الاشتراكية و الأقليات

عزام سجيع سلمان

الحوار المتمدن-العدد: 5198 - 2016 / 6 / 19 - 11:25
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

مع احتكاك شيوخ الاسلام بورثة الحضارات القديمة ... اطلعوا على فلسفتهم و أفكارهم و ما صنعوه في اللاهوت فكان أن بادر بعضهم إلى عمل مزاوجة بين الفلسفات القديمة و الدين الإسلامي ما أدى إلى نشوء الديانات الباطنية التي قولبت نفسها بطابع إسلامي و لكنها أنشأت بنيانا فلسفيا دينيا مستقلا بكامل طقوسه وممارساته ... هذه الديانات الباطنية لم تلقى القبول من مشايخ الدين السائد فكفروهم و أفتوا بدمائهم مما جعل من أتباعهم عرضة للاضطهاد و التهجير فعاشوا حياة العزلة ما أبعدهم عن مواكبة تحديثات المجتمع و أغرقهم في مستنقع من الجهل و الفقر .
مع انتشار الماركسية و ولادة الأفكار الاشتراكية بدأت تتبلور الدولة الاشتراكية التي تجذرت فيها الدولة المركزية كمشرف و مسؤول عن موارد البلاد محتكرة الصناعة و الزراعة و الانتاج بشكل عام و قدمت نفسها كأم حنون لأفراد شعبها كالأم المرضعة التي تروي بحليب صدرها عطش أبنائها .
إن قوانين المجتمعات من قوانين الحياة ... و من أهمها قانون التطور الذي يعتمد على إقصاء الضعيف لصالح القوي على إلغاء الجامد لصالح المتغير .. و بما أن الفكر الاشتراكي مركزي الإدارة و التخطيط و التنفيذ  لم يكن له من منافس حقيقي يحفذه على التطور و التغيير لمواكبة ما يختلف من ظروف البيئة و العالم فبقي جامدا يابسا غارقا في أساليبه القديمة مما جعله غير قادر على التطور و مواكبة تغيرات الحداثة فلم يعد بمنتج حقيقي يستطيع تلبية حاجيات شعبه ... مما أوصل شعبه لمرحلة صعبة من الفقر و القلة .
في الدول التي نهجت نهجا اشتراكيا و حكمتها مجموعة ذات ديانة باطنية منبوذة من التيار الديني السائد تراكبت لنا معادلة غريبة يمكن صياغتها كالتالي :
نظام اشتراكي فقير محكوم من فئة دينية منبوذة .
هذه الفئة الدينية تشكل أقلية في مجتمعها بحكم حداثتها التاريخية هذه الفئة عانت الفقر و الاضطهاد عبر تاريخها فحاولت على ذلك التمسك بسلطتها غير عابئة بمزاج الأكثرية تداوي فقرها التاريخي بالاستفادة من وضعها المسيطر وبما أن البلاد فقيرة لجأت إلى الأساليب المافيوية القمعية التي عمقت الفساد و الفوضى في البلاد إلى الحد الذي دفع الأكثرية السائدة إلى الثوران في وجه الدولة الحاكمة ... انتفضت ثارت تسلحت قاتلت ... وصولا إلى دمار البلاد .
إنها ليست فلسفة و ليست خيال ... إنها واقع سائد في العراق و سوريا و جميع الدول الاشتراكية التي حكمتها أقلية .

#عزام_سجيع_سلمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات