في سيا سة الفلسفة--*2

رظى المدني

الحوار المتمدن-العدد: 1446 - 2006 / 1 / 30 - 06:49
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

ان المفكر لايفكر بفكره الفردي الخالص.بل بالبنية الفكرية الموضوعية- ومن خلالها- التي هو سند لها. وعدم ظهور هده البنية الفكرية للوعي الفردي لايدل على عدم وجودها.. وبالمقابل ان ظهور ووجود الافكار كافكار فردية وخالصة في الفردانية ومتناثرة. هو شكل اجتماعي تاريخي محدد لوجود البنية الفكرية نفسها او لنقل الشكل التاريخي المحدد الدي فيه تظهر كدلك. وعلى هدا الاساس يكون من المستحيل وجود تفاعل ممكن بين الفكر والواقع ادا كان هدا التفاعل-كما يتوهم الميثاليين- بين
افكار منفردة متفردة وواقع اجتماعي تاريخي له منطقه اللهم الا ادا اتخدنا الفكر الافلاطوني مقياسا ومنهجا لفهم الواقع اوادااعتبرنا المفكر الفرد كالله بقول للشيئ كن فيكون. وهكدا فشرط وجود التفاعل بين الفكر والواقع هو ان يكون هدا التفاعل بينهما بنيويا اي ان يكون فعل الفكر في الواقع للبنية الفكرية لاللفكر الفرد ونقصد بالبنية الفكريةهنا دلك الحقل الفكري الدي يتحدد فيه فكر الفردبنية وتطورا اي هده التربة الاجتماعية الواحدة التي تنبت افكارا متعددة قد يبلغ الاختلاف بينها حد التناقض الاان جدورها تكتد في تربة واحدة هي التي تحدد لها طبيعة نشاتها وافاق تطورها. ان وجود اختلاف اوالتناقض بين الافكار لاينفي وجودها في تربة فكرية واحدة بل قد يكون دليلا عليه ..ادلاتناقض الابين اطراف تضمها وحدة بنيوية واحدة. ان لهده البية الفكرية طابعا اجتماعيا وتاريخيا يحدده وضعها في البنية الاجتماعية العامة وبعنى اخر-اداصح القول- جزء من كل هو بدوره-الكل-جزء من في كل يحتويه ويحدده. وهدا يعني ان تحديد البنية الفكرية لايكون الافي اطر البنية الاجتماعية الشاملة.غير انه لايتم في هدا الاطار نفسه بشكل مباشر بل في اطربنية ايديولوجية خاصة بهده البنية الاجتماعية. ان الطابع الاجتماعي التاريخي الدي يحدد البنية الفكرية
ناتج عن وجودها الضروري داخل البنية الايديولوجية وليس ناتجا عن علاقاتها المباشرة بالواقعالاجتماعي.وهكدا فعلاقة البنية الفكرية بالواقع ادن تمر بالضرورة
عبر وجودها في البنية الايديولوجية علما ان وجودها في هدا الاطار هو الشكل الممكن الوحيد لوجودها الاجتماعي.
ان المستوى الايديولوجي-هكدا- في البنية الاجتماعية هو امكان ظهور التناقضات الطبقية باشكالها المختلفة للوعي الاجتماعي.غير ان هدا الوعيي يختلف عند الافرادوالجماعات الاجتماعية باختلاف مواقعهم ومواقفهم الطبقية. وهكدا فكل اختلاف فكري ليس له طابعا فرديا وان تمظهلركدلك بلانه اختلاف له اساس طبقي. ..

#رظى_المدني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات