ان يعيش في البرازيل
وصار تمثال المسيح العظيم في ريو
منبع اخلاقه ودينه وايمانه
ولي اخ صغير , غضيض , مازال زغب الحواصل
على جناحيه لا يستطيع ان يكسوهما ريشا
ولا وجهه الجميل شاربين انيقين
ولي في دارفور اخوة , اكسبتهم شمس الجنوب
لون الحقيقة – والحقيقة في رأيي سوداء –
واغلظت من شفاههم , فصارت مكتنزة بالجمال
ولي في سيناء , وهي قاحلة لاتستطيع نعاجها
ان تشرب ماءا قراحا
لا من الاردن , شرقها , ولا من النيل غربها
اخوة اعداء
حاربوني , وانتصروا , وحاربتهم وانتصرت
وليس فينا رابح حتى اللحظة .
الله ربي الذي انزلني الى الارض
واكرمني بقرآنه الفريد من نوعه
والمسيح , ابن الله ورب كل اتباعه ومريديه
فأمه عذراء طاهرة
لم يمسسها بشر
بل ارسلنا اليها من روحنا
فترآى لها بشرا سويا
وذؤلك المضطهدون في سيناء
وعدناهم بأرض ستكون لهم الى ابد الآبدين
لأنهم شعب الله المختار .
كل هؤلاء لو نظرت اليهم
لوجدت ان فيهم شيئا من الانسان
ولأنهم جميعا اغبياء
لأنهم يصدقون ان
الله ربهم
وان المسيح ابن امرأة عذراء
وان يهوا ربهم
لهذا يتسابقون وينتظرون ان يروا من يفوز
لن يروا فائزا ابدا لأنهم جميعا خاسرون .

#البدراني_الموصلي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات