هل نؤمن بالحظ

عزام سجيع سلمان

الحوار المتمدن-العدد: 5209 - 2016 / 6 / 30 - 00:30
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

كيف نفسر ولادة بعضنا في دول متقدمة حضارية تحترم قيم الانسانية و بعضنا الآخر في دول نامية متخلفة لا تحترم الفرد ?
كيف نفسر ولادتنا في بيئات جيدة غنية متعلمة و بعضنا الآخر في بيئات سيئة جاهلة و فقيرة ?
كيف نفسر موت الطفل في رحم أمه أو عند ولادته أو في أيامه الأولى دون سبب مرضي حقيقي ?
كيف نفسر أمراضنا الوراثية العشوائية الظهور ?
كيف نفسر نجاح أعمالنا وتجاربنا  المتنوعة المتشابهة زمنا ومكانا و تخطيطا و فشل أخرى ?
كيف نفسر موتنا برصاصة طائشة أو تفجير إرهابي  ?
كيف نفسر الأسباب والنتائج المؤذية العشوائية التي تصيبنا و لا تصيب غيرنا ?
إن العشوائية و الاحتمالات جزء رئيسي من الطبيعة وهي متباينة التأثير من شخص لآخر فنحن لا نستطيع الإحاطة بجميع المعطيات و المعلومات المحيطة بنا بسبب عجزنا الزماني والمكاني ومحدودية قدراتنا فلا نستطيع لذلك توقع ما سيحصل و في العلوم الكمومية فإنه حتى إن توافرت جميع المعلومات الكونية لما استطعنا توقع النتائج فيما نسميه المجهول العشوائي و الذي قد يجلب لنا  الخير أو قد يصيبنا بالشر .
اختلفت التفسيرات التاريخية لهذا الأمر فمنهم من أرجعها  للنجوم و اصطفافاتها و الظواهر الطبيعية و غرائبها ثم جاء من أرجعها للآلهة الأولى البدائية التي على رغبتها تسعدك أو تضرك فقدم لها الصلوات و الهدايا عله ينال رضاها و مع الوقت ومع تطور الديانات ظهر مفهوم  القضاء و القدر وهو مسار حياتك الذي يرسمه لك الله  وفق ما تراه حكمته وبقي القضاء و القدر مسيطرا على عقول الناس في تفسير ما لا يمكن تفسيره حتى بدأ العلم بالنمو و التطور موفرا لنا المعارف و التجارب و التقنيات مفسرا لنا الظواهر الطبيعية و معالجا لمختلف الأمراض فارتسمت لنا الصورة الواضحة .... نحن أمام ثنائية وجودية أحد أطرافها هو علومنا و معارفنا و خبراتنا و تقنياتنا و في الطرف الآخر يتواجد المجهول العشوائي فتطور معارفنا و تقنياتنا يحد من تأثير المجهول العشوائي و يقلص من حجمه .
الانسان عندما يكون محبطا أو حزينا يكون أكثر قابلية لرؤية الأحداث السيئة بصورة سلبية و في لحظة ضعف منه يربط تزامتها و تكرارها بما نسميه حظا عاثرا ... و لكن في صفوة عقل و لحظة هدوء سيستطيع ربط الأحداث بشكل منطقي و سيستطيع تفسيرها بشكل علمي .
الانسان ليس نتاج نفسه فقط بل هو مرتبط بسلسلة عضوية جينية تاريخية ترجع في عمقها إلى أصوله الأولى تؤثر خياراتها السابقة في مستقبله على هذا نولد في المكان و الزمان و البيئات التي يحددها لنا تاريخ سلسلتنا وكلما كان تاريخ هذه السلسة عميقا في الحلول المنطقية و الخيارات السليمة كلما كان المستقبل أفضل و كلما تنبهت عناصر هذه السلسة إلى دور العقل و العلم و المنطق و التقنية كلما ابتعدت عن تأثيرات المجهول العشوائي .

#عزام_سجيع_سلمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات