صاحبي الشحرور

يحيى علوان

الحوار المتمدن-العدد: 5594 - 2017 / 7 / 28 - 03:17
المحور: الادب والفن
    

البارحة ، فقط ، نزَعَت سماءُ برلينَ عنها رداءً من غيمٍ هائلَ المطرِ، سدَّ الآفاقَ و"أغرَقَ" المدينة على مدى ثلاثة
أيامٍ بلياليها .
إختنَقَتْ مجاري الصرف .. كنتُ أسمعُ رَشقات الماء عندما تمرُّ السيارات في البُرَكِ التي ملأت الشوارع .
لا إرادياً ، ذَكّرَتني العاصفةُ ، بأمطار ماكوندا في "مئةِ عامٍ من العزلة"- ماركيز - ، وما أثارته فيَّ
من إنقباضٍ نفسيٍّ / قُلْ كآبة ، لمّا قرأتها نهاية السبعينات من القرن المنصرم !
في خريف عام 1979 زارني في برلين ، قادماً من براغ ، الراحل شمران الياسري/"أبو گاطع"،
ولما رأى الرواية على طاولة في الصالة، سألني مُستغرباً : " كيفَ تتصابر على قراءة هذه الرواية ؟!
أنا لم أستطع مواصلة قراءتها ؟
يا أخي اللي بينا يكفّينا ! وفوقها يأتينا ماركيز بكل هذا الحزن والكأبة ..!!"
* * *
منذ بدأت عاصفةُ الأمطار في برلين ، غابَ صاحبي الشحرور ! إشتقتُ إليه .
كُنّا تآلفنا مع بعضٍ منذُ فترة ..
مع غَبَشِ الصبح ، يأتي إلى شجرة تفاح بَرّيًّ عندَ شباك غرفة النوم .. يصدَحُ بلحنه الشَجِيِّ ،
أُودّعُ الفراشَ .. أخرجُ إلى الشُرفَةِ ، كأنّي به يفرحُ لمّا يراني .. ينطُّ من غصنٍ إلى آخر، ثم ينظرُ ناحيتي ،
أرنو إليه رشيقاً بمنقاره الأصفر وريشه الأسود اللامعِ ، كليلِ البادية ..
في غالبِ الأصباح أرقَبُه ، بحجم الكفِّ ، يسيرُ على الأرض عَجولاً، ليسَ كبقيةِ الطير ..
لايقفزُ مثل العصافيرِ،أو يتهادى كالحَمَام ، ولا يعرِجُ كالغُراب .. يُطبِقُ جناحيه فيغدو جسمه مع رأسه
متوازيا مع الأرض ، مثلما يفعل عجوز كردي يضمُّ يديه إلى الخلفِ ، يُسنِدُ بهما ظهره ، عندما يصعد تلةً أو جبلاً ..
شجرة التفاح البَرّي مكانه الأثير في كل الفصول ، يأتيها كلَّ صباحٍ ، يقتاتُ على ثمرها ، وحين يملُّ منها ،
ينزلُ إلى الأرضِ يبحثُ عمّا يقتاتُ به من حبٍّ وبذورٍ وجذور طريّة، يَنبُشُ التربةَ الرطبة بعدَ المطرِ علَّه يفوز
بدودة المطر (خرطون) وجبته المُفضَّلَة.
صاحبي الغِرّيدٌ ، ما رأيته مرةً يُغرّدُ على الأرض ، يبدو أنه لايأمَنَها ! لذلك يختارُ غصناً فوق الشجرة ، ويروحُ يُغني ..
غَسَلَ مطرُ الأيامِ الفائتة الأرضَ والشَجرَ .
وحينَ أفرَغتِ السماءُ قِرَبَها ، وأشرقت الشمسُ ببهائها ، جاءَ صاحبي ... راحَ يُنشدُ أجملَ الألحان ...
ظلَّ يُكرِّرُ اللحنَ عدة مَرّاتٍ ... يبدو أنَّ اللحنَ إستهوى شحروةً فوقَ شجرةٍ أخرى ، رَدَّتْ عليه بلحنٍ آخر ..
بَقيا يتناوبانِ غناءاً ، دونَ أن يرَيا بعضاً ...
فجأة حَطَّتْ شحروةٌ بلونها البُنيِّ الممُيَّز . أَخَذَت "حَمّاماً" في بُركةٍ صغيرة ، خَلَّفَها المَطر ،
ثُمَّ إنتقَلَتْ إلى مَلعبِ الصغار، حيثُ الأرض رملٌ ، راحت تُكمِلُ حمّامها ، تُهيلُ الرملَ على جسمها
وتروحُ تخُضُّ نفسها وتنفشُ ريشها ، كما نفعلُ نحن بعد السباحة ..
خلالَ ذلك كان صاحبي قد إصطادَ دودة . لم يأكلها .. ظلَّ مُمسكاً بها حيَّةً تَتَلوّى في منقاره ،
راحَ يصدحُ ويتلفَّتُ في كل الإتجاهات ، يطيرُ من غصنٍ إلى غصن ، فخوراً بـ"الوليمة" التي جهّزَها لأنثاه ..!
أكمَلَت حمّامها وراحت تستعرض حالَها أمامه ...
تَرَجَّلَ من على الشجرة ، إقترَبَ منها بخطوات قصيرة ، حّذِرَة ، كأنه يَجِسُّ ردة فعلها !
تَمنَّعَتْ وإستدارتْ كأنها لا تكترثُ به .. رَكَضَ وراءها ، وضعَ صيدَه أمامها .
أغرتها "الهديةُ" الطازجة ، أمسَكَت بها بينَ مخالبها ، نظرت إليه وأصدرَتْ صوتاً قصيراً ،
كأنها قالت له " شكراً " فقط ، دونَ إطنابٍ !!
وفيما إنشغلت هي بمعالجة "الهدية"، رَكَضَ مسافة قرب الشجرة ، إلتقطَ شيئاً وركض عائداً إليها ووضعه أمامها.
أعاد الكرّةَ بضعَ مرّات ..
يبدو أنَّ حركاته الأخيرة فتَّتَتْ صخرةَ التمنُّعِ والدَلالِ من ناحيتها ..
إقتربا من بعض وتلامسا بغنجٍ .. إبتعدا قليلاً عن بعض وراحا يرقصانِ في حركة دائريةٍ ...
كانا مُنتشيين يغنيان ثنائياً / دووو، ثمَّ ما لَبِثَ أَنْ تركها تُغنّي لوحدها / صولو .. بعدها أفردا جناحيهما تعانقا
بودٍ وشرعا يرقصان متلازمين ، ذكَّرني المشهد بدَبكَاتِ أهل پِشْدَرْ(بين كركوك والسليمانية) ...
شدَّني المنظر، تمنّيتُ ساعَتَها لو كانت كاميرتي قريباً منّي ..!
فجأةً إختفى الأثنان خَطْفَاً ، وتواريا وسطَ أكَمَةٍ كثيفةٍ يسارَ الحديقة ..
سمعتُ صفيراً حاداً ، وفي أقلّ من رَمشةِ عين ، حطَّ صَقرٌ على الشجرة ، التي كانا يرقصانِ تحتها ..
كان عبوساً لأنَّ طريدةً أفلَتَتْ منه !
ظلَّ ينفخُ أوداجه ويُصفِرُ، حتى تَهدَّلَ جناحاه وإندَلَقَ لسانُه من اليأس والغَضَب ...



برلين :27/7/2017

#يحيى_علوان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات