حديث الأمكنة

محمود كرم

الحوار المتمدن-العدد: 1426 - 2006 / 1 / 10 - 09:59
المحور: الادب والفن
    

أعـتـرفُ بأنـي واحـد ٌ مـن أولـئـك الـذيـن تـأسـرهـم الأمـكـنـة بـجـمـالـيـاتـهـا وهـيـمـنـتـهـا الـثـقـافـيـة وتـجـلـيـاتـهـا الـروحـيـة وزوايـاهـا الـحـمـيـمـة ..

وعـلـى سـبـيـل الـمـثـال لـم أكـن أتـخـيـّـل لـحـظـة ً أن مـديـنـة فـاتـنـة كــ ( أوبـسـالا ) الـسـويـديـة الـتـي مـكـثـت فـيـهـا مـا يـقـارب الـسـتـة أشـهـر سـتـصـبـحُ كـائـنـا ً جـمـيـلا ً فـي مـنـظـومـة الـذات وتـتـحـول إلـى ذاكـرة مـفـعـمـة تـنـسـاب بـتـفـاصـيـلَ بـاذخـة تــُـمـسـكُ بـنـاصـيـة الـوجـدان ..

ولا أدري لـمـاذا شـعـرتُ فـجـأة بـأن الـمـبـدع ( أمـيـن مـعـلـوف ) كـان مـحـقـا ً حـيـنـمـا قـال ذات مـرة :

( الإنـسـان يـتـجـه نـحـو الإحـسـاس بـالـوطـن فـي ذاتـه )

يـقـيـنـي أن ذاتـه الـتـي يـقـصـدهـا ( مـعـلـوف ) هـي ذات الآخـر الـمـتـخـمـة بـجـمـالـيـات الـمـكـان والـزمـان اللـذان فـرضـا وجـودهـمـا عـلـيـه بـعـيـدا ً عـن جـغـرافـيـة الانـتـمـاء ..

لا أدري حـقـيـقـة ً كـيـف تـسـتـطـيـع الأمـكـنـة عـبـر تـفـاصـيـلـهـا الـنـاطـقـة بـحـمـيـمـيـة زوايـاهـا ودروبـهـا ورائـحـتـهـا مـن أن تـتـحـول إلـى ذاكـرةٍ حـاضـرة فـي أعـمـاقـنـا وتـربـطـنـا بـجـمـالـيـات الـزمـن الـفـائـت والآتـي ..

هـل لأن الـمـكـان بـتـعـبـيـر ٍ أقـربُ إلـى الـشـاعـريـة هـو كـالـشـرفـةِ الـمـفـتـوحـة عـلـى الأرواح الـتـي سـرعـان مـا تـتـآلـف مـعـهـا بـعـلاقـة وجـدانـيـة تـسـتـحـضـر مـن خـلالـهـا أعـمـق الـنـبـضـات حـبـا ً وتـجـاذبـا ً وانـدفـاعـا ً لـخـلـق حـالـة انـدمـاجـيـة مـع ظـلالـهـا الـوارفـة فـي مـمـلـكـة الـذاكـرة ..

وربـمـا هـنـا عـلـيـنـا أن نـعـتـرف أن ( الـمـكـان ) لـه الـقـدرة الـجـمـالـيـة عـلـى الـتـشـارك مـع الآخـر الإنـسـانـي فـي صـنـع مـنـجـز ٍ جـمـالـي يـتـجـاوز مـحـدوديـة الانـتـمـاء لـيـسـبـح فـي فـضـاءات الـزمـن ..

كـثـيـرة هـي الأعـمـال الـروائـيـة والـشـعـريـة والـفـنـيـة الـتـي عـكـسـت بـدقـة مـتـنـاهـيـة عـلاقـة الـمـكـان بـالـمـتـآلـف مـعـه فـي انـجـازات إنـسـانـيـة حـضـاريـة اسـتـنـطـقـت جـمـال الـتـجـاذبـات الـروحـيـة والـثـقـافـيـة والـفـنـيـة ..

ويـتـمـاهـى الإنـسـان مـع الـمـكـان الأثـيـر لـديـه لـتـحـقـيـق مـنـجـز جـمـالـي عـبـر انـفـتـاحـه الـحـر الـواعـي عـلـيـه ولـيـس الـغـيـاب عـن الـوعـي إلـى درجـة الـضـيـاع والـتـبـعـثـر وفـقـدان الـرؤيـة الـواضـحـة ..

ولا يـمـكـن أن نـنـفـي أن للأمـكـنـة قـدرة اسـتـحـواذيـة عـلـيـنـا لأنـهـا قـادرة بـجـدارة عـلـى إلـهـامـنـا كـمـا تـقـول الـروائـيـة غـادة الـسـمـان :

( الأماكن تلهمنا لأنها بالتأكيد مزدحمة دائما حتى حين تبدو لأعين البعض خاوية ، وقد نلتقي بأنفسنا في مدينة لم نزرها من قبل كما كنا حين كنا أطفالا ، أو كما سنصير حين نشيخ ) ..

لا أعـرفُ تـحـديـدا ً ربـمـا هـنـاك عـلاقـة خـفـيـة بـيـن مـا نـشـعـر بـه مـن سـعـادة وبـيـن مـا نـسـتـحـضـره مـن ذكـريـات الأمـكـنـة ولـكـنـي عـلـى الـمـسـتـوى الـشـخـصـي أسـتـطـيـع أن أؤكـد أن ثـمـة سـعـادة تـخـامـرنـي حـيـنـمـا تـفـيـض ذاكـرتـي فـي بـعـض الأحـيـان بـجـمـالـيـات بـيـوتـنـا الـتـي حـوتـنـي فـي مـرحـلـة الـطـفـولـة ومـا بـعـدهـا مـن مـراحـل عـمـريـة وتـداخـلـت بـإيـجـابـيـة وتـآلـفـيـة مـع الـزمـن الـذي نـحـيـا فـيـه ولـذلك أتـسـاءل هـل نـحـن بـحـاجـةٍ إلـى أن نـجـدد فـي عـلاقـتـنـا مـع الأمـكـنـة حـيـنـمـا تـصـاب تـلك الـعـلاقـة بـالـضـمـور بـسـبـب رغـبـتـنـا فـي بـعـض الأحـيـان بـالانـفـصـال عـن الـعـالـم الـخـارجـي والـتـقـوقـع فـي الـعـالـم الـداخـلـي وبـسـبـب تـعـاطـيـنـا فـي بـعـض الأوقـات بـنـوع مـن عـدم الـمـبـالاة والـبـرود مـع الـمـكـان ..

لاشـكَ أن تـجـديـد الـعـلاقـة الـروحـيـة والـزمـانـيـة مـع الـمـكـان سـيـبـعـث فـي أعـمـاقـنـا إحـسـاسـنـا الـدافـيء بـحـضـورنـا الـمـتـألـق مـع الـعـالـم مـن حـولـنـا لأنـنـا بـبـسـاطـة لا نـسـتـطـيـع أن نـبـقـى خـارج الـزمـن لـوقـتٍ طـويـل ومـا اسـتـحـضـارنـا لـذاكـرة الـمـكـان إلا لأنـهـا تــُشـعـرنـا بـأنـنـا نـُـمـسـكُ بـتـلابـيـب الـحـاضـر الـذي نـهـوى صـنـاعـتـه بـحـمـيـمـيـة تـزرع ُ فـيـنـا الـقـدرة عـلـى الـتـفـاعـل الإيـجـابـي مـعـه لأنـنـا نـصـبـح وقـتـهـا مـدركـيـن تـمـامـا ً لـوجـودنـا الـحـسـّي فـي تـبـدل الـمـكـان وتـعـاقـب الـزمـن ..

وتـقـول الـشـاعـرة الـكـويـتـيـة ( بـثـيـنـة الـعـيـسـى ) فـي مـقـطـع مـن مـوضـوع لـهـا حـول جـمـالـيـات الـمـكـان :

( فالأمكنة ، بكل ما تضمه من تفاصيل و ملامح و روائح و زوايا ، هي التي تضخ في أعقاب الذاكرة جذوة الزمن ، حيث يتعامد البعدان ، المكان و الزمن ، و يتحقق التواجد ، فعبر المكان وحده يسمح بلحظةِ التداخلِ بين الأزمنة .. و يصبح الماضي – من جديد – ملكاً لنا ، و نحن – بحكم إنسانيتنا – ندرك بأن ماضينا هو في الغالب أثمن ما نملك ، لأننا محصلة تراكمٍ حيٍ لحضوره الممعن في التجذر ، إننا ظلالٌ لحضوره ) ..

قـد نـكـون فـي حـاجـة مـاسـة إلـى أن نـسـتـحـضـر دائـمـا ً وبـروح تـتـسـم بـالانـفـتـاح الإيـجـابـي عـلـى مـا حـولـنـا دفء الأمـكـنـة وتـفـاصـيـلـهـا الـعـابـقـة بـرائـحـة الـزوايـا عـبـر اسـتـثـارة أسـئـلـتـهـا الـغـائـرة فـي تـقـاطـعـات الأزمـنـة لـنـعـيـد تـأثـيـث أعـمـاقـنـا بـجـمـالـيـاتـهـا الـخـلاقـة فـي أنـسـاق ٍ رائـعـة الآفـاق لـنـبـدو مـعـهـا وفـيـهـا أكـثـر انـسـجـامـا ً وتـصـالـحـا ً مـع ذواتـنـا ..

شـخـصـيـا ً هـنـاكَ ثـمـة إحـسـاس يـراودنـي بـأنـي أعـيـدُ تـشـكـيـل نـفـسـي عـلـى نـحـو ٍ أجـمـل كـلـمـا مـررتُ بـزوايـا الأمـاكـن الـتـي حـوت شـقـاوة الـطـفـولـة وصـخـب الـمـراهـقـة وثـورة الـشـبـاب ولا زلـتُ أجـد مـتـعـة كـبـيـرة حـيـنـمـا أسـتـطـعـمُ نـكـهـة الأشـيـاء ذات الـرائـحـة الـزمـكـانـيـة الـمـغـروسـة فـي الـذاكـرة ..

#محمود_كرم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات