عن سذاجة المادية المبتذلة!

علي عامر

الحوار المتمدن-العدد: 5694 - 2017 / 11 / 10 - 23:29
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

إنّ المادية كمذهب, بالإضافة إلى الديالكتيك, ركيزة أساسية يستند عليها المنهج الماركسي العلمي.

فيم تعتبر المادية, أنّ الواقع الموضوعي هو أساس, وأن الوعي ثانوي, أي أنّ الوعي ما هو إلّا انعكاس الواقع في الدماغ, وتعتبر أيضاً أنّ التشكيلة الاقتصادية الاجتماعية هي الأساس, والبناء الفوقي (الحق, والفن, والفلسفة, والسياسة) هو ثانوي, أي أنّ البناء الفوقي ليس إلّا انعكاساً للبناء التحتي (التشكلية الاقتصادية الاجتماعية) في عقل الإنسان وفي مؤسساته التي ينظّم حياته بها. إلّا أنه ساد فهماً مادياً ساذجاً سطحياً آلياً مبتذلاً, شوّه المادية, ومهّد الطريق لسيل جارف من التشويهات والنقودات للماركسية, فما هي أهم ملامح المادية المبتذلة؟

1- تعتقد المادية المبتذلة, أنّ الوعي هو انعكاس سلبي للواقع, هو نتيجة للواقع, نتيجة ميكانيكية, هو مرآة للواقع, وبالتالي فالوعي دائماً تابع للواقع, ما يفتح الباب للتفكير القدري والجبري, الذي يخدم الواقع بتأبيده.
2- تعتقد الماديّة المبتذلة, أنّ البناء الفوقي (الشكل) هو انعكاس طبق الأصل للبناء التحتي (المضمون), وأنّ المضمون يحدد الشكل بكل تفاصيله ودقائقه, ما يفتح الباب لإهمال الشكل, ويقدم لنظرة تبسيطية مجحفة بحق تعقيدات البناء الفوقي, وسير تطوّره, واستقلاله النسبي عن البناء التحتي. فمن الغباء والسذاجة مثلاً, البحث عن أساس مادي لكل بند من بنود القانون أو الدستور, ولو كان الأمر كذلك, لكان تطبيق النظرية أسهل من حل معادلة رياضيات بمتغيّر واحد.
كما أنّه من البلاهة, البحث في تفاصيل لوحات بيكاسو عن أسسها المادية في التشكيلة الاقتصادية الاجتماعية.

(خلاصة)

إذن فالمادية المبتذلة هي المادية الآلية, هي تلك المادية التي تعنى بالمضمون بمعزل عن شكله الناتج, وسير تطوّر ذلك الشكل, وآليّاته الخاصة وقوانينه المستقلة, المادية المبتذلة هي مادية غير ديالكتيكية, وبالتالي في محصلّة الأمر, هي غير مادية أصلاً, من حيث عجزها عن تفسير علاقات الواقع بحقيقته الجدلية المعقدة.

وهي وإن كانت سلاحاً نظرياً في يد الطبقات الثورية, إلّا أنّه سلاح موجه ضدها.

#علي_عامر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات