|
محاضرات في لاهوت العولمة
وديع العبيدي
الحوار المتمدن-العدد: 5740 - 2017 / 12 / 28 - 19:56
المحور:
العولمة وتطورات العالم المعاصر
وديع العبيدي محاضرات في لاهوت العولمة
(1) الحشرات ايضا لها حق في الوجود الضواري لها ايضا حق الحياة مصاصات الدم ايضا مخلوقات لا يهم من خلقها ولماذا لذلك ايضا يحق للرأسمالية الوحشية ان توجد وللكولونيالية التدميرية ان تعيش وللقتلة واللصوص ان يترفهوا القوي يبتلع الضعيف والخبيث يفترس الطيب والقانون لا يحمي المغفلين.. هذا من اقوال دارون.
(2) فلسفة الاغريق جعلت الفضيلة غاية والسمو بالبشر شريعة والحكمة ذروة المعرفة لذلك دعوها وثنية اولئك الذين استبدلوا الاصنام بالاوهام والفلسفة بالخرافات.
(3) يقال ان الطفل الوليد برئ.. اذا كان بريئا، فلماذا يتعذب.. واذا كان يتعذب، فلماذا يولد.. من اجل ذلك وضع الساديّ سره في رحم انثى لا تفكر.
(4) كل امرأة تحلم ان يكون طفلها ملكا او اميرا لصا او رئيس عصابة قاتلا محترفا يخشاه البوليس او ارهابيا دوليا لكنها ترفض ان يكون طفلها عبدا او اسيرا فريسة وضحية او قتيلا بلا قضية.
(5) زرادشت جال حول الارض ومكث فوق الجبل رفع عينيه للاعالي طويلا ولكنه لم يعد الى امه المرأة التي انجبته ليسألها عن مغزى العذاب.
(6) كلنا نحن ضحايا ضحايا مع سبق الاصرار والتوسل ضحايا نساء غير مسؤولات ولا يشعرن بعذاب الرجال لماذا نحن نتهم الله والمرأة الماكنة تواصل العمل.
(7) بين الانسان والانسان ذرة دم بين الانسان والانسان كلمة ورحم بين الانسان والانسان كل عناصر الوحدة كل شرور النفس والهواء التي جعلته غريبا عن ذاته.
(8) كل ما يبنيه الاباء يهدمه الاحفاد كل ما يعمره الرجال تفسده النساء كل ما اسسه الاوائل قلبه الاواخر على رأسه وصاروا يراوحون باقدامهم في الهواء.
(9) العولمة قلبت الاسئلة على رؤوسها وما بعد الحداثة افرغت المفردات من معانيها الانترنت صيدلية كبيرة مزدحمة بزجاجات مرقمة فارغة ليس لها لون ولا طعم او رائحة ليس لها منتج ولا تاريخ صلاحية روادها عميان لا يعرفون القراءة.
(10) لن ينزل احد من السماء ولن يصعد احد من الارض الانسان الذي انحدر الى ما دونه مدفوعا باسر الشهوة تلزمه قرون طويلة لاستعادة معنى الانسانية.
(11) قسطنطين كان محاربا وثنيا يقاتل رفاقه ليستفرد بالعرش ظهر له صليب في معركة هل كان صليبا او قبضة سيف.. هل كان غصنا ام جذع شجرة.. لم يكن حلما ولا رؤية وكان يسوع يقول له: بهذه تغلب! لماذا قال له وليس لغيره ومتى كان يسوع داعية حرب.. ولا كان قائد جيش.. لم يقترب من ملك ولم يجامل الحكام ربما كان ياهوه اله الجنود ومصارع فرعون وجيشه.. يسوع الذي صلبه الرومان لم يكن رومانيا.. ولا ينتصر لجيش قاتله..
(12) امر قسطنطين برسم الصليب واسم يسوع على خوذ الجنود واسلحتهم فترى الجيوش المعادية يسوعا يقتلهم.. كل من مات بتلك الحرب رأت عيناه صليبا واحرف اسم يسوع تفيضان بالحقد والكراهية.. ثم صارت المسيحية ديانة دولة الروم كل من يحارب دولة الروم يحارب المسيح وكل من يقاتل مع الروم يشمله الخلاص هكذا.. بعد ان قتل الروم يسوع وتلاميذه حتى الجيل الثالث.. سرقوا المسيح من اورشليم وصارت روما كعبة المسيحية الامبراطورية وصار قسطنطين قديسا في الكنيسة.. وقبور الاباطرة في قلب الكنيسة امام المذبح انتهت المسيحية لديانة كولونيالية غربية اما القديس قسطنطين أي الامبراطور قائد الجيش.. فهو احد اتباع اريوس الليبي الذي حرمه بطرس اسقف الاسكندرية ونفاه اثناسيوس من كل مصر.
(13) ام قسطنطين كانت عالمة اثارية رائدة.. صرمت اشهرا كثيرة في القدس وبيت لحم.. وجدت قطع الصليب في الحفريات.. ونقلتها جميعا الى روما.. لوضعها بدل هيكل ارتميس.. قطعت ودفنت مع الاباطرة في قبورهم.. المسيحية التي لم تكن ديانة.. صارت ديانة رسمية سياسية.. صارت عقيدة عنصرية غربية.. مايكل انجلو رسم المسيح وامه بدماء اوربية.. وكهنوت الغرب مكرس للبيض فقط.. الانجيل مكتوب بالاغريقية واللاتينية وبلدان العالم تتبع المركزية الغربية في المدنية والسياسة والدين واللاهوت.. وملكوت المسيح السماوي المعدل فردوس الرأسمالية الامبريالية.
(14) البابا الذي لم يتنازل للامبراطور تم ازاحته برفش ثيودورا ورفش البروتستانت وزّع المسيحية اشلاء اختلفت وتناقضت وفقدت عناصرها ولم تفقد الاسم كفرت بعضها وغيرها واختفت لفظة الهرطقة.. عارضت وهاجمت وانفتحت ولم تنتقد حكومة او حاكما.. جمالية المسيحية صلاتها للحكام وخضوع قادتها لاملاء حكامهم يسوع لم يخضع لاملاءات ارضية.. ولا صلى لاجل سلاطين زمانه. يسوع كان اقوى من السلاطين والدول ولم يخضع لغرائزه وكبرياء الذات.
(15) الكهنة والحكام تعاونوا على ترويض الناس الكهنة والحكام انتجوا كنيسة الدولة وفي داخل كل كنيسة بنوا دولة كنيسة سلطانها المطلق كهنوت اوروبي. وظيفة الناس تقديم الغذاء للالهة والملوك.. وظيفة الناس العمل ودفع الضرائب للدولة والكهنة.
(16) في الدولة الارستقراطية .. لا مهرب في الكنيسة الكليريكية.. لا مهرب.. معارض الدولة يموت بالجسد.. ومعارض الكاهن يموت بالروح.. الله نزل الى الارض وحلّ في الملك/ الملكة/ رأس الوزارة والمسيح ارسل روحه في اشخاص الكليرك وتجار العبيد.. والديانة العالمية الاستعمارية صار اسمها المسيحية.. هل قال المسيح عن العبادة بالروح.. هل قال: ملكوتي ليس من هذا العالم.. هل قال لتلاميذه انهم ليسوا من هذا العالم.. هل كان يوحنا الحبيب جادا في قوله.. الشرير رئيس هذا العالم!.. الشرير رئيس سلطان الهواء.. لابد انه كان يمزح.. او يكتب جملة اعتراضية.. لابد ان اغريقيته لم تكن مناسبة تماما لدقة التعبير هذا ما سوف يتم ملاحظته في طبعات الانجيل الجديدة.. ترجمات الانجيل المتعاقبة منذ اربعة قرون بلا توقف!.
(17) الكنيسة الانجليكانية كنيسة دولة بامتياز.. رأسها رأس البلاد.. واسقف كنتربري دكتور علماني هو باش كاتب الرويال فاميلي وفي تلك الكنيسة لا يجوز التعرض لاسرائيل والمثلية والاستعمار.. ويمنع الترويج للاشتراكية والمساواة والمحبة وطبعا.. الخلاص ليس للجميع.. المجتمعات الاوربية هم الشعب المختار الجديد ومن ليس له المسيح الاوربي هو من بني حام وكنعان وكلاب.
(18) كل اباطرة بيزنطه جعلوا الاسكندر مثالهم في القوة وقسطنطين مثالهم في القداسة.. بعد انشقاق هنري الثامن على الفاتيكان صار خلفاء عرشه يحلمون بالهيمنة والقداسة.. بنوا مذابح عديدة على مرتفعات البعل ورعوا حفلات محارق كبيرة لتيندل وقادة البروتستانت بعد عامين من حرق تيندل تم طبع ترجمته للانجيل بعد تعديل بسيط ووضعوا عليها اسم الملك جيمس هكذا فتح الله عين الملك بسرقة الكتاب والكنيسة.. أي دارس انجليكاني لا يعرف ترجمات الانجيل الانجليزية وهو يكرر [king james version, new kjv] لماذا لا يضع الانسان اسمه وصورته في كتاب مقدس ويحل ابليس في مكان الله ويكون الفردوس والجحيم مجرد حالة ذهنية.. [just a state of mind] الدين مجرد نظام لترويض القطيع وتجميل الالم.
(19) الحلولية قال بها القدماء روح الاله تنسلخ منه الى اخر.. وقد انتقل من ياهو الى يسوع ومن يسوع الى التلاميذ والرسل والكهنة والملوك هؤلاء هم وكلاء الله في الارض وحاملو صرر مفاتيحه وخزائنه الكثيرة هكذا انتقلت الى انبياء البعل بقيادة جيزابيل في لندرستان واخآب في ووشنغ تون يتآمران على حقل نابوت اليزرعيلي الذي هو شرق المتوسط العربي.
(20) هذا الفصل يرد تحت عنوان: محاضرة دراسات متقدمة في لاهوت العولمة.. ويمكن مراجعته في سفر الرؤيا من الفصل السادس عشر للثاني والعشرين.
(21) ابليس خلق الشهوة والغريزة وسخر الانثى لخدمة مشروعه.. مواليد المرأة هم المواد الخام لعمله بهم يبني سلطانه في الارض وفي الجحيم يدفئ بهم عظامه وينير ظلمته!
(22) الله لم يخلق الناس جميعا خلق انسانا واحدا بلا جسد اختطفه ابليس واستنسخه ليحارب بهم سلطان الله هذا ما قالت به الغنوسية العليا.
(23) ابليس هو رئيس العالم المادي يكرم جميع الذين يكرمونه والمعارضون يودعهم في المحارق ومراكز التعذيب حتى يقبلوا السجود له ويحظوا بعطاياه.
(24) اغلبية الناس كائنات مادية غريزية قليلون فقط يتوفرون على هالة شفافة هؤلاء القليلون يبحث عنهم الله ومن نوافذ السجن الضيقة يمدّ اليهم يده ويشددهم بروحه.
(25) ابليس كذب على الله ولقن الناس الكذب والتزوير وضع الله ثقته في الانسان وتوعدهم ابليس جميعا ليرافقوه في الجحيم.
(26) الله وضع ثقاته في الانسان لكن حواء خانت الاثنين.
(27) حواء خليقة ابليس تكذب المرأة وهي لا تشعر الكذب اول الوصايا الست والواحدة منها تسدّ عن الكلّ.
(28) لا يدخل ملكوت الله كذاب وسافك دم المرأة لا تلد بغير دم ولا تضطجع من غير كذب تكذب المرأة وهي تعلك.
(29) رفيكا قالت: احببت يعقوب وابغضت عيسو! يعقوب وعيسو هما ولداها الخارجان من رحمها المرأة الام قالت ذلك، وليس الله ولا يهوه. الله الحق لا يمايز ولا يعاير.
(30) هناك في اخر الازمنة.. ارسل الله كلمته الناطقة بالحق والسلطان ليجمع اليه المعينين والممسوحين والمكرسين. ان كنتم حقا قد تذوقتم: ان الربّ طيب اذن، اتحدوا به كحجارة حيّة مبنيين بيتا روحيا لا يتنجس برياح اهل العالم، متذكرين ان كان البارّ يخلص بجهد، فكيف الشرير!.
(31) ليس البشر جميعا.. سوى باطل ووهم ان وضعتهم في كفة ميزان لا يزنون شيئا، انهم اخفّ من نسمة. لا تتكلوا على ظلم ولا تتفاخروا بسرقة لا تعتمدوا على كثرة الغنى. انما الرحمة هي ميزان الانسان! -(مز62)
(32) ليس الانسان سوى نسمة الانسان ظل زائل كخيال يتمشى الانسان حياته قصيرة، وعمره كلاشيء في الوجود. يجمع ثروة كبيرة ولا يعلم من يرثها من بعده ولا يأخذ منها شيئا في موته. مجرد ظل عابر يختفي ولا يبقى منه اثر. –(مز 39)
(33) اياك اطلب باكرا عطشت اليك نفسي ويشتاق اليك جسمي في ارض قاحلة يابسة لا ماء فيها. اتذكرك على فراشي واتأمل فيك في اثناء الليل احمدك على بركاتك ويسبحك فمي بشفتين مبتهجتين كأنها أكلت من الشحم والدسم، ارفع يدي مبتهلا باسمك لأن رحمتك خير لي من الحياة. –(مز63)
(34) رنموا لله، اشدوا لاسمه مهّدوا طريقا للراكب في القفار ظافرا ان اسمه (الكائن).. تهللوا في محضره. المقيم في مسكنه المقدس هو ابو اليتامى وقاضي الارامل يجعل للمتوحدين بيتا ويطلق المقيّدين الى النجاح. (مز68)
(35) جبل باشان هو جبل الله جبل كثير القمم ايتها الجبال الكثيرة القمم لماذا تتفرسن بحسد في لجبل الذي اختاره الله موضعا لسكناه!. انع يسكن فيه الى الابد. مركبات الربّ كثيرة، لا تحصى وهو في وسطها.. يصعد الى العلى ويأخذ معه سبايا كثيرين يوزع الغنائم على الناس حتى الذين تمردوا عليه قبلا. رنموا للسيد.. الراكب على السموات السموات القديمة منتصرا وهو يدوي، بصوت القدرة.. قوته في الغمام، وعلى كل الارض. –(مز68)
(36) العصفور ايضا وجد وكرا واليمامة عثرت لنفسها على عش تضع فراخها بجوار مسكنك طوبى لمن يسكنون في بيتك تتوق بل تحن نفسي اليك قلبي وجسمي يرنمانك بفرح. –(مز84)
(37) اخترت ان اكون بوابا في بيت العليّّ على السكن في بيوت الاشرار يوم واحد في بيت العليّ خير من الف بعيدا عنه. فالربّ شمس وترس يعطي نعمة ومجدا، ويرشد السالكين في سبل الاستقامة. –(مز84)
(38) الرحمة والحق تلاقيا البرّ والسلام تعانقا الحق ينبت من الارض والبرّ يشرق من السماء الرب يعطي الخير لشعبه والارض تنتج غلاتها الوافرة الربّ قد تكلم بالسلام لشعبه والمجد سيقيم في ارضنا ليرجع الاشرار عن طرق الجهالة فأن الخلاص قريب على الابواب. –(مز85)
(39) من يزرع بالدموع يحصد غلاته بالابتهاج من يذهب باكيا، حاملا بذاره يرجع مترنما.. حاملا حزم صيده. صرت كمن يرى حلما نعم، فالرب اجرى امورا عظيمة في حياتنا، ففرحنا أرجعنا من السبي. ملأ أفواهنا بالضحك وألسنتنا بالترانيم -(مز126) لتشكر الربّ كل نسمة حية.
(40) هذا الباب هو مدخل الابرار الحجر الذي رفضه البناؤون قد صار حجر الزاوية من لدى السماءّ كان هذا وهو مدهش لمن يراه هذا هو اليوم الموعود فيه نبتهج ونفرح يا رب اكفل لنا النجاح قدنا في طريق الخلاص مبارك الاتي باسم الربّ الربّ هو الله نوره اضاء لنا اشكره لانه صالح وللابد رحمته تدوم!. –(مز118)
(41) ليس ابيض او اسود غني او فقير حاكم او محكوم ما يميز بين الناس هو الحظ. فأر محظوظ افضل من ملك غير محظوظ كلب محبوب افضل من انسان لا يريده احد.
(42) الرجل اعطى كرامة للمرأة والمرأة جردته منها. بين امرأتين حياة الكائن احداهما والدته والثانية امه الثانية ويل لمن احداهما رفضته.
(43) الكولونيالية ما انتهت لقد دخلت في كل شيء في الثياب والطعام والتعليم والدين وجعلت من البلدان وكالات كولونيالية لتوزيع منتجات الدمار الشامل.
(44) كالنقش في الحجر يرضع اطفال العالم السيريلاك وجرعات اللقاحات الاميركية حسب جداول المنظمات الدولية من السبعينيات بدأ جيل السيريلاك الذين يحكمون العالم اليوم ماذا سيبقى بعد نصف قرن؟.
(45) حتى اللص والعدو قبل العولمة كان يمكن ان يكون شريفا الشرف ضدّ الفساد. مشكلتنا هي البنادق المأجورة بابل لم تحتلها فارس احتلتها البنادق المأجورة والكولونيالية لم تحتل العالم انما البنادق المعروضة للايجار. في كل بلد توجد تلك البنادق تقود العدو واللص الى حجرة النوم. واصدقاء العولمة بنادق عمياء يطيش رصاصها في كل الاتجاهات.
(46) اطفال المهجر ليس لهم اعمام اجيال المهجر مقطوعين من الاقارب يكبرون وحدهم في قفار المدن بلا محبة او لغة او وطن ام امهم لغة وتربية كولونيالية. عاما بعد عاما، ويوما بعد اخر تكبر مجتعات المهجر وتفرغ الاوطان الامية تكبر الحيرة والوحشة والضياع ثم نموت ونندثر ولا يبقى شيء.
(47) ايام زمان كانت الرائحة واللون والطعم، والحنان نحن لكوز الماء وخبز الباطون (زمان.. كان الزمان انسان) واليوم ما عاد الانسان ذاته عقدة الخواجا جعلت الكل كولونياليا اخرجت النساء من المطابخ واشعلت النار في كل شيء.
(48) اليسار صار يمينا واليمين اتجه يمينا اكثر الاشتراكي اصبح رأسماليا والرأسمالي صار وحشيا المثقف صار بلا رأس والاديب كاهن في مطبخ الدولة التخطيط الاقتصادي يعني تفكيك الاقتصاد وربط الجميع بعربة او عجلة الدولار. كليات السياسة تمنهج الخيانة الوطنية وكليات التاريخ والدين في خدمة التخلف المرأة والدين والكولونيالية وحضارة الاستهلاك كل شيء في خدمة الانحلال الانحلال بمعنى العودة للكولونيالية.
(49) الفردوس مفقود يا جون ملتون وفي مكانه مدن ابراج زجاجية فنادق وشركات ونوادي قمار القمار يخدم حركة المال مثل وليم هيل الامل مات ولا رجاء او معنى للقيامة ماذا سيفعل المسيح في مجيئه الثاني أي معنى للعدل والقضاء العادل في بلدان تقوم على الظلم والنهب واجيال تعيش على الغدر والسلب كيف يتساوى سارق رغيف مع سارق دولة ما معنى الخطيئة وانصاف المظلوم.. ارسطو لم يفت بالظلم لما لا نهاية في رؤيا يوحنا اللاهوتي وابتلاع الوحش لكل البشرية بمرسوم بابوي العدل والصلاح مفاهيم اغريقية بائدة.
(50) لا حياة بلا أمل نحن بحاجة الى امل يا كارل بارث نعم.. كنا بحاجة الى امل قبل الان. أما الان، فنحن بحاجة للموت. الحياة لم تعد تستحق ان تعاش. السعداء في الارض قد سبقونا اولئك الذين ماتوا قبل عام ألفين.
(51) الناس اصناف.. منهم اذا استحوا ماتوا ومنهم اذا شعروا ماتوا ومنهم اذا فكروا ماتوا ومنهم اذا احترمتهم ماتوا ومنهم اذا حرمتهم من الظلم ماتوا ومنهم اذا جاعوا ماتوا ومنهم اذا صذقوا ماتوا او عفّوا انقرضوا.
(52) الانسان والارض وكل ما في الطبيعة دمى يتسلى بها الشرير في صيدلية اهريمان اغراءات كثيرة وفي مخيلة الانسان شهوات لا تشبع.
(53) ليس ملاك ولا ابليس الانسان- العقل- الفضيلة الحرية- الارادة- الكرامة وهناك الطمع والغرور وغفلة الضمير.
(54) الحرية مسؤولية والضمير التزام وفي العبودية راحة للرخيص العقل كرامة والمحبة ضوابط وفي التحلل لا مبالاة ولا مسؤولية.
(55) الماء رمز للشر والنور رمز للخير من الماء ظهرت الخليقة ومن السماء الملائكة.
(56) كل ما في الطبيعة منفعة عامة كل ما ليس من الطبيعة، صنعه البشر كل ما صنعه البشر مجلبة للشر الدين والدولة والمال والعبودية.
(57) الانسان عقل وجسد ضمير وشهوات.. العقل حكمة وحماقة والعالم هو خيارات البشر.
(58) قبل الميلاد.. خرج الانسان من الغابة الى المدنية.. بعد الميلاد.. عاد الانسان من المدنية الى الغابة.
(59) الحداثة كانت مشروعا.. لاستنهاض الفلسفة الاغريقية. مشروع ما بعد الحداثة.. استنهاض الوثنية الرومانية.. وعودة العرب الى الجاهلية.
(60) كل الوجود مصنوع من مادة واحدة. كل البشرية ولدت من بذرة شخص واحد المحبة تجمع وتبني وتطور والبغضاء تشتت وتهدم وتطرطر.
(خلاصة) اصدقاء ما بعد الحداثة.. ليسوا اصدقاء مجتمعات ما بعد الحداثة ليست مجتمعات اخلاقيات ما بعد الحداثة ليست اخلاقيات انسانيات ما بعد الحداثة لا تتصل بالانسان اللغة والثقافة والتعليم والاعلام مفاهيم مفرغة. فيما بعد الحداثة.. يتكون الزمن من الراهن فقط.. بلا ماضي ولا مستقبل. كل شيء يختزل في اللغة.. واللغة مجرد خداع.. لخدمة المال. ان لا تعرف افضل من ان تعرف ان لا تعمل خير من ان تعمل أي شيء ان لا تكون فضيلة.
جملة اعتراضية.. عندما كان لي أب لم أكن أبنا.. عندما كبرت اكتشفت أنني يتيم! ==== ملاحظات القراءة: المقاطع الاربعين الاولي تنقسم الى مقطوعات ثمانية: (كل ثمانية مقاطع تتناول فكرة محددة)، والمقاطع الخمسين التالية تنقسم الى مقطوعات عشرية: (كل عشرة مقاطع تتناول فكرة محددة)، والعشرة الاخيرة كل مقطع يتناول فكرة مستقلة.
#وديع_العبيدي (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
(المسيح الثائر) في اسفار الشاعر الاشتراكي المصري أمل دنقل
-
(المسيح واللصوص) للأديب والفنان الاشتراكي نجيب سرور
-
(اعترافتان في الليل، والاقدام على الثالثة) للشاعر الاشتراكي
...
-
منفيون في جنة ابليس
-
مقامة الثامن من أوغشت..
-
باسكال: بين الشك والايمان
-
الميّت الماشي- قصيدة الأديب الاشتراكي توماس هاردي
-
انا عندي حلم/ I Have a dream رائعة المناضل الانساني مارتن لو
...
-
(سلطان الكلمة) قصيدة للاهوتي الالماني مارتن لوثر
-
في علم اجتماع الفرد- خمسون حديثا عن الواقع واللامعقول واللغة
-
(تعزية..) للشاعرة النمساوية الملكة ماريا فون هنغاريا
-
(ايكو هومو).. قصائد للفيلسوف الالماني فردريك فيلهيلم نيتشه
-
قرار ترامب ورجسة الخراب في القدس ..!
-
قصيدة (تكسّب) للشاعر الانجليزي جيفري شوسير
-
(بنت الرياض..!)
-
موقف اخلاقي من العولمة.. (5)
-
موقف اخلاقي من العولمة.. (4)
-
موقف اخلاقي من العولمة.. (3)
-
مطالبة بريطانيا بالاعتذار للعراقيين جراء احتلالاتها للعراق..
...
-
موقف اخلاقي من العولمة.. [1 و 2]
المزيد.....
-
مصر والصومال.. اتفاق للدفاع المشترك
-
ترامب يحذر من عواقب فوز هاريس في الانتخابات الرئاسية
-
أربعة أسئلة حول مفاوضات الخميس لوقف إطلاق النار في غزة
-
بايدن وهاريس يتلقيان إحاطة بشأن التطورات في الشرق الأوسط
-
عزيز الشافعي يدعم شيرين ويوضح موقفه من إصدار أغنيتها الجديدت
...
-
أمريكا تجدد دعوتها لسوريا للإفراج عن الصحفي -المختطف- أوستن
...
-
قصف مدفعي إسرائيلي من العيار الثقيل يستهدف مجرى نهر الليطاني
...
-
متهم بالعمالة للحكومة المصرية يتوصل لصفقة مع السلطات الأميرك
...
-
في ختام اليوم 313 للحرب على غزة.. آحدث تفاصيل الوضع الميداني
...
-
مصراتة الليبية تعلن إعادة تفعيل المجلس العسكري ردا على نقل ص
...
المزيد.....
-
النتائج الايتيقية والجمالية لما بعد الحداثة أو نزيف الخطاب ف
...
/ زهير الخويلدي
-
قضايا جيوستراتيجية
/ مرزوق الحلالي
-
ثلاثة صيغ للنظرية الجديدة ( مخطوطات ) ....تنتظر دار النشر ال
...
/ حسين عجيب
-
الكتاب السادس _ المخطوط الكامل ( جاهز للنشر )
/ حسين عجيب
-
التآكل الخفي لهيمنة الدولار: عوامل التنويع النشطة وصعود احتي
...
/ محمود الصباغ
-
هل الانسان الحالي ذكي أم غبي ؟ _ النص الكامل
/ حسين عجيب
-
الهجرة والثقافة والهوية: حالة مصر
/ أيمن زهري
-
المثقف السياسي بين تصفية السلطة و حاجة الواقع
/ عادل عبدالله
-
الخطوط العريضة لعلم المستقبل للبشرية
/ زهير الخويلدي
-
ما المقصود بفلسفة الذهن؟
/ زهير الخويلدي
المزيد.....
|