سيرة أخرى 59

دلور ميقري

الحوار المتمدن-العدد: 5728 - 2017 / 12 / 15 - 01:12
المحور: الادب والفن
    

1
البحرة، مرتبطة ذكرياتها في طفولتي بمنزل أحد أبناء أعمامي، وكان أيضاً زوجَ كبرى خالاتي. كوني أعرف جميع منازل الزقاق، أستطيع القول بأنه لم يكن هناك مثيل لتلك البحرة. ابن العم ( وهوَ يكبر والدي ببضعة أعوام )، كان على تناقض كبير في سلوكه. إذ كان مَرحاً صاحبَ مزاج، وفي ذات الوقت، عصبياً سيءَ الخلق. على الرغم من هذه الخصلة السلبية، إلا أنه كان لطيفاً وطيباً مع خالتنا. وكانت هيَ من ناحيتها حنونة، تحمينا من سورات غضب رجلها آنَ مرافقتنا للأهل إلى منزلهم.
السهرات الصيفية، خصوصاً أيام الجمعة، أعتدنا خلالها على التحلق حول تلك البحرة الصغيرة، الدائرية الشكل. شقيقي الكبير، وكان الولد الأثير عند خالتي وزوجها سواءً بسواء، دأبَ على جمعنا ثمة لكي يروي على أسماعنا حكاياته الممتعة. كان يفعل ذلك في ساعة معينة، بين بداية نشرة الأخبار ونهاية برنامج الندوة السياسية. إذ كان العم في تلك الفترة يسكت جهاز التلفزيون، كي يتفرغ لدبجانة العرق. كان هذا طقسه الدائم، إن كان بوجود الضيوف أو خلافه. لاحقاً، تمكن بطريقته الخاصة من سحب قناة التلفزيون اللبناني. هكذا صرنا نستمتع بسهرة جميلة أيام السبت أيضاً. عندما يحل الشتاء، كانت حجرة نوم ابن عمنا مكاناً كئيباً للسهرة. أما البحرة، فإنها كانت عندئذٍ مكاناً لزجاجات العرق الفارغة!

2
أبواب بيوتنا القديمة، كانت توحي أحياناً بعقلية أصحابها أكثر من وضعهم المعيشي. فمثلاً، كنتُ ألاحظ أن ذوي العقلية المنفتحة كانوا أول المقبلين على بدعة الأبواب الحديدية. على عكس ذلك، كان أولئك المحافظون ممن تمسكوا بأبواب بيوتهم القديمة، الخشبية أو المغطاة بصفيح معدنيّ رقيق تتخلله مسامير الزينة. هذا النوع الأخير، كان غالباً مزدوجاً؛ باب كبير مخصص للدواب وفي داخله باب أصغر حجماً للبشر.
الباب المزدوج، وإن كان شكله جميلاً بهندسته وزخرفته، إلا أنه محرومٌ من ميزة مهمة ألا وهيَ العتبة والدرج. إذ بوجودهما، كان صعباً على زمن الأسلاف مرور دواب المنزل خِلَل الباب. مع ذلك، كان قد بقيَ أثرٌ من زمن أسلافنا. فإنّ جارنا العجوز، وإلى وفاته قبل نحو ثلاثة عقود، كان يحوي بمنزله زريبة للدواب. امرأته، كان لديها جلسة يومية مع جارتها. كلتاهما أعتادت على الجلوس على عتبة منزلها، يفصل بينها وبين الأخرى بضعة أمتار. هذه الجلسة الحميمة، كانت تتفق مع موعد تناول القهوة عصراً ويشارك فيها نسوة من الزقاق. أحد أقارب والدتي، وكان عجوزاً ذا نفسٍ خضراء، أعتاد على الإنضمام إلى تلك الصحبة النسائية. لم يكن قريبنا يأبه لنظرات الرجال الشزرة، ولا بدمدماتهم المُستنكرة منظره الشاذ. من ناحيتنا، نحن الأطفال، كنا نعكّر كل مرة مزاج الخال برميةٍ من الكرة وسط صحبته الأثيرة!

3
الدهليز، هوَ من أساسيات عمارة البيوت الدمشقية القديمة. يجب أن يكون الدهليز ممراً طويلاً، مسقوفاً وضيقاً، يصل بين باب الدار وأرض الديار. كذلك عليه ألا يكون مفتوحاً على غرف المنزل، اللهم إلا بنهايته. لا يمكن إطلاق تسمية " الدهليز " على الممر المنزلي، المفتوح على الفضاء، فإنه يُعرف عندئذٍ ب " الدخلة ". سقف الدهليز، غالباً ما يكون أرضية الغرف العلوية ( السلاملك )؛ وأتحدث هنا عن بيوت دمشق القديمة. أما بيوت الأحياء خارج السور ( كما في ركن الدين / الأكراد )، فإن سقف الدهليز في كل منها نادراً ما يكون على تلك القاعدة.
منزلنا، كان متفرداً عن باقي بيوت الزقاق بوجود دهليزٍ ضيّق ومسقوف، مثلما أنه غير مفتوح على أية حجرة. ثلاثون خطوة، تنقل المرء من باب الدار إلى درجاتٍ ثلاث عريضة تؤدي لأرض الديار. نصف سقف الدهليز مشغول بالخشب، والنصف الآخر اسمنتيّ. ظهيرة الصيف، هيَ الوقت المثاليّ للإستلقاء هناك على الأرضية الباردة، المفروشة ببساط أو حصيرة. غالباً ما كنتُ أشارك جدّتي مكانها الأثير في الدهليز، تشملنا الرطوبة العذبة. ولكن في طفولتنا، كان الدهليز ليلاً مكاناً للخوف والرهبة. آنذاك، أعتدتُ النومَ بقرب شقيقي الكبير على سطح حجرة الحديقة الواطئ. حكاياته قبل النوم كانت مسلية، وفي المقابل، ذاخرة بالأشباح والأطياف. كنتُ إذاك أتخيل بأن هذه الكائنات الغامضة ستنبثق لا محالة من عتمة دهليزنا، فأشيح بوجهي إلى الأعلى حيث النجوم المتألقة والقمر الباسم الثغر. إلا أنني أحاذر من عدّ النجوم، لكي لا أفيق صباحاً ويداي مليئتان بالثآليل!

#دلور_ميقري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات