أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - عبد الحكيم عثمان - نَقبُكم,حيطلع على شونه














المزيد.....

نَقبُكم,حيطلع على شونه


عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 5340 - 2016 / 11 / 11 - 17:19
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


نَقبُكم,حيطلع على شونه
السلام عليكم:
كل ما اعرفه عن هذه المقولة الشعبية المصرية او الحكمة أن جاز التعبير(تعني كل امنياتكم واحلامكم وجهودكم نتيجتهُ لاشيئ يعني بالمصري على الفاضي, ولكن عندما اخترت هذه المقولة عنوانا لمقالي مخاطبا به كل من يبشر بالالحاد ويبذل جهودا لتغير عقائد ملاين البشر الدينية ,بالبحث عن اصل هذه الرواية وفيما قيلت يعني اصل الحكاية التي بسببها قيلت هذه الحكمة فلكل مثل شعبي ولكل حكمة شعبية قصة وحكاية واحببت ان احيط القارئ علما بها لم لايعلمهااو تذكيرا بها لم يعلم اصلها:

اصل الحكاية ان فللاحا ساذجا غشيما اتعبته الزراعة التي لم يحقق منها ثرائا كان يأمله منها بل كل ماحصل منها الا التعب وشظف العيش, وكونه يعيش في مصر الفرعونية ذات التاريخ العريق وقي منطة مركز هذه الحضارة وما يسمعه عن الاثار التي تركها الفراعنة وعن المبالغ والروة التي سيحص عليها ان تمكن للوصول الى كنز من كنوزها- فشرع في التنقيب عن تلك الكنوز وترك الزراعة وتفرغ للتنقيب عن الاثار الفرعونية وبدا باشاعة عمله هذا على مجتمعه وبدأ ويقول انه سيعثر من تنقيبه هذا على مقبرة فرعونية ارقى من مقبرة توت عنح امون- واستمر في التنقيب حتى اصتطدم بحائط فصاح مبتهجا انه عثر على مقبرة فرعونية حتى تجمع اهل القرية على موقع التنقيب من شدة علو صراخة وبعد ان هدم الحائط انهار عليه ما في داخل هذا الحائط وكان هذا الحائط مخزن غلال لااكثر- فمعنى شونة هو مخزن غلال التي اقامها في مصر الفرعونية يوسف عليه السلام لكي يتخطى مواسم الجدب التي تعرضت لها مصر في عصره

هذا المقال موجه الى كتاب ملحدين يبشرون بالالحاد على صفحات الموقع الموقر وهم معرفون لاحاجة لذكر اسمائهمو ومتخصصون في التهجم على الاسلام والمسلمين ويكتبون رباعيات وخماسيات وسداسيات ويؤلفون آيات كما في المقال التالي:


http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537569


لماذا اصف جهودهم بالنقب الذي سيطلع على شونة- او جهودهم او احلامهم لن تتحقق كما احلام القروي بائع الحليب الذي كسر جرة الحليب قبل ان يبيعها بعد ان فاق من حلمه او كما احلام القروية التي نزلت الى المدينة لتبيع سلة البيض, فكسرتها احلامها قبل ان تبيعها؟ لماذا اصف جهودهم واحلامم وتأملاتم بانها على فشوش يعني على الفاضي-لانهم لم بقدموا النموذج لمن يدعونهم الى الالحاد - اي لم يقدموا سيفي عما حصل معهم عندما الحدوا وتخلوا عن ديانتهم, مبين فيه مدى التغير الذي طرأ عليهم في حياتهم العملية والعلمية والتعليميةالواقعية بعد الحادهم:

هل اصبحوا علماء يشار اليهم بالبنان- فهم يقولون في رباعياتهم وفي كل مقالاتهم ان سبب تخلف امة العرب هو التزامهم الديني اليس من المفترض بعد الحادهم وتركهم للاسلام او للمسيحية او لليهوديةان يصبحوا ذوي شأن في المجال العلمي والعلمي التعليمي.

وهل اصبحوا ملياردرية اصحاب شركات عملاقة كما الرئيس الامريكي المنتخب دونالد ترامب رغم انه مسيحي ولم تمنعه ديانته من ان يصبح ملياردير ويمتلك ويدير شركات عملاقة

هل اصبحوا بعد الحادهم مشاهير في العلوم مخترعين وفي عالم الفن او في عالم الرياضة او في اي مجال مجتمعي واقعي بعيدا عن الاحلام والتمنيات

عندما تبشروا بالالحاد يحتاج من تبشروهم به الى امثلة واقعية وخاصة سيرتكم حتى يصدقكم من تبشرونه بالالحاد ليلمسوا تغير حقيقي واقعي في حياتكم الواقعية العملية والعلمية كان يمنعكم منه دينكم واتاحه لكم الحادكم.

لماذا اقول ان نقبكم على شونة؟

لاننا نرى نماذج متدينة سواء كانت مسلمة او يهودية او مسيحية علماء ومخترعين واصحاب شركات وملياردرية وهم كثر لم يمنعهم تدينهم من ان يكونوا مشهورين متقدمين في كل المجالات العلمية والعملية والتعليمية يشار لهم بالبنان على مستوى العالم او على مستوى مجتمعاتهم في كل المجالات- لم يقف تدينهم حاجزا امام تحقيق طموحتهم وأمانيهم

تخلف بلداننا الاسلامية الذي تتعكزون عليه في تبشيركم بالالحاد له عدة اسباب ليس الدين احدها لان الاديان لم تمنع التعلم ولم تمنع العمل ولم تمنع الملكية الخاصة ولم تحددها ولم تمنع عن من يعتنقها الثراء ولكنها حرمت عليه الجشع والطمع والاحتكار وفرضت عليه زكاة ماله وحرمت عليه التعامل بالاقراض الربوي او كسب المال ربويا- هذا كل ماجائت به الاديان

فبشروا لفصل الدين عن الدولة يكون جهدك اثمر - فلديكم نماذج ممكن ان ترتكزوا عليها في كتابة مقالالك م وربعاياتكم وخماسياتكم وخربشاتكم وتأملاتكم وماتؤلفونه من آيات كأمثلة تجعل جهودكم مثمرة وناجحة- فلاينفعكم اعتمادكم على التاريخ الغابر ولا اعتمادكم على التراث الغابر لاتباع الاديان - لان واقع اتباع الاديان اليوم مخالف كثيرا لما ورد في تاريخهم الغابر وماجاء في تراثهم الغابر- وجهول سهامك لكل متطرف ولك ارهابي مهما كان دينه بدون انحياز وبحيادية يتخذ من الدين تبريرا لأرهابه ولتطرفه ,افضل لكم وانجح لجهودكم

لكم التحية



#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- لماذا لم يذكر ألله في قرآنه ألكريم,البكتريا والفايروسات واحد ...
- ,ردا على مقال,أخطاء القرآن 3: الالتفات (مكرر)
- كيف تعبدون ؟ وكيف تؤمنون بأله له صفات بشرية,له يد وساق ويحتا ...
- كيف نفهم ,آيات الهداية في ألقرآن ألكريم؟
- لماذا يخضع الله(سبحانه وتعالى)ألمؤمنين به للاختبار؟
- اسباب اعتراضي على مايكتبه سامي لبيب
- لم تأتِ بشئٍٍ جديد,لم يأتي بهِ ألأوائلُ
- هل لديك نصوص لأديان غير بشرية الفكر والهوى والتهافت؟
- لاتؤاخذوهُ أنه فاقد الاهلية,انهُ مخمور
- ايش جابك على المر, ردا على مقال,لماذا تخضع المرأة المتأسلمة ...
- ماهي ألاسباب الموجبة ,لتناول سيرة أم ألمؤمنين ألسيدة عائشة؟
- انه رأيك الشخصي ,فلاتفرضه علينا
- لامحرمات في المسيحية,ام لاتلتزمون بها؟
- رد على مقال,توضيحاتٌ بخصوص مقال: الحجاب في الإسلام
- في اي مرحلة من مراحل ألتاريخ,كان العهد الجديد(عهد الحب كلهُ) ...
- الخمس والغنائم,بين القرآن والكتاب المقدس
- رد على مقال,مقارنة بين الاسلام و الاديان الاخرى
- أكتفي بهذا القدر,حاليا
- رحت بشربة مية,ياسي سامي لبيب, وماعادت كتاباتك تقنع او تؤثر ف ...
- لماذا توقفت التفاعلات الكيماوية ولم تعد تنتج شياءا؟


المزيد.....




- عراقجي يسلم بوتين رسالة قائد الثورة الاسلامية
- شوف الجديد كله.. طريقة تثبيت تردد قناة وناسة وطيور الجنة ورج ...
- ‌‏وزير الدفاع السعودي: التقيت قائد الثورة الاسلامية بتوجيه م ...
- المسيحيون يحتفلون ببدء أسبوع الفصح من الفاتيكان إلى القدس
- روسيا ترفع حركة طالبان من قائمة المنظمات الإرهابية
- عيد الفصح في بلدة سورية تتحدث لغة المسيح: معلولا بين ندوب ال ...
- ماما جابت بيبي..أضبط تردد قناة طيور الجنة بيبي الفضائية على ...
- في عيد الفصح اليهودي.. استباحة كاملة للأقصى غابت عنها ردود ا ...
- لليوم الخامس مئات المستوطنين يقتحمون باحات المسجد الأقصى +في ...
- بعد الكشف عن خلية -ال16- هل هي بداية نهاية الإخوان المسلمين ...


المزيد.....

- السلطة والاستغلال السياسى للدين / سعيد العليمى
- نشأة الديانات الابراهيمية -قراءة عقلانية / د. لبيب سلطان
- شهداء الحرف والكلمة في الإسلام / المستنير الحازمي
- مأساة العرب: من حزب البعث العربي إلى حزب الله الإسلامي / حميد زناز
- العنف والحرية في الإسلام / محمد الهلالي وحنان قصبي
- هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا / محمد حسين يونس
- المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر ... / سامي الذيب
- مقالة الفكر السياسي الإسلامي من عصر النهضة إلى ثورات الربيع ... / فارس إيغو
- الكراس كتاب ما بعد القرآن / محمد علي صاحبُ الكراس
- المسيحية بين الرومان والعرب / عيسى بن ضيف الله حداد


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - عبد الحكيم عثمان - نَقبُكم,حيطلع على شونه