أحمد سعد زايد فى الميزان !

باهر عادل نادى

الحوار المتمدن-العدد: 5308 - 2016 / 10 / 8 - 21:31
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

أخطاءٌ منهجية فى محاضرة المسيحية للباحث أحمد زايد

أتابع معظم محاضرات صديقى الباحث أحمد سعد زايد منذ فترة، وللحقيقة هى محاضراتٌ شيقة ومفيدة جدا ،ولكن فى محاضرة (المسيحية أساس حضارة الغرب) وجدت أن الباحث وقع فى عدة أخطاء منهجية وعلمية وتاريخية لذا وجب التنويه عنها فى هذا الرد السريع والمختصر:

-أولا : من كتبَ العهدَ القديم ؟
قال الباحث الذى كتب أسفار موسى الخمسة هو عزرا الكاتب .
والصحيح : هناك رأيان
الأول:الرأى التقليدى : الكاتب هو موسى كما يذكر التقليدى اليهودى وأغلب المسيحيين .
الثانى :الرأى النقدى : ثمة آراء نقدية كثيرة منها رأى عزرا
اختار أستاذ احمد فى المحاضرة الرأى النقدى ولم يشر إلى وجود رأى آخر أن الكاتب هو موسى النبى .
وحتى الرأي القائل بأن الكاتب هو عزرا النبي لا يقول إنه كاتب كل التوراة، بل إنه أضاف الطقوس والشعائر اليهودية التي تسلمها اليهود جيلاً بعد جيل، إلى نص التوراة لتصير مكتوبة، وهي التي يقدسُها الشعب من الأصل.
ثم ليس من باحث أكاديمي scholar يقول إن عزرا هو كاتب التوراة بأكملها، فهذا يتناقد مع مبادئ نظرية المصادر التي بنيت على أساسها جميعُ نظريات النقد الحديث من عصر سبينوزا إلى وقتنا..

-ثانيا : متى كُتب العهد القديم ؟
وقال أيضا : كُتب العهد القديم كله فى القرن الأخير قبل الميلاد !
والصحيح :
-عزرا الكاتب الذى قال عنه الباحث عاش تقريبا فى القرن الخامس أو السادس قبل الميلاد.أى حتى أكثر الآراء النقدية التى تبناها فى المحاضرة لا تقول بهذا التاريخ.
- ثمة ترجمة للعهد القديم كله باللغة اليونانية وهى ترجمة شهيرة جدا تعرف بأسم "الترجمة السبعينية " وقد تمت ترجمتها في أيام الملك بطليموس الثاني فيلادلفوس (285- 247 ق.م.).فى الأسكندرية التى يسكن بها صديقنا الباحث !
ثالثا: : المانوية ديانة أم بدعة مسيحية؟
تبنى الباحث أثناء المحاضرة أن المانوية ديانة مستقلة من ديانات الفرس.
والصحيح :
هناك رأيان:
الأول :المانوية هرطقة أو بدعة منشقة من المسيحية، فهي هرطقة ابتدعها ماني من ديانات فارس ولكن الأفكار مسيحية ! والكاتبه والمؤرخة جينفر هيكت قالت :" إن أصل ماني مسيحي متأثربالديانات الآسيوية" لذلك فإن الأصل فى تعاليم مانى أنها هرطقة وهذا الذى جعل ترتليان يعتنقها وهو لايزال مسيحيا !
الثاني:المانوية ديانة من ديانات الفرس .وهذا الاضعف (وأنا لم أقرأ عنه حتى ولكنى أعتبرت أنه رأى موجود لذكره فى المحاضرة!!)!



-رابعا:مجمع نيقية اريوس ونسطور:
-نُطق كلمة مَجمع:
هذه ملاحظة شكلانية وهى نطق كلمة "المَجمع" كان يقول عنها "المُجمع" ولكنها دالة (؟؟) من وجهة نظرى.
-ضم الباحث فى المحاضرة أريوس ونسطور فى كلامه عن المجمع المسكونى الأول مجمع نيقية
والصحيح :
المجمع الأول نيقية325م : وخاص ب"أريوس ".
المجمع الثانى افسس الأول 431م: وخاص ب" نسطور".

خامسا: انشقاق مجمع خلقدنية
قال الباحث عن انشقاق الكنيسة فى مجمع خلقدنية "الكنيسة الأرثوذكسية الكاثولكية" وليس هناك كنيسة بهذا الاسم ! ولكننا سنعتبر هذا سهوا بسبب سرعة الكلام !
والصحيح هو انعقد مجمع خلقدونية سنة 451م انشقاقٌ أدّى إلى ابتعاد الكنائس الشرقيّة (القبطيّة والأرمنيّة والسريانيّة) عن الشراكة مع الكنيستين الرومانيّة والانطاكية/البيزنطية .




سادسا: قانونية الأناجيل والإعتراف بالأناجيل فى المجامع
حيث قال الباحث :ان الاعتراف بالأناجيل جاء فى المجامع المختلفة !!
والصحيح :
قانونية الأناجيل Canon ليس لها علاقة بالمجامع نهائيا –والمفارقة أن هناك بعضَ الكتابات العربية غير العلمية تقول هذا الكلام وأنا اعتبرهذا من باب الروايات الشفهية والتعليم السماعى وليس الموقف العلمى "
وعلى سبيل المثال لا الحصر يقول البرفيسور بارت إيرمان (اللادرى المذهب)- والذى يستشهد به كثيرٌ من المسلمين للهجوم على المسيحية):"ان تقنين العهد الجديد- : [لم يكن قرار شخص واحد او مجموعة من الأشخاص كمجمع كنسى على سبيل المثال]
(Bart Ehrman, Truth and Fiction in The Da Vinci Code, Oxford University Press, p. 75)

سابعا :ما هو إقدم أنجيل؟
-قال الباحث :أقدم الأناجيل المعترف بها (الأناجيل الأربعة) إنجيل متى.
والصحيح : أغلب الدراسات إن لم يكن معظمها يقول إن "إنجيل مرقس "هو أقدم إنجيل حسب جُل الدراسات العلمية الحديثة، وكتب حوالى سنة 60-70م! ويعتبر كثيرٌ من العلماء أن إنجيل مرقس هو بمثابة مرجع للإنجيلين (متى ولوقا ) وأنهما قد اطلعا على إنجيل مرقس . ويبدو أن صديقنا الباحث أخذ الموضوع بالشبه واعتبر أن ترتيب الأناجيل فى الكتاب المقدس ترتيب تاريخى !!!

هذا الحد الأدنى من أخطاء معلوماتية لا تخص الرؤية نفسها و هذا ليس دفاعا عن الإيمان أو العقيدة فأنا لم أناقش أى موضوع إيمانى هنا بل تكلمتُ عن العلمية والمنهجية .وربما هناك أشياءٌ آخرى ولكن هذا المقال هو نتيجة السماع الأولّى للمحاضرة !
وجدير بنا الإشارة إلى أن صديقنا الباحث أحمد سعد زايد له أعمالٌ جيدة كثيرة ومحاضراته رائعة حقا وأنا أستفيد منها كثيرا ..وهذا المقال لا يشكك فى دوافع ونوايا صديقنا الباحث ،ففى ظنى أنها أخطاءٌ غير مقصودة فهو لا يقصد التدليس –حاشا لله أن اتهمه بذلك – ولكن هذا نتيجة أن له ثقافة مختلفة ويتكلم فى موضوع خارج الثقافة السائدة وإن حاول الموضوعية يبقى وكأن ثمة شيئا يبدو مفقودا دائما !
وهذه الظاهرة موجودة ومنتشرة فالكاتب الشهير الدكتور يوسف زيدان له محاضرة عن المسيحية على موقع اليوتيوب يقول فيها "الأناجيل الإزائية الأربعة" وهذا كلامٌ مضحك فى حقيقة الأمر ، إن دكتورا جامعيا يخرجُ ليتحدث عن تاريخ وعقائد المسيحية ويقول محاضرات "علمية" ولا يعرف أن الأناجيل الإزائية/المتشابهة "ثلاثة (متى ومرقس ولوقا) وليس أربعة، فهى إزائية لأن بها نصوصا موازية، تخلتف عن الإنجيل الرابع، إنجيل يوحنا.

#باهر_عادل_نادى (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات