هروب

عبد اللطيف بن سالم

الحوار المتمدن-العدد: 5405 - 2017 / 1 / 17 - 18:01
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

الهـــروب «

)قصّة قصيرة لكنّها كبيرة وقد نخاف أن تصير طويلة وهل ما يزال للأجسام قياس؟ وإنّه لوراء كلّ كلام كلام، فيا ويحنا من ذا الكلام وذاك الكلام( .
ألم يُقل في المسيحيّة يوما : « إنّه في البدء كانت الكلمة، وإن الكلمة كانت مع الله وأنّ الله كان الكلمة »؟ أوليست الكلمة إذن هي كما لو كانت استغراقا لصنوف من كلام آزلي يمتدّ في الأبد الكبير الذي لا ينتهي؟ فلماذا نحن البشر - خاصّة- من بين كلّ الكائنات في هذا العالم المدفوعون وحدنا إلى أن نمخر عباب بحر الكلمة هذه دوما دون أن نرمي بالمرساة يوما أو ندرك المدى ونحن لا نحمل في رحلتنا هذه إلاّ الإحساس الأليم بـأنّنا أبحرنا دون علم لنا بلماذا نحن أبحرنا أو إلى أين نحن مبحرون؟
حتّى « الحمام رمز السلام» الذي كان يمكن أن يحلّ المشكلة أو يجيبنا عن كلّ هذي الأسئلة لا يزال كما كان منذ دهر بعيد مختلفا في شكله وفي مضمونه، إنّه لمختلفة ألوانه، مختلف سلوكه وحلّه وترحاله، ومختلفة طرائق عيشه وتفكيره إن بقيت له قدرة على التفكير.. ولكن يبدو أن «الخوف» من تعقّب الصيّادين له هو العامل المشترك الوحيد البارز بين جميع أنواع هذا « الحمام رمز السّلام» لذلك نراه يلجأ إلى المغاور والخرائب والكهوف وكل الأماكن المهجورة للاختباء فيها هربا من هؤلاء الصيادين، لكنّ الصيّادين ماكرون، فلما تعييه إذن هذه الحيلة ويحسّ بأنّه لا يسلم بها من ترصّد الصيّادين له وتربّصهم به شرّا على الدّوام يروح يلتمس العزاء والسّلوى والرّاحة والأمن في المدن والقرى والأماكن الآهلة بالسكّان والتّي يُمنع عادة الصيّدُ فيها، ولكن غالبا ما لا يتوفّر له ذلك بسهولة أيضا لما في الشوارع والسّاحات العموميّة التّي يرتادها عادة من تلوّث وسوء غذاء فيأخذ عندئذ في التجمّع شيئا فشيئا مع بني جنسه من أنواع الحمام الأخرى حول الزوايا والجوامع والكنائس وكلّ الأماكن المقدّسة الأخرى التّي تبرأ عادة من عبث العابثين وصيد الصيّادين ويكون له فيها الغذاء أنفع والأمل أكبر في النّجاة بنفسه من بطش هؤلاء وطمعهم وجشعهم المتزايد مع مرّ الزمن. لكن هؤلاء الصيّادين لا ييأسون أبدا من الحصول على غنيمتهم المبتغاة وهم الذين لا يبالون بأية قداسة ولا يهمّهم أي اعتبار لأي مكان في هذه الدنيا بل يفرحون فرحا شديدا لأنّهم يفكرون في الحال أنّهم يستطيعون محاصرة هذا « الحمام رمز السلام » أكثر فأكثر في هذه الأماكن والفضاءات المعروفة ويفكرون أيضا أنّهم كلّما حاصروه أكثر كلّما تجمّع بعضه إلى بعض أكثر إحساسا منه بأنه في أمان أفضل وحتّى إذا ما داهمه الخطر فإنّه محتم بغيره « وأن المصيبة إذا عمّت خفـّت» فما عسى أن يكون من رد فعل الصيّادين الماكرين إذن - وهم شتات لا أصول لهم ولا رادع لهم من أنفسهم - إلاّ أن يسدوا أمامه جميع النّوافذ والمنافذ ليسهل عليهم القضاء عليه جملة واحدة قضاء مبرما دون مبالاة بقوانين المنع أو مبرّرات البقاء التّي كانوا هم أنفسهم - كذبا- ينادون بها ويطالبون العالم باحترامها والالتزام بها، لكنّ جشعهم قد غلبهم وأعماهم وأودى بهم في المهالك من حيث لا يعلمون، لأنّهم لم يعودوا يفكّرون إلاّ في يوم يشبعون فيه... ومن لا يعرف القناعة لا يعرف الشّبع.
وهل سيستسلم لهم الحمام إذن ؟ لا أظنّ ذلك قد يحدث بسهولة وإنّه رغم عدم ميله للعنف وعدم اعتباره الطريق الوحيدة لتحقيق السّلام، وإنّه أيضا وفي نفس الوقت الشديد الحذر من بطش هؤلاء الصّيادين ومكرهم وجبروتهم وخداعهم يفكر الحمام في حيلة أخرى للخلاص فيأخذ في الاعتماد على الحمام الزّاجل حامل البريد السّريع لينشر أمره بين جميع حمام الدنيا علّه ينضمّ إليه في محنته هذه ويكون له في الاتّحاد قوّة، قوّة ترهب هؤلاء الصيّادين الماكرين وتثنيهم عن عزمهم الخسيس على القضاء عليه أو إلحاق الضرّ به ظلما وطغيانا، قوّة العدد الكبير من الحمام الذي يمكن أن يسدّ الطريق في وجوههم غبارا ورمالا، قوّة « الطير الأبابيل التّي ترميهم بحجارة من سجّيل فتجعلهم كعصف مأكول» قوّة المعنى والذكاء، قوّة الموقف الصلب الشجاع، قوّة من يقول -لا- للأعداء ولا يستعمل سلاحا ولا أزياء، أو حتى قوّة « الأرنب الذي يودي بحياة الأسد دون أن يمسّه بأذى»( ) قوّة الكلام الذي يصير أحيانا سحرا يقلب العصا حيّة تسعى فتتلقف ما صنعوا وينتهي البلاء... ولكن هيهات ! إنّه لا حول ولا قوّة إلاّ بالله، يقولها الزّعماء الأغبياء، وليس في الإمكان أفضل ممّا كان، فليدخل الجميع إذن إلى بيوت الله، أفليس لكلّ بيت ربّ يحميه؟ ها هم إذن في حماية الله وعونه، ومن ينصره الله فلا غالب له.

#عبد_اللطيف_بن_سالم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات