الأنثروبولوجيا الرمزية في مصر واسهامات ديفيد شنيدر

محمود محمد رياض عبدالعال

الحوار المتمدن-العدد: 5450 - 2017 / 3 / 4 - 18:22
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الي اي مدي وصلت دراسات الانثروبولوجيا الرمزية في مصر؟ وما اسهامات ديفيد شنيدر في الانثروبولوجيا الرمزية؟
” ديفيد شنيدر ” دافع بصورة مكثفة عن البنيوية من قبل الأنثروبولوجيا الرمزية ، كأحد أنصارها في الولايات المتحدة . فأوضح ” شنيدر Schnedier ” أن استخدام تعريف الرمز يقترب إلى حد كبير من استخدام ” ليفى ستروس وسويسير ” – الذي يرى الرمز شيء يمثل أو يصور شيء أخر ، ليس لوجود علاقة ضرورية بينهما وإنما نتيجة علاقة تعسفية بين الرمز والمرموز . فتطبقه للمنهج البنيوي على دراسته للقرابة في المجتمع الأمريكي ، جعله يركز على مفهوم الثقافة والأشكال الرمزية كمعاني ودلالات مرتبطة برموز مستخدمة ، تظهر معانيها على أساس العلاقة القائمة بين تلك الرموز . وهذا ما يتفق مع مقولته ” أنني لست مهتماً بالوصف ( للأنماط الفعلية للسلوك ) أو بما يفعله الأفراد في الواقع ، وإنما اهتم بنسق الرموز والمعاني وليس الوصف على أي مستوى ” .
دراساته :
o دراسة نقدية لدراسة القرابة
o القرابة الأمريكية: حساب الثقافي
o الأمومي القرابة
o شخصية في الطبيعة والمجتمع والثقافة
o الديالكتيك والجنس: مقاربات الأنثروبولوجية
o تاريخ النفع العام في ولاية نيويورك: 1867-1940 وميكرونيزيا ياب وتهجير سكانها منها (1949)
o 1997. "قوة الثقافة: ملاحظات على بعض الجوانب من مثليين والمثليات القرابة في أمريكا اليوم." الأنثروبولوجيا الثقافية

#محمود_محمد_رياض_عبدالعال (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات