ثلاثُ ليالٍ عراقيّةٍ طويلةٍ . طويلةٌ جدّاً

عماد عبد اللطيف سالم
كاتب وباحث
(Imad A.salim)

الحوار المتمدن-العدد: 5486 - 2017 / 4 / 9 - 13:39
المحور: الادب والفن
    

ثلاثُ ليالٍ عراقيّةٍ طويلةٍ . طويلةٌ جدّاً


الليلُ الأوّلُ : ليلُ الجيش (تموز 1958)
في فجر تموز ذاك
على أعتاب "الأوّل الإبتدائي"
وقبل أن يبصقَ أحدهم " البيان رقم واحد" عبر الراديو
كان أهل بغداد ينامون فوق سطوح المنازل
وكان الأذى / إلى ذلك الحين/ ما زال غضا ً .
....
لم يكنْ لشيءٍ أسمه ُ " الطفلُ" معنى .
ففي الأولّ الأبتدائي
كانت عيون ُ الصغار من تلاميذ المدارس
لا تفهمُ لماذا ..
تستعيرُ "الأمـّـةُ العراقيـّة ُ"
ملوكها من الغير ِ
ثـم ّ تـَقـْـتـُلـُهمْ
ولماذا ..
يلوّحُ جنودُ مهتاجونَ
بذراع ٍ مقطوعة ٍ " للوَصِيّ " ..
ملفوفة في جريدة .
ولماذا ..
ينبش ُ رجالٌ نصفُ ملثّمين
/ يشبهون المُعلّمينَ/
وجهَ رجلٍ أسمه ُ " نوري السعيد "
كان يشبه ُ كثيرا ً
الوجهَ الصارمَ لمدير المدرسة .
....
بعدها بقليل ..
كان تلاميذ " الخامس الأبتدائيّ"
يشاهدون " الزعيم "
مُضرّجا ً بدمه
وثمّة جنديّ يمسك شَعرَ رأسه
ويشدّه ُ يمينا ً .. ويسارا ً
ويبصقُ في وجهه ْ .
***
في بدايةِ الليلِ الأوّلِ
ضاعَ قصرُ "المَلِك ".
وفي نهايته ِ
ضاعَ قبرُ "الزعيم ".
***
الليل ُ الثاني : ليلُ النفط (تموز 1968)


في الطريق إلى أوّلِ الصِبا
كانت بغداد ُ على موعد ٍ مع " الريف "
وكان تموز ُ / كعادته /
يجعل ُ الخيانات رخيصة جدا ً
كالتمر ِ " الزَهْديّ " .
....
كان الراحلون َ جنودا ً
والقادمونَ جنودا ً
بعضهم جاءوا من الطين
وبعضهم جاءوا من الرمل
وكلهم غادروا " دشاديشهم "
على عتبة "القصر الجمهوريّ"
ودخلوا / حاملين سروجَ العقائدِ /
إلى بيوت ٍ كان حُرّاسها
يغطـّونَ في النوم ِ
وامتطوا على عجل ٍ
صهوة َ " الدولة ِ الساذجة ْ " .
***
الليلُ الثالثُ : ليلُ الأوديسّة (نيسان 2003 )


في الطريق إلى آخرِ العُمْر ِ
كان الليل ُ الثالث ُ
قد حل ّ على الروح .
وكانت بغداد ُعلى موعد ٍ
مع القادمينَ إليها ..
منها .
و حاملو سروج "المذاهب" المزركشة ِ
يمتطون على عَجـَل ٍ
صهوة َ " الدولة ِ الغائبة ْ " .
...
كـلّ ُ الدود الفائر ذاك ..
في كـلِّ الجثث تلك ..
كان َ ينتمي إلـيـنا .
و " دونالد رامسفيلد " كان يقول ..
"إن هذه الأشياء .. تحْدُثْ" .
....
ولأنّ هذه الأشياء تحدث ..
بدأنا نتقافزُ كالشمبانزي ..
من الفرد ِ الضـالِّ .. إلى القبيلة ِ "العاقلة ْ" .
من أمـّة ٍ الماء ِ والعـُشب ِ والنفط ِ والشعوب ِ "الرُحـّلِ"
إلى حـيٍّ بائس ٍ
يـُمـْطـِرُ الحـيَّ البائسَ المُقابلَ لـَـه
بقذائفِ "الهاوَن" .
...
ثمّة شيء فينا ..
يجعلُ عيشنا ممكنا ً
مع "الحَجـّاجِ بن يوسـف" .
ثمّة شيء فينا ..
يجعلُ " اسطنبولَ" أبهى من بغدادَ
و "الكارون" أعذبُ من " فـُراتٍ" قديم .


[ملاحظة : هذه مقتطفات من نصٍّ طويل . النصّ الكامل موجود على الرابط المذكور في أدناه . يتطرّق النصّ الى انطباعات "شخصيّة" حول أحداث ثلاث مراحل تاريخية هامة ، بدأت كل منها (على وفق تسلسلها الزمني) في تموز 1958 وتموز 1968 ونيسان2003 . وقد كُتِب هذا النص وفق منطقه الخاص . منطق ينتمي إلى شيء من الأدب , ولا صلة له بالمنطق الصارم لدراسات التاريخ . لذا أقتضى التنويه].
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301594

#عماد_عبد_اللطيف_سالم (هاشتاغ)       Imad_A.salim#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات