خدام ومجلس الشعب السوري

ياسر اسكيف

الحوار المتمدن-العدد: 1419 - 2006 / 1 / 3 - 05:39
المحور: كتابات ساخرة
    

أعرف بأنني أستجدي شعرة من أصلع , وأعرف بأن مجلس الشعب السوري , بأغلبيته البعثية , هو هيئة تنفيذية , وليس تشريعية كما يفترض . وأعرف أيضا ً بأن كلامي لن يكزن أكثر من صوت في بئر مهجورة , لكنّه الكلام الذي لا قدرة لي على منعه من الخروج .
لماذا عبد الحليم خدام وليس الجميع . خاصّة بعد أن تبين , وهو في الحقيقة لم يكن خفيا ً , بأن أعضاء مجلس الشعب , لم يعرفوا بطريقة مفاجئة , ما نسبوه إلى عبد الحليم خدام من مخالفات وتجاوزات وارتكابات , وبالتالي فمن البديهي أن يستنتج أي مواطن بأنهم يعرفون الكثير عن الكثيرين غيره . ؟
وهل سينتظر أولئك الأعضاء الموقرون محطات التلفزة لتدلّهم على التالي ... والتالي كي يبدأوا هجومهم العتيد . ؟ ثمّ هل يعتقدون بأن من يفعل ما فعله خدّام سيترك لهم طرفا ً يدوسون عليه . ؟ !
ولو بقي لخدام ناب في السلطة هل كان سيفعل ما فعل ؟ ! أظن بأن هذه النقطة لا تغيب عن أذهان أعضاء مجلس الشعب . بالتالي هل يكفي البقاء طرفا ً في السلطة ليعفي الفاسد من محاسبته على فساده . ؟ أو ليعتبر فساده صلاحا ً ؟ !
ما من شك بأن مسرحية الهجوم على خدّام , وهو يستحقّ أكثر منها بكثير , قد أكّدت ما عرف عن تحرك مجلس الشعب بإيعاز وتوقفه بآخر . وان كان لدى هذا المجلس أدنى نيّة في إظهار درجة , مهما كانت ضئيلة , من المصداقيّة , فعليه أن يتّخذ من قضية خدام ذريعة للبدء في مساءلة الفاسدين والعمل على محاسبتهم , قبل أن يفاجئوا الجميع على شاشات التفلزة .
أعرف تماما ً , بأن شيئا ً من هذا لن يحدث , ولكن من حقي أن أطالب , بصفتي مواطنا ً سوريا ً , وبصفته مجلسا ً للشعب السوري . أكانت الصفة منتحلة أم حقيقية .

#ياسر_اسكيف (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات