دولة قومية ،إثنية وأرثوذكسية ..

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 5158 - 2016 / 5 / 10 - 14:27
المحور: المجتمع المدني
    

دولة قومية ،إثنية وأرثوذكسية ..
يدورُ في اسرائيل، وفي اوساط اليهود تحديدا، نقاشٌ حاد، يُشاركُ فيه اكاديميون ،صحافيون ، سياسيون ومعلمون، حول كتابٍ مدرسي في موضوع "المدنيات" .. والمدنيات هو موضوع يدرسه الطلاب بدءاً من الصف السابع وحتى الدراسة الثانوية ، ويتقدم الطلابُ فيه لإمتحان البجروت (أي التوجيهي بلغة العرب). وهو موضوع تعليمي اساسي إلزامي.
كتب المدنيات المخصصة للعرب ، تتحدث عن نظام الحكم في اسرائيل ، فصل السلطات ، الحياة البرلمانية ولا تخوضُ في مواضيع خلافية ، كالدين والدولة ، الدولة المدنية ، التعددية القومية ، الفجوات أو التمييز بين العرب واليهود وبين اليهود الغربيين والشرقيين .
لكن الطلاب اليهود يدرسون الموضوع تحت مسمىً آخر، وهو موضوع "المُواطَنة" .. ويتناول الموضوع القضايا الخلافية ، حول طبيعة الدولة ، والفجوات "الطائفية" بين شرقيين وغربيين ، العلمانية والدين وغيرها من المواضيع التي يدور حولها نقاشٌ حاد في المجتمع الإسرائيلي اليهودي .
الجديد في الموضوع ومع صدور الكتاب الجديد ، يتضح بأن دولة اسرائيل هي دولة قومية إثنية (يهودية وديموقراطية) ،تتبنى التعريف الارثوذكسي لليهودي ، وهو من ولدتهُ أُمٌ يهودية فقط .
طبعاً ، ولم لا يعلم ، فنسبة كبيرة من مواطني اسرائيل اليهود ،يُعرفون انفسهم على أنهم "علمانيون" يهود ، ولا يقيمون وزناً للتعريف الديني الارثوذكسي ، عدا عن أنّ هناك تيارات في الديانة اليهودية ، لا تُعرف نفسها على أنها ارثوذكسية ، كالتيار الديني الإصلاحي والتيار الديني المحافظ ، وهذان التياران يمثلان اغلبية اليهود في امريكا الشمالية ..
الخلافات بين التيارات الدينية اليهودية ليست شكلية البتة ، وتمس أموراً في صميم القراءة الدينية ، فالإصلاحيون مثلاً لا يؤمنون بفصل النساء عن الرجال في الكنيس ، بل ومسموح لديهم أن تقود المرأة الصلاة ، على عكس الارثوذكس الذين يعتبرون صوت المرأة عورة ، ويُحرّم الاستماع اليها أو السماح لها بالإنشاد أمام جمهور من الرجال ..
أما القضية الخلافية الأكبر والتي يُحاول كتاب المواطنة الجديد ، التعمية عليها ، فهي قضية الفجوات بين الشرقيين والغربيين . ولا يذكر الكتاب على عكس سابقه ،الحركات الشرقية التي تشكلت بهدف النضال من أجل المساواة ، كحركة الفهود السود .
يغيبُ عن كتاب المواطنة ، عرب اسرائيل ايضاً ، فهم وحسب ما ورد في الكتاب، يُمارسون أعمالاً ارهابية.
ولدى اجابة المحرر اللغوي عن وصفه لليهودي من خلال الكتاب ، قال : بأن اليهودي هو مستوطن يميني ومتدين ولا يهودي غيره ..(حسب ما ورد في الكتاب)، ولا تعددية ثقافية أو اثنية ..!!
وفي الاقتصاد ، فلا ذكر لفكر اشتراكي كما قال استاذ جامعي آخر ، فالاقتصاد هو النيوليبرالية فقط ..!! عِلماً بأن الأحزاب التي أقامت دولة اسرائيل ، كانت تحمل فكرا اشتراكيا صهيونيا ..
الكتابُ يعبر عن التغييرات التي مرّ بها المجتمع اليهودي الاسرائيلي ، فهو أكثر يمينية وأكثر تديناُ. لكن الا يعيش آخرون في اسرائيل (يهوداً وعربا) لا تنطبق عليهم هذه النمطية ، يهودي متدين ويميني ؟!!

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات