باطنية المسيحية و ظاهرية الاسلام

استاذ جمشيد
افتقدناك كثيرا
اسعدني ظهورك وعودتك
تقبل تحياتي ومحبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كانت المسيحية باطنية وغير ظاهرية
ما معنى هذه الادعية
أيها الرب يسوع، انا أؤمن بأنك إبن الله. اشكرك لأنك مت على الصليب من أجل خطاياي. من فضلك اغفر خطاياي وهبني عطية الحياة الابدية. أطلب منك ان تأتي الى حياتي والى قلبي لتكون ربي وسيدي ومخلصي. اريد ان أخدمك دائماً -.
الهي أنت تعلم إني لا اعرف ما هو الصالح لنفسي وها انا شرعت في ............. . فمن أين لي أن اعرف حسنًا ما هو المُفيد لي إن لم استرشد نعمتك في ذلك؟!

فأسألك يا رب أن تدبرني في هذا الأمر.. لا تتركني ومشورة نفسي، ولا تدعني اجري وراء أميالي لئلا أتورَّط واسقط، بل اعصم عبدك من الزلل، وكن مُتكلي وعوني، ودبر الأمر بحسب إرادتك كما يوافق صلاحك. وان حسن لديك فليكن كما تريد ..

وهبني نعمتك لأتممه، وان كان يضر فانزع مني يا رب هذه الرغبة؛ لأنك عليمٌ بكل شيء، ولا يخفي عليك أمر.

وها أنا عبدك عاملني بما يوافقك، إذ لا نجاح تام ولا سلام كامل إلا بتسليم ذاتي تحت تدبير مشيئتك.مماثلة لصلاة الاستخارة لدى المسلمين

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما أدرجته لا يعدو عن كونه دعاء شخصي بين أنسان ومعبوده ويؤيد ما ذهب إليه الكاتب الفاضل عن العلاقة بين المسيحي والله ليست هرمية بل علاقة تفاهم وحب.

الدعاء الشخصي هذا ليس فرضاً مثبتاً في النصوص الدينية المسيحية .

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ومن يدعو المسلم
ابونا بولس

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرحبا بعد غياب , اتفق معك فى هذا الطرح , اضيف ان معتقد الاسلام ماهو الا مرض نفسى خطير حيث تجد المسلم يجلد ذاته ويشعر بالدونيه والاحتقار وبأنه عبد ذليل للات الصحراوى والذى اخيرا سوف يلقيه فى نار السعير مخلدا فيها الى ابد الابدين , السبب ان هذا هو مزاج اللات ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

هناك اية في الكتاب النقدس نسيتها ولكن بمعنى وجوب الخوف من الله والايمان به في خوف وارتياد للاسف لا اذكرها
اتمنى لو حدى يذكرها وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو يا سيدي علي سالم ان الامور اختلطت على عقلك الذي اؤمن بوجوده ولكن لا اعلم ان كنت تستعمله كثيرا
لان المسلم في الاسلام لا يبقى بالنار بشكل ابدي فنار الاسلام ليست ابدية على الجميع
بعكس الكثير من الديانات الاخرى ومنها المسيحية المذكورة في الاعلى
ففي الاسلام المسلمين الذين يستحقون النار يدخلونها ويعذبونفيها بمقدار شرورهم وبعدها يخرجون منها
يعني بالعامية المسلم الذي يدخل النار لا يدخلها خالدا مخلدا
2 وايضا المسيحي الذييدخل النار يبقى فيها ابد الابدين فنار المسيحية لا خروج منها ابدا
3 وفي نهاية النطاف التذلل لرب العالمين لا يوجد فيه اي اساءة
4 وايضا كلانا نعلم ان الات الصحراوي قد تم تكسيره
5 وسلاي على العقل الذي تمتلكه التي جعلتك لا تفهم المقالة

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت فين
____

انت فين يا رجل ... بعتنا وراك واحد مِنادى بيرطن المانى

يا ولاد الحلال ... حد شاف جمشيد ؟
سابنا و قال مسافر .. ووحشنا indeed
هرونا عبد الحكيم و .. الجندى بكلام مفهوش جديد
لكن ظهرت اخيرا ... و كلنا zufried

مرحبا و فى انتظار مقال اسبوعى

....

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طبعا اخر مقالة كتبتها انا او لنقل نسرت لي كانت قبل اشهر
يعني بالعامية عن اي حكي جديد تتحدث وترا اخر مقالة نشرولي اياها رددت عليك وللان انتظر ان تعود الها
وهايها اسمها مفاخدة الاطفال في القران والسنة
بتقدر تروح تراجعها اذا بدك بس اذا راجعتها رد علي بش ضلك فال؟
وفي نهاية المطاف نعم نحتاج يا سيد ركاش او هاني شاكر سابقا الى اسم جديد لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد هاني اخر مقالة نشروها الي كانت قبل شي 4 الى 5 اشهر
جد انك اسطورة

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لعقل زينة والصدق خزينة
Saturday, March 17, 2018 - س . السندي

بداية تحياتي لك ياعزيزي جمشيد وتعقيبي ؟

1: المؤسف أن عقول الكثيرين لازالت لليوم إما بطاطا أو طماطة ؟

2: يقول أحد الاخوة المعلقين لايوجد في الاسلام خلود في النار طيب أتكذب أيات الله { والذين كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } البقرة 39 ، وقوله تعالى {بلى من كسب سيئاته وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} البقرة 91 ؟

وحسب المفسرين ع ع ع ع يقصد بها الكافرون والمشركين ومن مات ولم يتب وان كان مسلماً ؟
وسوالي {ألا يتناقص قوله هذا مع {ان ألله يهدي ويظل من يشاء ، ومن شاء ؟فاليؤمن ومن شاء فاليكفر} فكيف يحاسب هو من يظلهم ؟

3: وأخيراً ....؟
حقيقة مايحتاجه المسلون اليوم ليس فقط شلالات المعرفة بل الشجاعة لقول الحقيقة ، ويكفي أن المسيحية لا تدعو لسلب والنهب وقتل وغزو وإغتصاب ديار ونساء الاخرين (الانفال) ،سلام ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا افهم اذا احترق الانسان المسكين بنار الجهنم بدرجات حرارة خيالية تبخر الحديد كيف يستطيع الاستمرار بالعيش و لو فرضنا نهض بسحر من الرب فسيعيش مخذولا للابد - أهذا ما يريده الله؟ فالف لعنة على هذا الخالق

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكم جميعا الشكر الجزيل و للاخ العزيز سيلوس لاستفساره عني و اشكر الاخ ركاش على الابيات الجميلة بمختلف اللغات

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخر مقالة لك العام الماضي كانت عن جدارة القيادة الكردية
الان هل مازلت تعقد بجدارتها ؟
ههههه
أما في الموضوع
فالاسلام دين واقعي يجمع بين الظاهر والباطن
وذلك سر بقائه وتوهجه

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1 1 الكلام موجه لك في المقام الاول صدقني
2 1 نسيت ان النار في المسيحية ايضا نفس الشيء
2 2 كوني اعلم ان التعليق موجه الي اقول لك اما انك اعمى او انك لا تجيد القراءة
ما قلته ان المسلم لا يخلد في نار جهنم فيخرج منها بعد ما يحاسب على عمله
وانت جبتلي اية تتحدث عن الكفار
3 1 الانفال هي الغنائم وثابتة في العهد القديم
3 2 الاسلام لا يدعوا الى ما اشرت اليه
3 3 المسيح يقول ما اتيت لنقد الناموس بل لاكمله ولم ينتقد الغنائم ولا النهب ولا اي شيء
انتهى
{ والذين كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰ---ئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ--- هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } البقرة 39 ، وقوله تعالى {بلى من كسب سيئاته وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} البقرة 91 ؟
1 التفسير ليس الاجهد بشري يصيب ويخطئ
2 ومفسرين كثير اتجهوا الى ما قلته
3عد الى الاحاديث الصحيحة وستحد انني على حق
اما التناقض هاي فكه
الله لا يضل احد الا من يسال الضلال ولا احد يستطيع هدايته الا الله بمعنى من يسال الضلال يضله الله ولكن ان نفس الشخص طلب الهداية من الله الله يهديه
بالعامية الله هو الطريق

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ينبغي أن نعلم جيدا الأصل العام في هذا الباب ، باب دخول الجنة ، والخلود في النار ، وهو أمر مختصر ميسر ، موضح في حديث مختصر ، رواه مسلم في صحيحه (135) عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : مَا الْمُوجِبَتَانِ ؟

فَقَالَ : ( مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ) .

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تفضل استاذ سندي
نقرأ في سفر الرؤيا عن -بحيرة النار- (20: 14، 15)، و-بحيرة النار والكبريت- (رؤ 20: 10)، و-بحيرة النار المتقدة بالكبريت- (رؤ 19: 20)، و-البحيرة المتقدة بنار وكبريت- (رؤ 21: 8).

وواضح من كل الإِشارات السابقة إلي بحيرة النار أنها مكان عقاب وعذاب مستديم أبدي وليست مكان فناء إذ إنهم سيعذبون فيها -نهارًا وليلًا إلي أبد الأبدين- (رؤ 20: 10).

وسيطرح فيها -الوحش- (رؤ 19: 20)، و-النبي الكذاب- (رؤ 19: 20، 20: 10)، و-إبليس- ( رؤ 20: 10) ثم سيطرح فيها جميع الأشرار علي اختلاف أنواعهم، فسيطرح فيها: -كل من لم يوجد مكتوبًا في سفر الحياة- و-الخائفون وغير المؤمنين والرجسون والقاتلون والزناة والسحرة وعبدة الأوثان وجميع الكذبة- (رؤ 20: 15، 21: 8).

وثمة مشكلة تدور حول ما إذا كان - طرح الموت والهاوية - في بحيرة النار (رؤ 20: 14) تعبيرًا مجازيًا للدلالة علي توقف هذين الشرين، أو انه يعني وجود قوتين شيطانيتين بهذين الاسمين (انظر إش 25: 8، 1 كو 15: 26، 54).

https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/25_N/N_159_01.html

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رجاء الايات كاملة
وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (80) بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (81) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
1 الايات تتحدث عن الكافرين
2 واحاطت بهم خطيئتهم يعني اكثروا من السيئات على الاخير
: ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا ) النساء/48 .
{ والذين كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰ---ئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ--- هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }
انا اتحدث عن المسلمين فما علاقتنا بالكفار
انت اهتم فقط ببحيرة الكبريت

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد اسبوعين من دعوتي لكم ( بتعليق علي مقالك السابق -يوم 2-3 الجاري ) وبعدما انقطعتم لمدة 6 شهور
باقي شيء هام نتمناه .. أن تكتب مقال عن فساد قيادات الكرد العراقيين وديكتاتوريتهم
أحلامك المشروعة في استقلال كردستان لا تبرر دفاعك عن قيادات كردية فاسدة وديكتاتورية . والاشادة بهم - بمقالك السابق
لعلك تعرف انني طرف محايد - لا كردي و لا عراقي بشكل عام . بل مجرد متابع ومهتم بقضايا
شعوب المنطقة المنكوبة بالعروبة والموحولة في الاسلام
فيما يخص موضوعنا - فساد وديكتاتورية قيادات الكرد , التي تعوق أي درجة من درجات
الاستقلال , والأهم : تحول دون تحقق أية درجة من النهوض والتقدم المنشود
الرجا الاطلاع علي هذا محتوي هذا الرابط
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215452
مقال : ما قبل اغتيال الصحفي الكردي - سردشت عثمان -
مع التحية والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---