انحراف القيادة وسلبية النتائج

عبد الخالق الفلاح

الحوار المتمدن-العدد: 5599 - 2017 / 8 / 2 - 09:38
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الاختلافات بين الأطراف و الأحزاب السياسيّة في كل المجتمعات امر طبيعي وإلا لماذا تشكلت هذه الاحزاب اوالتشكلات و باتت واضحة للعيان ولا تخفى على أحد أنّ النشاط السياسيّ هو بطبيعته جزء من نشاط المجتمعّ الذي يعني بأنهم: أفراد يجتمعون معاً، ويعيشون في مكان معين، وتربط بينهم مجموعة من الأفكار، التي تتعلّق بالعديد من مجالات الحياة السياسيّة، والاقتصاديّة، وغيرها،
من الممكن تعريف المجتمع بأنه: جزءٌ من الواقع المرتبط بمجموعة من الأفراد، في العائلة الواحدة، أو مكان العمل، أو المؤسسة التعليميّة، وغيرها، ويوجد بينهم قاسمٌ مشتركٌ يعتمد على المكان أي المجتمع المصغّر الذي يعيشون فيه. أي اجتماع الناس على شكل جماعة، ويُعرف اصطلاحاً، بأنه: مجموعة من الناس، يرتبطون معاً بالعادات، والتقاليد، والأحكام الأخلاقيّة، ويحترمون بعضهم البعض، ويشكّلون في الحي، أو القرية، أو المدينة التي يعيشون فيها جزءاً من أجزاء الحياة الاجتماعيّة . ربطت وجود المجتمع بوجود دولة تحيط به، وأنّ الأفراد داخل المجتمع الواحد يهتمون بمصالحهم الشخصيّة، وأن علاقتهم معاً مبنيّة على العمل، من أجل تحقيق الحاجات الماديّة، وتلعب وسائل الإعلام اليوم دورا لا يستهان به في تكوين الاتجاهات والأفكار والتطرف فهي تؤثر بما تقدمه من برامج وأفلام وأخبار عن الأشخاص والأحداث.وتنمي بعض وسائل الإعلام مشاعر الكراهية والعدوانية التي تولد بدورها أفكاراً تبرر العنف وتكفر الآخر وتحرض على الانتقام،
اذاً فلابدّ أن تؤثّر السياسة في العلاقات الاجتماعيّة سلباً أو إيجاباً ، فما مدى تأثير الاختلافات السياسيّة على العلاقات الاجتماعيّة والإنسان يمكن أن يكون مختلِفاً سياسيّاً مع جاره أو حتّى مع أخيه ، فهل يؤثّر الاختلاف السياسيّ على علاقات الإنسان مع المختلِفين معه نعم ان الزعماء غير الواعية و بعض الرموز الفكرية المنحرفة تضلل و تخدع صغار السن و الجهلاء من العامة و تغرر بهم باستعمال اللغة الانفعالية في التأثير عليهم و تغييرهم و يحرصون ان يربونهم و يعلمونهم من صغرهم على خلق الاقتناع في نفوسهم بأن ما يقوله هذا الشيخ أو هذا الزعيم من المسلمات و غير قابل للنقاش . وخلال الدراسات النفسية و التحقيقات لبعض المغرر لهم و باعترافاتهم الشخصية اتضح أنهم تربوا على أن يطيعوا هذا القائد كرموز بدون التأكد من صحة المعلومات و تعلموا أن ما يقوله من الأفكار كأوامر و أهداف لا نقاش فيه ابداً
وبلاشكّ مثل هذه الحالات لعبت دوراً سلبيّاً في المجتمع ، خاصّة في الواقع السياسيّ الحالي في العراق وبسبب عدم الاستقرار السياسي بعد سقوط نظام البعث الحاكم ، كثرت الصراعات السياسية، والطائفية فظهرت هناك موائد الذبح وحمامات الدم وجز الأعناق وتفخيخ المركبات. وأصبحت هذه البيئة مهيأة لكل انحراف في الفكر والسلوك فأخذت كل جماعة وطائفة وتنظيم يصدر الفتاوى والبيانات، والمنشورات المكفرة والمهددة للأطراف الأخرى، لان السياسة قد شكّلت تصدّعاً بين الشعب نفسه و كذلك تصدّعاً في الحالة الاجتماعيّة و لم يعد أحد يهتمّ بأحد بل كلّ شخص يتبع أفكاره و توجّهاتِه ، أمّا المختلِف في الفكر و الإيديولوجيا فيتمّ النظر إليه كعدوّ ، و هذه مسألة خاطئة انعكست سلبياً على المجتمع كله ،لان الكتل والاحزاب الجديدة لم تكن مهيئة لهذه المرحلة لضعف الممارسة السياسية واعتمادها على شخوص قليلة التجربة كان لها تأثير سلبي على عمل الشباب و الدراسة و فرّق المجتمع عن بعضه أكثر من تقريبه ، ، فعندما يكون العضو منتسِباً إلى حزب معيّن سيتعرف على أشخاص قد يكونون بعيدين عنّه و هذا يخلق حالة اجتماعيّة منفصِلة عن المجتمع و منفصِلة عن الثقافة و عن العمل ، وكذلك هناك جهل كبير من ناحية ممارَسَة السياسة في مجال المجتمع و علاقاته .”ومن هنا لا يمكن تجاهل التأثير السلبي للسياسة على العلاقات الاجتماعيّة ، فكثيراً ما يخلط الناس بين السياسة و العلاقات الاجتماعيّة ، فيقومون بالتعامل مع بعضهم البعض على أساس العلاقات السياسيّة ، وكل ذلك نابع من الجهل و السطحيّة لأنّ العلاقات الاجتماعيّة لابدّ أن تكون أعمق من العلاقات السياسيّة ، فالسياسيّة تتحوّل و تتغيّر بين ليلة و ضحاها أمّا الاجتماعيّة فثابتة و راسخة لا تتغيّر بسرعة هذه التيّارات السياسيّة التي تعمل حاليّاً في الساحة العراقية تفرض أيديولوجيّاتِها سواء بالمال أو عن طريق الإعلام ولم تدع مجالاً للنقاش ، و تربية مجتمعنا السياسيّة تربية لاتجدي نفعاً و المواطن يتقبّل أفكار الإعلام بسرعة كبيرة دون تمحص مع الاسف ومن هنا ترى الارتباك السياسي في المجتمع ، و بنفس أفكار الإعلام يتعامل المواطن مع جيرانه و مع المحيط الاجتماعي ، أيضاً هذه الحركات التي تملك و تدير المال السياسيّ وتستغلّ الحالة المادّية الضعيفة للمواطن تجعل المواطن يمارس السياسة حسب التمويل و ليس عن قناعة ، و هذا المواطن يحاول جاهداً فرض أفكاره على الآخر للمحافَظة على هذا التمويل السياسيّ. وقد تعتمد على وجود اختلاف بين طبقات المجتمع، قبل أن تجمعهم دولة واحدة، وتقسم المجتمع بالاعتماد على الأفكار السياسيّة، والاقتصاديّة، بصفتها مؤثرة في الحياة الاجتماعيّة داخل المجتمع الواحد لذلك يجب أن تتم متابعة المجتمع بشكل دائم بتوعية وتعزيز الثقافة الصحيحة من قبل مراكز القرار، للمحافظة على المجتمع من الانحراف .
عبد الخالق الفلاح باحث واعلامي

#عبد_الخالق_الفلاح (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات