في سياسة الفلسفة---7

رظى المدني

الحوار المتمدن-العدد: 1465 - 2006 / 2 / 18 - 10:25
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

اختتمنا الحلقة السابقة بالحديث عن انواع التناقضات.... اما الان فلننتقل الى التمعن في في محيطنا لنرى انه تحيط بنا اشياء وظواهر كثيرة ومختلفة وهي في حركية وتغير مستمرين. ومع هدا فاننا لانخلط بين هده الاشياء والظواهر بل نميز بينها ادكل منها يختلف عن الاخر بالخصائص والصفات التي تلازمه وتميزه.فمثلا لناخد الماء كاحدى المواد السائلة لكن له مميزات خاصة تشكل جوهره اي نوعيته ادهو مثلا لاطعم له ولالون ولارائحة ويتالف مندرتين هدروجين وواحدة اكسجين الخ
ادن الماء كمادة سائلة متميز بتلك الخصائص النوعية عن المواد الساءلة الاخرى. وعللى هدا المثال يمكن قياس جميع الظواهر والا شياء كل منها تتمتع بمميزات وخصائص وخصائص تشكل نوعيتها . وهدا مايعطينا امكانية تحديدها والتفريق فيما بينها. فمايميز الكائن الحي عن الكائن غير الحي فهو قدرة الاول على الدخول في علاقات/عملية تبادل مع الوسط المحيط به الاجتماعي والطبيعي بشكل ايجابي وهادف ومبرمج ومخطط.... وهدا ما يشكل نوعية الكائن الحي اي كيفيته. وعلى المستوى الاجتماعي التاريخي يمكن القول ان ما يميز الراسمالية مثلا عن الاقطاعية هو سيطرة الانتاج البضاعي ووجود الملكية الراسمالية والعمل الماجور....الخ وهدا ما يشكل نوعية الراسمالية في جوهرها. وهكدا نستخلص ان الكيفية تظهر في الخصائص . والخاصية هي ما يميز الشيئ بالنسبةلجانب من جوانبه في حين ان الكيفية/ النوعية تعطي صورة عن الشيئ ككل.......فكما ان للاشياء كيفية معينة فلها ايضا كمية معينة. وخلافا للكيفية فان الكمية تعني الشيئ من ناحية درجة التطور اوكثافة الخصائص الملازمة له سواء مقداره اوحجمه..الخ والطابع الكمي يوجد ايضا في الظواهر الاجتماعية اد ان كل نظام اجتماعي له مستوى معين ودرجة معينة من التطور في الانتاج كما يتمتع بقوى انتاجية بشرية وموارد الطاقة ومواد اولية....
ان الكمية والكيفية موحدتان .دلك انهما تمثلان جانبين لشيئ واحد. غير ا نه يوجد بينهما فوارق هامة....ان تغير الكيفية يؤدي الى تغير الشيئ/الظاهرة نفسه/ها والى تحولها اللى شيء اخر في حين ان التغيير في الكمية في حدود معينة لا يؤدي الى تغيير ملحوظ في الشيئ..... اننا نسمي وحدة الكمية والكيفية ب معيار. والمعيار هو
--كمانفهمه-- هو الحداو الاطار الدي يظل فيه الشيئ/الظاهرة على حاله من الناحية الكيفية/النوعية. وان خرق المعيار الدي هو تالف محدد بين جانبي الكمية والكيفية يؤدي الى تبدل الشيئ وتحوله الى شيئ اخر. فمثلامعيار الزئبق في حالة السيولة هودرجتي الحرارة 39تحت الصفر و357 درجة فوق الصفر. فالزئبق يتصلب في درجة في درجةحرارة 39 تحث الصفر ويبدا بالتبخر في درجة حرارة 357 ويتحول الى الحالة الغازية.... ايضا فالتحديد الكمي والكيفي يلازم الظواهر الاجتماعية ايضا. فالقاعدة المادية والتكنيكية للنظام الاشتراكي مثلا تتميز عن مثيلاتها في النظام الراسمالي... وفي الحلقة القادمة 8 سنتطرق الى حيوية واهمية تحولات الكم والكيف في الاشياء والظواهر ودور كل دلك في استمرار الحياة وتقدمها..

#رظى_المدني (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات