إنّني لا أتّفق و إيّاك مسيو فيليب

وليد الأسطل

الحوار المتمدن-العدد: 5314 - 2016 / 10 / 15 - 22:32
المحور: الادب والفن
    

فيليب لوجون philippe lejeune كاتب فرنسي، و من المنظّرين الكبار للسّيرة الذّاتيّة، كتبَ عشرات الكتب و الدراسات حول موضوع السيرة الذّاتيّة. فيليب لوجون يرتبط بمفهوم الحقيقة الماديّة، بمعنى أنّ الكاتب عاش حياةً ماديّةً، سيعيد إنتاجها في النصّ الأدبي.
إنّني لا أتّفق و إيّاك مسيو فيليب، و لي في الردّ عليك شواهد كثيرة، أوّلها فيلم القندس the beaver، بطولة MEL GIBSON و JODIE FOSTER، الشخصيّة المحوريّة هي شخصيّة (وولتر بلاك) الّذي يشغل منصب رئيس مدير عام،له زوجة تحبّه و ابنان رائعان، ولكنّه يعاني من مشكلةٍ داخليّة كبيرة، إنّه يعاني من اكتئابٍ حادّ، لا يشعر بالسّعادة و لا بالجدوى، (وولتر بلاك) ليس شخصيّةً خياليّةً لا وجود لمن يناظرها في دنيا النّاس، إنّه بالغ الحساسيّة و الصّراحة، إنّه بمثابة المرآة الّتي كانت تُزعج زوجة والدِ بياض الثّلج، حين تُخبِرها الحقيقة. (وولتر بلاك) ينتمي إلى من يسمّيهم جبران خليل في كتابه (العواصف)أبناء الحزن، حتّى و إن عاشوا ملوكاً و أباطرةً. إنّ أفضل نموذجٍ يؤكّد ادّعائي أيضاً،هو (إيليزابيث) إمبراطورة النّمسا و ملكة هنغاريا، الملقّبَة ب(سِيسِي)، و الملقَّبَة أيضاً ب(إمبراطورة الوِحدَة)، كانت شاعرةً رقيقةً أسيفَة(أَمشِي وحيدَةً منذ زمنٍ بعيد على هذه الأرض، مُنفَصِلَةً عن ملذّاتِ الحياة، لا رفيقَ يشاركني سِرَّ قلبي، لم تُحسِن أيُّ روحٍ فهمي، أهربُ من العالم بكلِّ أفراحِه، إنّني بعيدة عن البَشَر، سعادَتُهُم و آلامُهُم غريبان عنّي، أمشي وحيدةً كأنّني على كوكبٍ آخَر، يا أعزّائي أرواح الأزمنة القادمة، التي تتوجّه إليكم اليوم روحي، و ترافقكم دائماً، و ستجعلونها تحيا بفضل أشعاري).
يقول الأديب الهندي العظيم(طاغور) على لسان بطلته (ميلاني)(قلبي يسكنه العذاب، و لَستُ أعرِفُ سَبَباً لهذا العذاب). من هنا أقف مستغرباً موقف من انتقدوا الأستاذ (عبد الرّحمان الخميسي) بأنّه لم يكن مُقنِعاً في عرضه لشخصيّة(عبد الباسط أفندي) في قصّة(زوجان شريفان) و كيف أنّه انتقل من الفضيلة إلى الرّذيلة دون مقدّمات، و أقول لهم يا جماعة الإنسان ظاهرة غاية في التعقيد و التركيب، لا يمكن التكهّن بما يمكن أن ينتج عنها، الإنسان ليس عمليّة حسابيّة معروفة النّتيجة سَلَفاً.
إنّ من ينظر في رواية (آنّا كارينينا) مثلاً، يجدها تضيء الجانب الغير مادّي، أو بالأحرى الجانب اللّاسببي، الغير قابل للإحصاء، بَله السرّي للفعل الإنساني،ف(آنَّا) لم تكن قد جاءت للمحطّة لتنتحر، بل جاءت ترى (فرونسكي)، و قد ألقت بنفسها تحت القطار دون أن تكون قد اِتّخَذَت قراراً بذلك، إنّ القرار هو الّذي أخذ آنّا كما يقول(كونديرا). كما أنّ أغلب أعمال(تشيخوف) تتركّز حول الصّراع الدّاخلي لشخصيّاته، شأنه في ذلك شأن(بروست، كافكا، و جويس). أريد أن أصل إلى أنّ الإنسان يعيش داخليّاً و وجدانيّاً أكثر بكثير ممّا يعيش ماديّاً. لو كان الإنسان يعيش ماديّاً فقط، لَسَهُلَ التّنبُّؤُ بأفعالِهِ كلِّها، و في هذا الباب يقول (الشّاذلي القليبي)(الإنسان يُنشِئُ مستقبَلَهُ و يَدحضُ التَّوقّع، بذلك يمتاز و تلك هي معجزتُه).

#وليد_الأسطل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات