الأعْوَجون (الأضْعفون) أوْلى بالمعروف

تحياتي بلجهودك الكبيرة في الكتابة والبحث عن كل ماهوجديد..
صاحبكم يعيش في كهوف تورا بورا .. انه لايرى الا ذاته المتضخمة والانانية والمريضة ..

انه كشخص يعيش في كهف وحده واما الذين خارج الكهف فهم الاخرين الاعداء والكفار ..

وهذه مشكلة مجتمعاتنا التي ترمي سبب تخلفها على الاستعمار والامبريالية العالمية ..

علينا البحث وتتبع نظرية التطور وكيف تكيفت الحشرات والحيوانات لظروفها ..النصوص لاتصنع مجتمعا حداثيا بل التشارك في الحوار مع الاخرين واختلاف الاراء دليل صحة المجتمع ..

عزيزتي ليندا انا شخصيا تعرضت لكثير من الهجمات من هؤلاء الاصوليون والذين لايتحدثون عن مشكلات مجتمعاتنا ولا عن واقع العرب والمسلمين في بلاد المهجر ومشاكل الهوية والهجرة غير الشرعية واللجوء رغم انهم يسكنون في ارقى العواصم الغربية .

الكاتب والكاتبة الناجحة هما فقط من يتم رميهم بالحجارة.. التهجم عليك دليل نجاحك المستمر والمتزايد

تقبلي مني وافر تقديري واحترامي ومودتي..

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إذا لم يرضَ القارئ عن رأي الكاتب أوأسلوبه في مقال ما، فهذا يمكن أن يعود إلى تقصير في مستوى أحدهما. هذا عندما يتوفر حسن النية طبعا، وفي كلتا الحالتين، يجب أن تبقى العلاقة موضوعية، يعني ضمن حدود الموضوع المطروح للنقاش. القارئ هنا من حقه أن يبدي رايه بكل صراحة وموضوعية سواء رضي أم لم يرض عن الموضوع والكاتب يجب أن يتجرد من الغلو في النرجسية التي تتغذى على المديح، مع أن شوية من النرجسية ما تضُرَّشْ. لكن فعلا هناك نوعية من القراء تفتقر إلى حسن النية، وهي نقيصة موجودة لدى الكاتب أيضا مع أن المجهود الذي بذله يستحق الاحترام إن لم يستحق التقريظ. لهذا أحبذ كثيرا أن أمارس حقي في القراءة والتجاوب مع ما أقرأ. هذه الفئة من القراء تتصرف بمنطق الغزو والغنيمة حتى في المجال الثقافي. وهذه النوعية مؤدلجة حد المرض. لا مجال عندها للحق في الاختلاف. الناس عندها إما صديق أو عدو على رأي الثالث المرفوع. لا وجود في قاموسها لرأي آخر خارج عن التصنيف الثنائي: الصديق والعدو. هذه مصيبتنا في عالمنا المتخلف بسبب خلو حياتنا كلها من الأسرة إلى المدرسة والمسجد والمعبد إلى غاية الجامعة من ثقافة النقد والحوار المتمدن.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي للمبدعة ليندا
ولقراءها
ان الموقع يمثل واقع العرب وكيف يتحاورون
فهو صورة للواقع الذي نعيشه
للاسف
هناك عدد غير قليل من المعلقين ومن الكتاب ايضا في هذا الموقع، يمثلون تماما الواقع الكسيف والهابط،
وبنفس الوقت هناك عدد آخر يمكن أن يكون الصورة الافضل لما يجب ان تكون عليه حالة الحوار والفكر
استمري،وانت القادرة، في مسيرتك التي لا يمكن لطنين الباب ان يوقفها
مع احتراماتي لك وللجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى ليندا
لا تهتمى ولا تنزعجى فهى ثقافة إغلظ عليهم ..هى ثقافة البداوة والنفور من الفكر وعدم التعامل مع الفكر المغاير إلا بالقسوة والجفاء والإزدراء .
أنا لم أعد أستغرب من تلك المواقف الفجة الغليظة فنحن شعوب لا تعرف احترام الفكر المغاير والتعامل معه بفكر ومنطق فنتيجة الافلاس والخواء الفكرى تجدى السب والازدراء واللعن فهو أسلوب العاجز المفلس علاوة على رضاعته لثقافة إغلظ عليهم .
إستمرى عزيزتى ليندا بالرغم أنك تحسسى فى نقدك ولا تميلى للسخرية فهذا هو عالمنا العربى وقدرنا.
كل الإحترام والتقدير والدعم ,

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه للرائعه ليندا , بالطبع انا اتفهم شعورك وانزعاجك من هذا المتطفل والزائر الثقيل ليس لمقالاتك بل ولكل معظم الكتاب العلمانيين الاحرار فكريا وثقافيا ,انه يهبط مثل الكابوس , بالقطع هذه ديكتاتوريه قميئه نتاج ثقافه بدويه جامده عنيفه لاتؤمن بالحوار والاحترام , ثقافه بدويه كريهه وعفنه تسبب كل يوم مصائب وكوارث واصبحت تهدد امن وسلامه العالم

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك يا وردة الحوار المتمدن
والي الامام

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية وسلاماً لأساتذتي الكبار المحترمين

أعتقد جازمة أن الكاتب يمارس اللهو وتزجية أوقات فراغه في اللت والعجن إذا لم يتقبّل الحوار والنقد أياً كان ومن أي مستوى كان

النقد بكل أشكاله، وبغض النظر عن نوايا الناقد، يتيح للفكرة المطروحة فرصة ذهبية لبثّ الروح فيها وحمايتها من التصلب والجمود

يتعطّل الإبداع بتعطّل النقد
وما زلت وسأبقى عند رأيي
أن في النقد السلبي قوة كامنة تدفع بالعملية الفكرية إلى الحراك عندما يقف الناقد على مواطن الخلل من وجهة نظره، أخفق أم أصاب في طرحه.

كيف أعرف أني على خطأ أم صواب إن لم يقارِب ناقدٌ النتاج الفكري فيلقي ضوءا جديدا من زاوية أخرى قد تقلب الفكرة رأساً على عقب في الذهن ؟
فأطّلع على هذا الفكر ونقيضه

قد يحصل ارتباك في عقلي، ريثما أستقرّ على فكرة قابلة للتطور مع مقاربة أقوى تتحدّى المناطق المعتمة
لكني أنا الفائزة بصور عديدة للحياة في وجهيْها السلبي والإيجابي، مع استفادتي من كل نقد مهما اشتط وغالى في التجريح، وأجد نفسي في تجدد ذهني متواصل مع كل طرح جديد قادر على تجاوز النتاج السابق

يتبع لطفاً

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

النقد يُطلِق جميع المعارف، البسيط الساذج منها والسديد المُحْكم، ولا بد أن يخرج القارئ في الحالتين وقد كسب شيئا جديدا هو لصالحه بالتأكيد

نحن نتاج بنية الحذر، لذلك ننظر إلى كل تقويم على أنه إما بهرجة تصعد بالنتاج الفكري ليحلق في السماء أو تبخيس مزاجي يحطّ من قيمة النص

وهذا مرفوض في مدارس النقد وقواعدها العلمية، التي لا تعرف المزاجية والانفعالات المبيَّتة، وقلّ منْ قاربها بنزاهة وحيادية وعمق

وأود هنا أن أؤكد فكرتي في المقال :

أني لا آخذ النقد المرّ على أنه صادر من شخص تُجافيه(أخلاق الإنسانية)، وإنما أجده يصدر (بشكل فجّ ) عن إنسان يعكس التأثيرات النفسية المحيطة به ورواسب ثقافته

وأؤمن بأن نزعة الحكمة والتعقّل وإن كبَتْ بين فترة وأخرى عند الإنسان، فهي الغالبة ولا بدّ .. مع تغير الظروف والبيئة

أحزنني فقط
فقط لا غير
أن يصف أخونا مقالاتي (بمسلسلات توم وجيري أو بالمسلسلات المكسيكية الهشة في أحسن الأحوال) كما قال

أنا لا أثرثر
أنا أفكر وأتكلم وأكتب، ولا هذر عندي في الكتابة

شكراً للأساتذة الكرام الذين أغنوا فكرتي بمواقفهم الراقية
تقبلوا خالص احترامي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأديبة ليندا
واصلي التقدم
تجاربهم فشلهم ولا جديد لديهم سوي إجترار ما لفظه التاريخ
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الف تحية لك سيدتي الفاضلة ليندا ولأسلوبك الفريد والذي يجعل قراءة نصوصك متعة حقيقية
ننتظر دوما جديدك ودمت دوما قلما مميزا ومبدعا
مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لكل من تفضل بقراءة المقال، ولكل من ساهم بالتعليق
لكم مني أطيب تحية أيها الكرام

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مع اني مُقِل جدا في تعليقاتي إلّا إنني متابع لجُل ما تكتبين ، منذ قرأتُ ما أذهلني في (ورحلت مينامي) و(في بيتنا قرد) وأنا مواضب على قراءة وجمع كل تلك الإبداعات .
كبيرةٌ أنتِ في كلما عرفناه عن شخصك من خلال كتاباتك ،لقد قطعتي شوطاً كبيرا في مسيرة الكتابه وتملّكتي الكثير من ادواتها،ومع خزينك الثقافي والمعرفي وتجربتك الحياتيه ومعايشتك للشعب الياباني،إستطعتي أن تنقلي للقاريء صورا حية ناطقة لم يجدها عند غيرك .
أود أن أُذكّركِ بأبيات الرصافي حيث يقول :
سِر في حياتِكَ سيرَ نابِه
ولُمَ الزمانَ ولا تُحابِه
وإذا حَلَلْتَ بمنزِلٍ
فإجعل محلّك في هضابه
وإختَر لنفسِكَ منزِلاً
تَهفو النجومُ على قِبابِه
ولُم الزمان ولا تُحابه
ورُم العَلاءَ مخاطِراً
فيما تُحاولُ من لُبابه
ُفالمجدُ ليس يَنالَه
إلّا المخاطِرُ في طِلابه
وإذا يخاطبك اللئي ..مُ
فصُمَّ سمعَك عَن خِطابه
وإذا انبرى لكَ شاتِماً
فإربَأ بِنفسِكَ عن جوابة
فالروضُ ليسَ يُضيرُهُ
ما قد يُطَنطِنُ مِن ذُبابِه

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلاً بابن العراق العزيز الأستاذ سالم الدليمي

مرت علي فترة ركود أستاذي بعد أن فقدت ما كتبت عن قصة(مليكة اليهودية)،زاد حزني وأنا لا أستطيع أن أكتب كلمة عن الموضوع

ثم كانت مناسبة الاحتفال المهيب الذي أقيم لضحايا الزلزال والتسونامي،فتقصدت تخصيص وقت للمشاركة فيه لإحياء ذكرى الصديقة التي فقدتها(مينامي)،وكتبت عنه في إحدى حلقات هذه المقالات
وأنا في الاحتفال تذكرت(ورحلت مينامي في التسونامي)وشعرت أني لم ألق ضوءا كافيا على كل جوانب علاقتي بها

عدت إلى مذكراتي معها،فوجدت أن هناك ما يصلح للحديث عنه،فأخذت أجدّد كتابة(نفس المقال)الذي نشرتُه قبل خمس سنوات مضيفة إليه من تلك الذكريات،بادئة من لحظة حصول الزلزال،فعوّضني عن الشعور بالمرارة الذي لازمني إلى حين

ها قد بلغتُ الحلقة الحادية عشرة،ولم أنته من الحديث عنها

عادة كتابة المذكرات استقيتُها من أهل آسيا الشرقية،الذين يحرصون على شراء دفاتر المذكرات قبل بداية كل عام،وتسجيل أهم أحداث حياتهم
وتزخر الأسواق الآن في تلك البقعة بمختلف أشكال وأنواع الدفاتر استعدادا للعام القادم كما أعلم

شكرا جزيلا على المشاركة الطيبة
وأتمنى عودتك إلى كتابة المقالات

تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً سيدتي الفاضلة ، للأسف الأستعداد النفسي للكتابه شبه غائب عندي، مع اني متفرّغ كوني متقاعد من الوظيفة وليست هناك مسؤوليات مناطة بي لا في البيت ولا خارجه ، لكن ما إخترته أنا من مواضيع الكتابه يستلزم مني التسلّح بالكثير من القراءات في الدراسات الأسلامية، فما بدأته كان مشروع كتاب أردت أن يكون رداً على كتاب (حوار مع صديقى الملحد للدكتور مصطفى محمود) فبعد أن اكملت الفصول المتعلقه بالعبادات وما أُير حولها من دراسات حول اصولها الوثنية، سأنتقل في القسم الثاني من الكتاب إلى القرآن وكل ما يُحاط به من شبهات بدءاً بالكلمات السريانية فيه الى جمعه وكُتّاب الوحي وتدخلاتهم به، ومَن أُخذ عنهم ثم الأخطاء التاريخية واللغوية و العلميه ،وأمامي اكثر من عشرون مصدرعليّا أن اقرأها جميعا و انتقي منها ما يمكن الأستشهاد به ثم الشروع بالكتابه ، لذا كلما فكرت بالأمر أتثاقل بسبب ثقل المهمه وصعوبة الإلمام بها والإحاطه بجوانبها، لكنني بدأتُ سابقاً ولا بدَّ لي من المواصلة. وكانت مجلة الملحدين العرب قد نشرت سلسلة المقالات في اعدادها وقد طالبوني بإكمال الموضوع ايضا..
شكرا ثانية سيدتي لتشجيعك على العودة للكتابة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---