المدينة التي تشبه اسمي

صادق الطريحي

الحوار المتمدن-العدد: 1477 - 2006 / 3 / 2 - 09:55
المحور: الادب والفن
    

لاإسم لي

متحشرجا ، أطفو على رق الوجود
متبعثرا ، تجتاحني الديدان والحشرات ...
والخلق الشمالي المعفر بالرصاص
متعفنا ، تلتف حول كواكبي الخضراء ..
أبخرة الحضارة والصديد
متعثرا ، تجتاحني العربا ت والسكك المليئة ..
بالمسرّة والمصانع والمدافع والسلام
وتهزني حتى النخاع
أصوات موتاي الذين تكوموا تحت القطار
... لاشيء غير الإحتفالات الرتيبة
لاإسمَ يخترق القصيدة ،
تنتابني الأسماء ، تعبرني ،..
وتعلن رفضها لقصيدتي
حتى إذا وضع الجنودُ مدافعا ، ومصانعا ،
ونسوا المسرّة والسلام
وجهتُ أشرعتي النديّة بالذهول
لمدينة أزلية الأنهارِ،..
خضراء المقابر، كالخزامى عطرها
وبكيت قرب ضفافها
ولثمتها ، ..
فشممت في أحزانها
عطر الطفولة والوئام.
ـ كيف الوصول إلى المدينة ياترى؟
ـ إذ جاء من أقصى المدينة سائلا ـ
/ لا،.. ليس هذا اسمك المنقوش ،
بل أسماؤها الحسنى /
جثثٌ وأوسمةٌ وحمّى
أقواسها الجصية الجرداء...
مزقها التسول بين أقبية الحضارة
شعراؤها المتناسلون من الكوارث والحروب
يتدافعون إلى سلالم خائرة
وحرائق الشهوات تغرق ثغرها
ـ كيف الوصول إلى المدينة ياترى؟
/ ـ هل جاء يسأل مرة أخرى؟
إذهبْ ، تقصّ الإسمَ ...
ـ بل هو اسمها. /
أسوارها المنقوشة القرميد بالرغبات..
والخيل التي نفقت من الركض السريع ..
أو البطيء ، وراء أعداء الملوك..
تهدمت من نشوة الغزوات ،..
وغدا وكل غد معاد
هي دورة الإسم المقيد بالرجوع
زيتا ستمتليء المدينة في الصباح
وسيغمر الطوفان أقبية المعادن، والنظائر،
والقطارات السريعة ،والممرات الخفية،
والمسارح ، والحضارات القديمة ، والنفايات النقية ،
والعقاقير التي تهب الحياة.
ـ كيف الخروج من المدينة ياترى؟

#صادق_الطريحي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات