متي يحتفل المسلمون بعيد ميلاد عيسي بن مريم ؟

اقال تعالى
ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب اللعه يوم خلق السماوات والارض
تم قال مرة اخرى
يدبر الامر من السماء الى الارض ثم يعرج اليها في يوم كان مقدلره الف سنة مما تعدون
فمن يفسر لنا هذا التناقض

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً مرورك الكريم
علماء....!!!!الدين يتناولون حتي ما روي عن رسولهم من ترهات التداوي بالبول وجناح الذبابة وشرح وتفسير وتحذير المؤمنين من أن ترضي عنهم اليهود والنصاري ذلك بخلاف العديد من توافه الأمور ولا ينشغلوا بتصحيح و بأثبات رسائل أنبيائهم الذين قال عن أتباعهم حرفوا الكلم (بمعني تدمير مقولة نبيهم إنا أنزلنا الذكر وأنا له لحافظون ) لا تهمهم هذة الإشكالية طالما القطيع مرتاح بأعجاز جناح الذبابة وزناخة بول الإبل
والعودة كمن ولدته أمه بمجرد الدوران حول حجر مكة
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أَخي عدلي..
القضية ليست مطالبة الآخرين بالإحتفال معنا بل التوقف عن مضايقة وإِرهاب الناس في أَعيادهم..
أَنَا عن نفسي لا أَهتم إِن كان الآخرين يهتمون بالإحتفال في عيد الميلاد من عدمه ، فمثلاً في أوروبا هناك طائفة معروفة بـ شهود يهوة وهي لاتحتفل لا بالميلاد ولا برأس السنة.. ومع هذا فهم لا يفرضون عقيدتهم على الناس بالبلطجة ولا الآخرين أيضاً يفرضون عليهم شيئاً
قبل قليل كنت أَقراء في موقع إِخباري عن العمليات الإرهابية خلال فترة عيد الميلاد.. ووجدت ان الإرهاب الإسلامي يتعمد إيصال رسالة دينية من خلال العمل المسلح في فترات الأَعياد
فهنا بيت القصيد
أي البلطجة الإسلامية
احد الأصدقاء أرسل لي صفحة ساخرة عن العريفي يطالب بعدم الإحتفال بالميلاد ورأس السنة!!!
وكأن هذا الغبي يتصور بأَن الأرض ستتوقف عن الحركة ان إحتفل بعض المنسيين في صحراء العقارب أَم لم يحتفلوا برأس السنة!!
من يهتم لهؤلاء أَصلاً ؟ من يتذكرهم إِلا بالشر طبعاً ..
نحن فقط نريد كَف أَذاهم عن الناس
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرحب حضورك
وما صلبوه وما قتلوه وإنما شبه لهم
إما إلههم غير عادل فيقتل واحد ملوش في القضية أو هراء دون حدود يلطش العقول
والتين والزيتون وطور السنين دول ملهمش حل
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل عام وإنت بخير وفِي سلام
والتين والزيتون وطور السنين ليس القصد أن يشارك أحد منهم إحتفالاتكم
بناقص تفجيراتهم دول بيفجروا في بعضهم البعض من غير مناسبة أو في المناسبات لو ما لقوش مناسبة بتاعة كفرة
ولكن مجرد فضول للتعرف علي شرح وتفسير(....!!!) أكاذيبهم فقط لا غير
شكراً مرورك ومساهمتك بالتعقيب
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اسئلة متخلفة تدل على جهل الكاتب
اولا
الكاتب يفترض ان عيسى اعظم من موسى في الاسلام وانا اقول له مصدر قولك يا هذا
ثانيا
يقول متى يحتف المسلمون بمولد عيسى عليه السلام
عذرا اي مولد يقصد واي احتفال
فمتى نريدنا ان نحتفل ام نسي الكاتب ان كل كنيسة تقريبا لها موعد مختلف لتحتفل فيه
فمثلا بعض الكنائس 25 12
وبعض الكنائس 22 12
وبعض الكنائس 7 1
وبعض الكنائس 12 12
وبعض الكنائس مثل البروتستانتية مثلا لا تحتفل فيه فهي تعتبهر بدعة وثنية غير مذكورة في الكتاب المقدس وبعض الكنائس البروتستانتية تحتفل فيه شكليا لانه وبكل بساطة لا ذكر لموعد ميلاد المسيح في الكتاب المقدس
وتعلم انه غير مذكور اي امر بالاحتفال بمولده وتعلم الاصول الوثنية للكريسماس
من هنا
على الكاتب ان يحدد موعد ميلاده وموعد الاحتفال به الحقيقي
والدليل على ذلك لا اكثر ولا اقل قبل ان يفتي ويظهر طائفتيه الباطينة
ملاحظة
متى يحتفل المسيحيون بالمولد النبوي ؟
سؤال اعقد
وقبل ان تنتقد المسلمين
هل تعلم عن الخلافات بين الكنائس في موعد الاحتفال التي وصلت للهجوم والسب
هل تعلم ان كنيستك القبطية الارثذوكسية لا تهنئ بقية الكنائس باحتفالها

إرسال شكوى على هذا التعليق          11 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعرض الايات كاملة لتعلم ان واحدة تتحدث عن يوم القيامة وواحدة تتحدث عن الحياة الدنيا

إرسال شكوى على هذا التعليق          7 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-
الدين يتناولون حتي ما روي عن رسولهم من ترهات التداوي بالبول وجناح الذبابة وشرح وتفسير وتحذير المؤمنين من أن ترضي عنهم اليهود والنصاري ذلك بخلاف العديد من توافه الأمور ولا ينشغلوا بتصحيح و بأثبات رسائل أنبيائهم الذين قال عن أتباعهم حرفوا الكلم (بمعني تدمير مقولة نبيهم إنا أنزلنا الذكر وأنا له لحافظون )
-
سخافة الانتقاد
ما يضحك
اولا
حتى في كنيستك يتم التحدث عن فوائد عظام القديسين وتقديسها
ليس الموضوع مقارنة بالعهر
وانما انك تسكت عن الاولى بل تغطي عنها وتدافع عنها باطنيا والثانية تنتقدها ولو نتفق معك على صحة ما قلته
ثانيا
عن من نقلت كلامك
عن بعض التفهة لا اكثر ولو كانوا شيوخ كبار
ثالثا
والاية تتحدث عن القران الكريم
وتحريف الكلام عن موضعه
له معنيان
تحريف معنوي اي تحريف المعنى والفهم
وتحريف حرفي
وهو في حق
الكتب غير القران
والذكر في الاية عند معظم المفسرين القران ومن قال كل الكتب السماوية قال بان الكتاب المقدس محرف معنويا وليس لفظيا
من مدة اعلم انك غير متنور حقيقي
لان المتنور الحقيقي ينتقد كل شيء
ما عليه قومه وما عليه خصومهم ولا يكون انتقائي

إرسال شكوى على هذا التعليق          7 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---