بصدد مفهوم الحتميّة

علي عامر

الحوار المتمدن-العدد: 5795 - 2018 / 2 / 22 - 13:30
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

هناك ثلاثة تيّارات رئيسية انقسمت على تفسيرها لمفهوم الحتميّة التاريخية.

{التيّار الأوّل}
لا يوجد حتميّة تاريخية، فالتاريخ عبثي.

{التيّار الثاني}
الحتميّة التاريخية حتمية مطلقة وغير مشروطة، والتاريخ كفيل بتحقيقها، وهنا ينكفي مفهوم التاريخ إلى مفهوم الزمن المجرّد والعامل الزمني.

{التيّار الثالث}
المفهوم الجدلي للحتميّة، فالحتميّة ليست مطلقة وإنّما مشروطة بالتالي هي ليست حتميّة.

أي أنّ هناك شروط لتحقق الحتمية، إذا تحققت تلك الشروط تحققت الحتميّة.

مثال (1): من الحتمي تفاعل الكلور والصوديوم، و(لكن) بشرط توافر الظروف المعيارية البيئية المناسبة والعوامل المساعدة والمحفزة للتفاعل.

مثال (2): إنهيار الرأسمالية حتمي، و(لكن) بشرط نمو نقيضها وتطوّره إلى المستوى المطلوب، أي نمو وعي وتنظيم العمّال والشعوب المقهورة إلى المستوى الكافي لدحر الرأسمالية ودفنها، وبدون تحقق هذا الشرط، تستطيع الرأسمالية الإستمرار بتعفنّها إلى ما لا نهاية.

#علي_عامر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات