دموع السماء

محمد بكري

الحوار المتمدن-العدد: 1408 - 2005 / 12 / 23 - 09:38
المحور: الادب والفن
    

عندما تمطر السماء تكون عيون الله تبكي، احب دموع الله، اعشق المطر الاول الذي يثير بي الحنين الى راحة فقدناها. منذ هدم آخر طابون في بلدي، طابون دار "العك".
في البعنة ، قريتي ، مصطلحات واسماء ونعوت غريبة، يحتاج من ليس من بلدي العمل جادا لفك حرفها ورموزها، فكيف تفسر "العك"؟
او"كرم الدار"؟
اوبضم الغا "غدارة"؟
او "الصولة" ؟
بما ان النعوت اعلاه عبارة عن اسماء اماكن في القرية فلن اجهد نفسي بتفسيرها واذهب بكم الى "الصولة".
عندما تزخ عيون الله ويكون المطر غزيرا تتجمع المياه في اعالي القريه قرب الجامع (وهو اعلى نقطه في القرية) وتكون جدولا متدفقا يسير متعرجا بين البيوت جارفا معه ما وجد في الطريق الترابية من تراب وحصى،الى ان يصل كرم الدار وهناك منعطف حاد ينزل من راس كرم الدار، شرق الكنيسة في الطريق الرئيسي للقرية.
هناك تجمعنا صغارا لنضع بلهفة "شخاتير" الورق البيضاء(السفن الصغيرة) فوق الماء المتدفق الصاخب ونرى سفننا تنزلق في الهاوية، تسحبها الصولة الى اسفل القرية.
والصولة تصطبغ بالوان والوان، منها الاسود والبني في موسم معاصر الزيتون
ومنها الاحمر القاني في اعياد المسلمين.
اذكر يوما كيف تكوم الرجال في كرم الدار "ونيخوا" جملا واحكموا رباطه وذبحوه بسكين حادة كبيره ليكون لحم العيد، "جعر" الجمل واهتزت الجبال من حولنا، واصبحت الصولة شلالا من الدم لون سفننا الصغيرة البيضاء بالاحمر القاني.
كان السلاح ابيض حلالا من اجل العيد وفرحة العيد، رغم قسوة المشهد.
لم يكن سلاحا اسود كالذي يملأ اليوم بلدي.
وهناك قراءة جديدة في الكنيست لتحميل ابنائنا السلاح الاسود كمجندين بالاجبار
لنكون مواطنين اسوياء.
والله يبكي ...

#محمد_بكري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات