بموازاة مجازر الأسد

ماجد ع محمد

الحوار المتمدن-العدد: 5152 - 2016 / 5 / 4 - 12:33
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يبدو أن من بعض ما يعانيه الكثير من الشرقيين هو أنهم يريدون لأنفسهم ما قد يمنعونه عن الغير، فقد ترى بعضهم يستقتلون من أجل الحرية، ولكنهم سرعان ما يمنعون حتى فضاء الغير من أن يستنشق هواء الحرية التي يتبجحون بها ويتمسكون بذيل قفطانها، كما قد تراهم يسعون لمحاكاة الديمقراطية وتردادها كلازمة شعاراتية لأغنية مملة جداً تكاد تقرف من الكلمة وقائلها وناقلها ومحاكيها أيضاً، وذلك لأنه سرعان ما يمنع عن الآخر كل ما كان يناضل لأجله، وهو إن دل على شي فهو يدل على أن الكثير من الشرقيين ينبغي أن يتشربوا ولشهورٍ عديدة المعنى الحقيقي لمفردتي الحرية والديمقراطية، وكيفية ممارسة الحرية والديمقراطية في حياتهم اليومية أولاً ومن بعدها يُسمح لهم بتلقف المصطلح واستخدامه في أحاديثهم وأدبياتهم.
فالمفروض بمن كان ضد الممارسات الاجرامية في بلده أو منطقته، ويناضل ضد المستبد في مكان ما، أن لا يكون مع التصرفات الموازية لمستبدٍ آخر يشتكي من جوره أناسٌ آخرون، وبالتالي يتم التغاضي عن الممارسات المماثلة في مكانٍ آخر مع أناس آخرين، ومَن كان يقارع سطوة طاغية من الطغاة في مكان أو زمانٍ ما، أن لا يبارك أفعال طاغية آخر في مكانٍ وزمانٍ مختلفين، طالما أن العدالة الانسانية لا تُفضل قاتلاً على قاتل ولا تفضل شهيداً على شهيد، هذا إذا ما كان المناضل مؤمناً كل الإيمان بقيم الحق والعدالة والانصاف.
فلا شك بأن الإجرام الذي يقوم به النظام السوري لا يحتاج الى براهين لإدانته لأن النظام البعثي نظام مجرم بكل المعايير، وفوق جرائمه بحق مواطنيه لما يزيد عن خمس سنوات، فقد بدأ النظام حملته الشرسة على حلب منذ ما يزيد عن 10 أيام، وقتل في هجماته الوحشية ما لا يقل عن 235 مدنياً، وجرح المئات منهم، فضلاً عن تسببه بمغادرة معظم سكان الأحياء المستهدفة منازلهم، خصوصاً سكان حي بستان القصر، بعدما أصبحت المنشآت الخدمية والحيوية خارج الخدمة، وكانت الجهات التي تدير شؤون الأحياء الخارجة عن سيطرة النظام قد أعلنت إغلاق المدارس، كما تم تعليق الصلاة يوم الجمعة الماضي لأول مرة منذ عشرات السنين، وذلك تخوفاً من استهداف المساجد مِن قِبل طيران النظام وسقوط المزيد من الضحايا.
ولكن بالمقابل فهل نكاية بالأسد وإجرامه على الاعلاميين والنشطاء السوريين أن يتجاهلوا انتهاكات وجرائم بعض الفصائل المحسوبة على الثورة وتتغاضى عن قتلها للمدنيين؟ ومنها مجزرة الاسبوع الماضي التي راح ضحيتها 19 شهيداً بينهم أطفال وإصابة أكثر من 120 آخرين، جراء سقوط قذائف أطلقتها فصائل إسلامية على أحياء بمدينة حلب حسب فرانس 24 وشبكات حقوق الانسان، ومواصلة لواء السلطان مراد استهداف حي ‏شيخ مقصود بجرات الغاز حيث تم توثيق خمس اصابات بين المدنيين منذ يومين، فهل ياترى مسموح لِمن كان محسوباً على المعارضة بأن يقتل من يشاء من المدنيين طالما كانوا في مناطق سيطرة النظام رغماً عنهم؟ وهل ينبغي الرد على إجرام قوات الأسد بقتل المزيد من المدنيين المقيمين خارج مناطق نفوذ قوى المعارضة؟
وهل الرد على ما تقوم به قوات النظام البعثي في حلب يكون من خلال قصف القرى التابعة لمنطقة عفرين؟ حيث تتعرض قرى منطقة عفرين إجمالاً منذ عدة أيام وقريتا قطمة وقسطل جندو (ذات الأغلبية الإيزيدية) بوجهٍ خاص لحملة شرسة من بعض القوى المحسوبة على المعارضة، وهل نكاية وكرهاً بالنظام ينبغي عليهم صب جام حقدهم على المدنيين العزل في تلك القرى، والذي أدى إلى سقوط عدة جرحى وفق بيان جمعية التضامن للإيزيديين في ألمانيا التي أدانت تلك الاعمال الهمجية وناشدت جميع القوى الأقليمية والدولية للوقوف في وجه هذه الحملة العدوانية، لكي لا تتكرر جرائم شنكال بحق ما تبقى من الايزيديين في منطقة عفرين على يد الكتائب الاسلامية المتطرفة.
ويبدو أن الغل الديني لم يشفَ لدى بعض المتطرفين السوريين مما اقترفه فايكينغ العصر الدواعش في شنكال، لذا فلربما ثمة من يحاول الاقتداء بثقافتهم والسير على منوالهم، إذ أنه بذريعة عرض الجثث بعفرين من قبل قوات سوريا الديمقراطية، وفي عز قصف النظام البعثي على حلب، وبدلاً من تخفيف الضغط على حلب من خلال فتح جبهات جديدة على قوات النظام في المدينة، الجماعة تركوا تلك المدينة تدمَّر وراحوا ينتقمون مما تبقى من الايزيديين في منطقة عفرين من خلال إمطار قراهم بالقذائف بدلاً من التوجه لمؤازرة حلب المنكوبة.
وبموازاة جرائم النظام البعثي السوري بحلب يقوم الجيش التركي بأفعالٍ مماثلة في نصيبين وشرناخ فهل ينبغي تجاهل ما يحدث هناك باعتبار أن الدولة المجاورة مؤيدة للثورة السورية من خلال تصريحات السياسيين ووسائل الاعلام؟ وإذا كانت الدولة التركية قد آوت مئات الآلاف من السوريين كلاجئين فهل يعني ذلك بأن يبارك السوري ما يحدث هناك مقابل إيوائه؟ حيث يواصل الجيش التركي حسب الناشطين هجومه على مدينة نصيبين جنوب شرقي البلاد، وسط قصف بالدبابات والمدفعية الثقيلة على أحياء المدينة، وبحسب آرا نيوز وحملة (لا للصمت) التي تدعو الصحفيين الأجانب إلى زيارة قامشلو لتغطية الحرب في نصيبين بتركيا، أن الجيش التركي أقدم منذ مساء الجمعة الفائتة على حرق أكثر من 28 منزلاً لمدنيين في حيي زين العابدين وكانيكا في مدينة نصيبين، وهو ما استدعى البرلمان الأوروبي ليوجه انتقادا شديد اللهجة لتركيا بسبب تدهور حالة الديمقراطية وحقوق الانسان فيها وعملياتها العسكرية المستمرة ضد المدن الكردية، حيث قالت كاتي بيري مقرر الشؤون التركية في البرلمان الأوروبي أن العمليات العسكرية في المناطق الكردية سببت نزوح ما يقارب 400 ألف كردي.
إذ كما تتعرض مدينة حلب السورة لحملة شرسة يقودها النظام السوري على المدينة منذ ما يزيد عن عشرة أيام، تتعرض أيضاً مدينة نصيبين والمناطق ذات الغالبية الكردية في تركيا منذ أشهر لحملة عسكرية شرسة من قبل الجيش التركي الذي ارتكب الكثير من الجرائم والانتهاكات الإنسانية بحق الشعب الكردي، إضافة إلى تدمير وحرق منازل المدنيين في تلك المدن، بدعوى محاربة حزب العمال الكردستاني، كما يُدمِّر الأسد القرى والمدن بذريعة وجود الارهابيين في المدن السورية.
وختاماً نقول فهل نكاية بالأسد على القوى المعارضة لطغيانه وجبروته أن تسمح للآخرين بفعل ما يوازي أو يماثل جرائمه؟ وهل ثمة فرق بين قاتل المدنيين إن كان من جيش الأسد أم من جيش الدولة التركية أم من كتائب المعارضة؟ وهل مسموح لأحدهم أن يسترخص دماء الابرياء لمجرد أنهم معارضون للأسد ونظامه؟ وهل هنالك دمٌ أكثر أهمية من غيره، ومدنيٌ أبدى من مدنيٍّ آخر؟ ثم هل يا ترى مَن يُفضل قاتلاً على قاتل، مستبداً على مستبد آخر تليق به الحرية؟ وإذا كان الأمر كذلك فأين هي قيم الحرية والعدالة والديمقراطية التي يتبجح بها الناس ليل نهار منذ خمس سنوات؟.

#ماجد_ع_محمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات