الرد على مقال(ايها المسلمون والمسيحيون واليهود إلهكُم كاذب، بل إنًهُ الكذبة الكبرى.!!

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 5729 - 2017 / 12 / 16 - 12:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الرد على مقال(ايها المسلمون والمسيحيون واليهود إلهكُم كاذب، بل إنًهُ الكذبة الكبرى.!!
السلام عليكم:
ابين في ردى على المقال اعلاه فهم الغالبية العظمى من المسلمين لآيات الرزق والقدر الذي يجعلهم هذا الفهم لتك الايات محصنين اما كتابات تماثل مقال الكاتب وفي نوري جعفر
بسم الله الرحمن الرحيم:
{قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا} .
{ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله}
{ولا تقتلوا أولادكم خشية املاق نحن نرزقهم وإياكم}
{إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيرا بصيرا
{وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين}
ولم يفهموا هذه الايات كما فهمها غالبية المسلمين العظمى
فالاية({قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا} .لاعلاقة لها باصابات يتعرض لها المسلم مثل انتفاخ البطن او حصر البول او عدم القدرة على التبرز الى اخره من العلل التي تصيب الانسان ولاتعتبر اقدار قدرها اللهسبحانه وتعالى له ومن يفهم هذا الفهم سطحي وقاصر وخاطئ ولويتم متابعة الاية وعدم يفصلها عن سياقها لفهم معنى الاية الفهم السوي والمنطقي والصحيح
فالاية من سورة التوبة جائت في موضوع القتال وتتعلق بمصيبة الموت والاية 41 من ذات السورة تؤكد مقصد الاية(قل لن يصيبنا الاماكتب الله لنا) يعني قدرية الموت والحياة
انفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ )
ولا علاقة لهذه الاية بالمصائب غير مصيبة وتدعو المسلم ليقاتل دفاعا عن عقيدته ودفاعا عن وطنه وماله وعرضه وان لايخشى من الموت لااقل ولا اكثر ,,وتثقف المسلم ان يكون شجاع ومقدام وان ينبذ الجبن والتخاذل خشية قضاء الله وهو الموت الذي اعتبره الله مصيبة في قوله تعالى((( فإذا ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت...))سورة المائدة-106
اما الاية:
{ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله} ذات الفهم وتتعلق بالقضاء والقدر اي المصائب الخارجة عن ارادة الانسان المسلم وليس انتفاخ البطن او الاصابة بالامراض او الفقر او الجوع
ناتي لآية الرزق({إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيرا بصيرا}،

وحتى يفهمهااي شخص الفهم الصحيح فهي لاتدعو الى التنبله اقصد لاتدعو المسلم الى التنبلة بل تدعوه الى العمل والمثابرة ولكن ان فشلت مساعية ان يكون ثري او ملياردير بعد ان يطرق كل السبل في سبيل تحيسين وضعه الاقتصادي ولم تثمر جهوده التي بذلها لتحسين اوضاعة الاقتصادية تاتي هذه الاية لتقول له ان فشلك في تحسين ظروفك الاقتصادية ليس سببه انك فاشل ولكن سببه ان الله حدد رزقك ولكن مع ذالك لاتيأس ولاتقنط من رحمة الله فأسعى وثابر لذا لاتجد مسلم لايعمل او مسلمة لاتعمل ولوكان المسلمين فهموا فهمك للاية لكان شفت كل المسلمين قاطبة كاعدين تحت النخلة ينتظرون ان تسقط عليهم حبة رطب او جلهم عطالة بطالة, وهذه الاية تدخل او تُدخل الاطمئنان في روع المسلم وفي نفسيته كي لاتجعله يلوم نفسه ويتهمها بالفشل والتقصير

اما الاية:
{ولا تقتلوا أولادكم خشية املاق نحن نرزقهم وإياكم}، فغرضها ان تمنع الزوج والزوجة من التفكير بأسقاط الجنين خشية الفقر والعالة- والاسلام لم يمنع على المسلمين تحديد الانجاب في حالة عدم قدرة الوالدين على رعاية مواليدهم وعدم قدرتهم على توفير العيش الرغيد لهم فبأمكان الزوجين استعمال موانع الحمل وهذا غير محرم في الاسلام اما تجاهل الزوجين لآمكانيتهم المادية وعدم قدرتهم على توفير الرزق لطفلهم القادم ويفطنون لذالك بعد ان يتخلق الجنين في بطن امه فجائت هذه الايات لمنعهم من قتل روح وتطمينهم حتى لايعانون مستقبلا من تأنيب الضمير- هذا هو غرض ألاية الكريمة هكذا نفهمها فهمها الصحيح- اما مسألة الجياع والفقراء فالاسلام فرض الزكاة على الاغنياء واسس لقاعدة اسمها التكافل الاجتماعي والفقر الذي تراه في اكثر من بلد سببه الفساد الذي حذر منه الاسلام ورفضه وليس سببه الله لو كان الامر كمايفهم البعض من اصحاب الفهم السطحي القاصر الساذج تلك الايات بان على الله ان يطعم البشر الذين امنوا به لما عمل احد ولتحول كل البشرية الى تنابل ولما عُمرت الارض ولما رأيت هذا التطور في كل المجالات

لكم التحية
ملاحظة ارسل هذا المقال بذات العنوان ولكن لم يحالفه الحظ في النشر لذا تم تغير محتوى المقال مع نفس العنوان عل المقال يحظى بفرصة النشر ويكون متوافق مع شروط النشر لهيئة الحوار المباركات في ذكرى تاسيس الموقع السادسة عشر والتحية

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين