عودة القطيع بعد انتهاء الطقوس

عيد الماجد
كاتب
()

الحوار المتمدن-العدد: 5658 - 2017 / 10 / 3 - 16:29
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

اخيرا انتهت مراسم تمجيد الخرافة وعاد القطيع الى حظائرهم سالمين بعد ان اضناهم التعب والتقلب بالرمال وضرب الظهور بالسلاسل ليستعدوا الى موسم الزياره الاربيعينية مطالبين حكومة الخرافة والعمائم بالمزيد من الاموال ليس للصحة ولا للتعليم ولا لبناء المساكن بل للصرف على قطعان الجهلاء واطعامهم وتوفير الخدمات لهم في حين يتنعم المعممون بالاموال التي يجنوها من موسم اللطم ومن المزارات التي تنتشر في العراق
السعودية تجني من موسم الحج مئات المليارات كل عام ولا تنفق من جيبها شيئا الا وتأخذ مقابله اضعافا مضاعفة ومصر تجني ايضا من سياحتها واهراماتها ومعابدها المليارات والاردن ايضا تجني الاموال الطائله من البتراء والمعابد كذالك وهكذا كل دول العالم تستفيد قدر الامكان من ثرواتها الطبيعيه وتاريخها بل حتى من دينها كما تفعل حاضرة الفاتيكان بينما في العراق ترهق الميزانية للصرف على هذه الطقوس والقبور ويذهب ريعها كله للمعممين دون حسيب او رقيب ولايجرؤ شخص واحد على السؤال لماذا يحدث هذا و اين تذهب تلك الاموال وماشأن الدوله بهذه الممارسات ولماذا تنفق اموال الشعب الجائع على طقوس لو تم استثمارها بشكل صحيح ستكفي العراق اعواما واعواما بدون ان يصدر برميل نفط واحد لكن ماذا نقول اذا كان الشعب جاهل وغارق في تقديس الخرافه وزعماءه لصوص وجبناء يقتنصون الفرص لابتلاع العراق وتدمير شعبه وميزانيته ولتعرف اكثر عن مايعانيه العراق من مصيبه قم فقط عزيزي القارئ بجوله قصيره في اي مدينة عراقيه تختارها وستعرف اين تكمن المشكله فعلى طول الطريق سوف تشاهد على سطوح المنازل رايات خضراء وحمراء وفي الشوارع ستشاهد الناس ترتدي الاسود كبارا وصغارا وايقاعات اللطم تصم الاذان فعهد الموسيقى والطرب ولى الى غير رجعه واتى الان عهد الالحان والايقاعات التي تحث الناس على اللطم في كل وقت وحين ولن تجد محالا او اسواقا تفتح ابوابها في هذه الايام فالكل في حزن تام على خرافه حدثت قبل 1400 سنة تقريبا وسترى ايضا ان شوارع المدن تحولت الى مسارح لعرض تلك المعركه لترسيخ مبدأ الثار عند الشيعه كبارهم وصغارهم ليستمر نزيف الدم الى مالا نهاية دون تدخل من مثقف او حكيم ليضع حدا لهذا الغسيل الدماغي الذي يجري لشعب العراق منذ 17 عاما
وللتوضيح اكثر على تخلف الكثير من الشعب العراقي وغسل ادمغتهم يذكر لي احد العراقيين هذه القصة *يقول في العام الماضي وفي اثناء عرض معركة كربلاء قام احد الاشخاص بتمثيل دور قاتل الحسين وعندما تم تمثيل المشهد هجمت الجماهير على الممثل واشبعوه ضربا ظنا منهم انه قاتل الحسين الحقيقي وبشق الانفس تم اخراجه من بينهم وهو يكاد ان يلفظ انفاسه الاخيرة *هل عرفتم كيف تم غسل ادمغة الشعب ولا نستطيع ان نوجه اللوم كله للشيعه دون المرور على مصدر التخلف والارهاب المتمثل بالاسلام ككل فالاسلام كما تعلمون دين قام على تعطيل العقل والغاءه فانت لايسمح لك بالتفكير في اي شي تشك فيه المطلوب منك التصديق والتنفيذ دون سؤال او تشكيك فالبهائم التي تفجر انفسها بين الابرياء بحجة الجهاد لتذهب الى مكان مجهول يسمى الجنه ملئ بالجنس والدعارة التي تحرمها على الارض هي تشبه البهائم الاخرى التي تضرب نفسها بالسلاسل وتقتل ابناء الفئة الاخرى انتقاما لقتل ربهم الحسين دون تفكير هل مايفعلونه صحيح ام خطا وهل تستحق خرافة كربلاء وخرافة الجهاد وخرافة الاسلام ان يضحي الانسان بحياته وبمستقبل بلاده من اجلها كما ذكرنا هذا الدين مبني على التصديق ولايمان بكل شي دون تفكير فمعركة كربلاء عندما تسمعها من المعممين لاتستغرب عندما تسمع ان الشخص الواحد من اتباع الحسين كان يقتل بضربة واحده ثمانين فارسا وفي قراءة اخرى مئة ولا تستغرب عندما يطير مؤسس الاسلام على بغله لمقابلة الله عبر الفضاء ولا تستغرب ان قالوا لك ان هناك ملايين البشر اسمهم يأجوج ومأجوج محبوسون في مكان ما رغم ان الاقمار الاصطناعية تمشط الارض ليلا ونهارا منذ سنوات طويله نعم الاسلام بمجمله مبني على غسل الادمغة وارغام الناس على التصديق دون مناقشه وهذا هو السبب الحقيقي لتدمير المجتمعات وتخلف الدول الاسلامية

#عيد_الماجد (هاشتاغ)       #          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات