قراءة في الإصرار على إقالة وزير التربية

هيثم بن محمد شطورو

الحوار المتمدن-العدد: 5461 - 2017 / 3 / 15 - 01:51
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

"جان جاك روسو" فيلسوف التـنوير البارز الذي سبق ماركس في عديد تحليلاته، كما يبدو أكثر منطقية في الحلول التي طرحها لازمة الامساواة بين البشر و تـفاوت الملكية و خاصة في طرحه للدولة الأكثر عدلا، كما انه سبق الفيلسوف الذي يعتبر لحظة فارقة في تاريخ الفلسفة "هيغل" في جدلية السيد و العبد. قال "روسو":
" الذين كانت أموالهم أو مواهبهم أقـل تـفاوتا، و كانوا أقـل بعدا عن حالة الطبيعة، فقد احتـفظوا بالإرادة العليا و أقاموا نظاما ديمقراطيا".
و بما أن تونس جعلت من ثورتها فترة انتـقالية لأجل بناء أول ديمقراطية عربية، فان جل ما شهدته الفترات الانتـقالية من حكم إلى الآن اتجه في خط معاكس للديمقراطية. فلسنا نحن من سنبدع الديمقراطية و إنما نظر لها فلاسفة الأنوار و الذي يكون "روسو" من أبرزهم على الإطلاق، و يكفي أن نقول أن التعبير عن الإرادة الجزئية بواسطة الانتخابات هي من إبداع مخيلته الفذة، التي كان دائم الشحذ لها في مجمل تحليلاته لأصل الامساواة بين البشر تاريخيا، و التي أثبتت البحوث الانثروبولوجية و غيرها فيما بعد صحة عديد الافتراضات التي بنا عليها تحليلاته الدقيقة و الواضحة..
و لعله من باب الأحقية في نقـد تصرف نقابة التعليم الثانوي و الأساسي في إصرارها على المطالبة بإقالة وزير التربية السيد "ناجي جلول"، من حيث انه استجاب للمطالب النقابية الصرف من زيادات في الأجور. كان السيد الوزير تعيس الحظ الذي وجد نفسه في وضعية أو مشهد حكومي بائس على رأس وزارة فيها اكبر نقابتين في البلاد.
النقد الأساسي هو أن مطلب الإقالة هو في غير صلاحيات المطالب النقابية. إذن فالصراع سياسي بحت، و لا نذهب مذهب اللذين يرجعونه إلى صراع شخصي بين رئيس نقابة التعليم الثانوي السيد "لسعد اليعقوبي" و السيد الوزير. لا نذهب كذلك مع منطق أن النقابة ترهن مستـقبل التلاميذ لأجل صراعات سياسية، فمن غير المعقول تصور عـقلية كهذه عند نخبة البلاد أولا و عند الاتحاد العام التونسي للشغل ثانيا و هو المدافع عن الشعب الكادح منذ نـشأته إلى اليوم..
إذن فمن باب السلامة الذهنية هو البحث عن أسباب هذا التصعيد الأقصى و الذي أقـرته القيادة النقابية اليوم بإعلانها يوم 27 مارس يوم تعليق العمل حتى إقالة الوزير. أي إن الخطوة النهائية قد بلغتها..
و كان يمكن الدفاع عن السيد الوزير و عن حكومته لو تركوا لنا و لو أساسا منطقيا واحدا يدفعنا إلى مثل ذلك. الحقيقة أن حكومة السيد يوسف الشاهد لم تـنجز أي انجاز نحو الديمقراطية الفعلية. الديمقراطية التي يكون الطريق إليها بالعمل على الحد أقصى ما يمكن من التـفاوت في امتلاك الأموال و المواهب مثلما قال "جان جاك روسو"..
إننا لم نجد إلا إيغالا في التـفاوت و مزيدا من عدم الاهتمام بالديمقراطية الفعلية الواقعية. و انه لمن المدهـش فعلا هو التمسك بالأشكال الديمقراطية دون المضمون. فصحيح أن مجلس النواب الحالي منتخب من الشعب بحرية و لكنها شكلية. أي أن إرادة الناخب لم تكن فعلية حسب ما يطمح و إنما حسب ما يخاف من عدو متبادل بين "حركة النهضة" و "نداء تونس"، ثم بانت أنها مجرد لعبة لأجل اكتساح البرلمان و الإرادة الشعبية بتعميق تـزيـيفها و من بعد تيئيسها من الانتخابات و الحرية و التعددية و الأحزاب السياسية جميعا..
الناخبون من هنا و هناك و غيرهم القليلون اللذين عبروا عن إرادة حرة فعلا و لكنها لم تحدث وزنا ثـقيلا عدديا في البرلمان، يلاحظون كل يوم إبداعات جديدة في الامساواة و التـفاوت و التغاضي عن المتحايلين بجميع أصنافهم..
يبدو أن الإصرار على إقالة "ناجي جلول" ما هو إلا إصرار على الاحتجاج ضد هذا الوضع غير الديمقراطي لثورة الحرية و الكرامة..
و لذلك فانه من خلال هذا المنطق فان أقصى ثمن يمكن أن يدفعه الشعب و هو التضحية بالسنة الدراسية الحالية لصالح الديمقراطية و الحرية الأساسية في الحد من التـفاوت الاقـتصادي و المعنوي، يبدو معقولا لأجل حياة أفضل لأبنائهم في كنف المساواة في الفرصة حسب الكفاءة و المساواة في التـنشئة و اطلاق المواهب الكاملة للجميع. الغد الأفضل أخلاقيا و ماديا..
ساعتها و بعد سنوات سيقول اللذين ينددون و يسبون النقابة و الاتحاد اليوم، أنهم شاركوا بتضحياتهم في إرساء الديمقراطية الفعلية غير الزائفة.. بل ستجدهم يشكرون نقابة التعليم في جرها أقصى ما يمكن من أفراد الشعب للمشاركة في الثورة العظمى، لتكون فعليا ثورة شعب..

#هيثم_بن_محمد_شطورو (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات