على ديني الحب حرام و... أسئلة

عباس بوسكاني

الحوار المتمدن-العدد: 5604 - 2017 / 8 / 9 - 19:54
المحور: الادب والفن
    

سألني: و هل الصوفيون ملحدون؟ و من يُحبون؟
إرتبكتُ، لأنهم حَولوا نقطة الأرتكاز من الثبوتِ السماوي الى الحركةِ مع الناس، زعزعوا ماهية العرشَ في الهواء و حاولوا زرعه ثانيةً في قلوب "المحبين".
بعد المسيح، قالها جلال الدين الروميّ "ما تبحثُ عنهُ يبحثُ عنكَ"..
و إذا كانت إرادته "كُن فيكون" لمَ يكن نجاحهُ في الوصول إلينا مشروطاً بنجاحنا في عملية البحث عنهُ؟
أيكون الوصول الى رسائل السماء دوماً من خلال إخضاع الذات لأبجديات الخلق و التكون الميتافيزيقي، أي لنوعٍ ما من الغسل الروحيّ، أي البَت بقدسية النص و سلامته على حساب علاقة الحب المفترضة بين الخالق و مخلوقه؟
هنا، لدى الصوفيين، تمر إشكالية حقيقية للإرادة الجبارة التي تفرض و يُكوّن ال "كُن"، لأنهم إشترطوا مشاركة بشرية لخلق "المحبة" المرجوّة. فإرادة ال "كُن" قد فرضت الجهاد و القتال في سبيلهِ، و فرضت "وبالوالدين إحسانا و بذي القربى و اليتامى"، و تفرض حب الله و رسولهُ، و لكن هذه الإرادة لم تفرض "المحبة" بين الجنسين من الخَلق!
إرادة ال "كُن" جعلَت من مفردة "الحُبِ" و مشتقاتها مرتبطةً بها، لتوّثق ما تحب و ما لاتحب، و في كل مرةٍ نقرأُ فيها إرادة ال "كُن" تزدادُ فيها طلباتهِ بخضوعنا الدنيويّ من غير مكافاءة دنيوية واضحة.. أما عن الفردوس و عطاءاته، فعلاقة المكافَئين (بفتح الفاء) من إرادة ال "كُن" و علاقتهم ب "محبة" الآخر تمرُ من خلال الشَهوةِ و الشبقِ الجنسيّ..
السؤال هنا: لم تكون دنيانا خاليةً من حب المرأة، و تكون الآخرة مليئة بالنكاحِ مع الحور العينِ؟ لماذا لم تكن "المحبة" حلقة الوصل بين الخاضع لإرادة ال "كُن" و العهر الفردوسي الموعود؟
أما عن الروميّ و صيحته الشهيرة: "أعرف إنكَ تعب، لكن أقدِم، هذا هو الطريق"..
قاله و هو يُشير الى القلب.. بما إن كتاب إرادة ال "كُن" خاليةٌ من "الحب" بين الجنسين، ربما أدرك الصوفيون و الروميّ بوقع الزمن الثقيل و أرادوا حل هذه الإشكاليةِ، فَشَبَهوا "المحبة" كلها بمحبةِ الخالقِ، وهنا تبدأ إشكاليةٌ أخرى، و هي المطاطيةِ التي إنتهجها الصوفيين، فتارةٌ يُشَبهون لك المحبة و كأنها الحب بين الجنسين و إذا ما جادلتهم بتعارض ذلك مع إرادة ال "كُن" أجزموا بأنهم يقصدون بها النبع- القلب، أي محبة الخالق..
نحتاج الكثير من الفلسفة و الكثير من الشعر لِنُرَتِقَ الثوب المُمَزَق..

#عباس_بوسكاني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات