|
نساء عدن ... وحكم الشمال
بكر أحمد
الحوار المتمدن-العدد: 1390 - 2005 / 12 / 5 - 11:31
المحور:
حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
في السبعينات من القرن الماضي ، خرجن نساء عدن وأحرقن بالميدان العام في المدينة الشيادر ، وهي العباءات التي كانت ترتديها العدنيات كناية عن تحرير المرأة من نمط الماضي ، وحقيقة فأن نساء عدن قد نلن حقوقهن كأكثر النساء العربيات إطلاقا ، وكن أول وأكثر من دخلن القضاء ومنع التعدد في الأزواج إلا بأذن حكومي يرى ضرورة فعل ذلك ، وتواجدن على مستوى جميع المؤسسات سواء كانت حكومية أو مدنية ، فتاريخ المدينة المدني وانفتاحها كان يؤهلها لذلك ، فالحكم الاشتراكي الذي جاء بعد الحكم البريطاني هو نظام تقدمي راعى كثيرا الحداثة وشجعها ودعم المرأة على اعتبار أنها مرتكز ومحور مهم للنهوض بالإنسان اليمني ، وفعلا وفي منتصف الثمانينات تم القضاء نهائيا على الأمية .
هذا كان في الجنوب أما في الشمال ، فنمط القبيلة الممزوج بالدين هو السائد ، بمعنى أن الحالة الذكورية هي المهيمنة وهي التي تسن القوانين التي تناسبها وتؤكد على مكانتها ، وبطبيعة الحال كانت القوانين مستمدة من العرف ، فلا قانون هناك ولا مؤسسات يعتد بها ، وكانت المرأة مهمشة ومن العار جدا حتى ذكر أسمها وكان منتشر بينهم الغطاء العثماني الذي يغطي الجسد كاملا مع الوجه . هذا التفاوت الكبير بين الشطرين في اليمن كان عبارة عن هوة كبيرة ظن البعض أنه سيردمها عبر الوحدة الاندماجية الفورية على اعتبار أن كل شطر سيأخذ أفضل ما لدى الآخر ،وفعلا تمت الوحدة في عام 1990م ، ونحن الآن أواخر عام 2005م أي خمسة عشر عام من الوحدة التي اعترتها الكثير من الأختلالات السياسية والإجتماعية والثقافية .
الزائر لمدينة عدن الآن قد يفجع من حال النساء ، فردتهن الفورية للمظهر القبلي الديني عاد وبقوة عبر دهاقنة الدين المتمثلة في حزب ديني تحالف مع علي عبدالله صالح للقضاء على ما أسموهم آنذاك بالشيوعيين الملاحدة ، وعبر أيضا تسللهم لتلك المدن وإقامة تجمعاتهم والتبشير بصحوة وإرهاب فكري وديني ، وأمام ضعف هيمنة الحزب الاشتراكي تم الاكتساح التام وتغير النمط المدني للمدينة إلى ساحة عزاء مستديمة تجتر كل شيء عبر مجاريها وتنسال خيفة من تكفير رقيب أو سطوة رجل دين .
والسؤال هنا ، كيف أنه وأكثر من ثلاثون عاما من حكم مدني تقدمي ضاع في فترة تكاد تكون نصفها ، والأشد إيلاما أنه الجيل ذاته الذي لم يتغير والذي عاصر الفترتين هو من غير مفاهيمه ، ولماذا جرفت القبيلة كل مكتسب متفاخرة بنمط معيشتها الهمجي واحتقار كل من يحاول أن يستفرد بشخصيته ويستقل بذاته .
في دراسة مؤخرة لملتقى المرأة اليمني أثبتت أن الزواج المبكر يمثل أغلبية في الزيجات الحادثة في اليمن ، بل أني قرأت قبل فترة عن فتاة في الثالثة عشر من عمرها هربت في ليلة دخلتها آخذة معها كتبها المدرسية من زوجها الكهل ، وهذا الزواج لا يكاد يكون سوى نوع آخر من أنواع الرق والكسب . الآن المرأة اليمنية تعاني من تخلف كبير ، فنسبة الأمية بينهن تكاد أن تصل إلى 70% وتعتبر المرأة اليمنية من أكثر النساء خصوبة ، وبين الجهل وكثرة الأطفال ، يا ترى ماذا نستطيع أن نؤهل من جيل قادم .
سقوط الحزب الاشتراكي وهيمنة حزب الشمال بكل ثقافته على الإنسان اليمني ، إضافة إلى حالة التكسر في الأخلاق والنزاهة المترادفة مع حكم صالح لا يجعل هناك من أمل نحو التغير الإيجابي ، فثقافتهم وطريقة معيشتهم ترفض هذا التغير ، كما أنها تعتبر الاقتراب من هذه الأمور هو اقتراب للعرض ومس بالشرف ، وسيبقى الحال كما هو عليه ماداموا هم من يمسك على مقابض الحكم من جيش وعسكر ورجال دين وإعلام .
خسرت المرأة العدنية الكثير ، خسرت ما جنته ، وهذا ليس دلالة على أن تلك المكاسب هي أشياء دخيلة على الثقافة والتربة اليمنية ، فحين أخذت المرأة تلك النقاط لصالحها أخذته عن طريق قوة الدولة وفرضها كأمر واقع ، وحين نزعت عنها ، أيضا نزعت عنها بالقوة وسطوة القبيلة وتفكيك المجتمع المدني القائم في ذاك الوقت ومحاربته حتى الساعة .
أنعقد المؤتمر الخاص بالمرأة العربية في صنعاء وتم اختيار تلك المدينة مقرا دائما لمدة ثلاثة سنوات قادمة وانتخبت امرأة يمنية أمينا عاما لها ، كما أن الأحزاب اليمنية تتسابق في سن القوانين التي تدمج المرأة في قيادتها وتحث على حضورها في كافة المجالات ، وهذه القوانين ستبقى حبرا على ورقها مادام السائد هو مجتمع يقع تحت هيمنة فكر القبيلة والدين ومادامت المرأة حتى الآن لم تقرر خوض المعركة أصالة عن نفسها بكثير من الجرأة والشجاعة .
#بكر_أحمد (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
نحن العرب ... لماذا لا يخيفنا الدستور العراقي
-
بوش ...هل رايت كم هو الله غاضبا منك
-
قاموس وبستر ... عنوان أمريكا العنصري
-
الوعاء الثقافي لصيرورة الحكم في اليمن
-
الخيواني .. ورغم ذلك أنت فوقهم
-
ولليمني حق كالإنسان ، ترنيمة بائسة بين جها ز الأمن السياسي و
...
-
المرأة العربية لن تتحرر ابدا
-
فعلها الناصريون وفشل غيرهم
-
الإنتخابات العراقية - نمطية التاريخ
-
حين تكون الإنتخابات العربية المزيفة أكثر ج مالا من أنتخابات
...
-
حرية الدين والجنس والراي المخالف ..لا تعني الإيمان بها
-
بعد جورجيا وأوكرانيا ... متى يأتي دور ال يمن
-
وللمعصوم الطاعة المطلقة
-
الخيواني .. أنت رمز للشرف
-
عروبة لغة أم عروبة دين
-
ايديولجية مناهضة الدين كأيديولوجية الدين .... دنكشوط أخر .
-
أصحاب القرآن .... هي ثورة ولكنها متأخرة جدا .
-
يا أفندم ... ماذا يعني لك الدستور ؟
-
ناصرية تقدمية ...لا ناصرية تخلف ورجعية
-
الوطن الضريح
المزيد.....
-
ما هي شروط التسجيل في منحة المرأة الماكثة بالمنزل ورابط التق
...
-
باحث اجتماعي ينبذ الزواج خارج المحاكم ويؤكد: ضياع لحقوق المر
...
-
قابلت/ي الصاحب/ة اللي نص كلامه مش مفهوم؟ #الحب_ثقافة 10 سنين
...
-
معلومات بالعربي ومجانًا
-
لاعب هولندي مدان بالاغتصاب يفكر بالاعتزال بسبب جماعات حقوق ا
...
-
بغياب النساء وتجاهل معاناة الشعب: طالبان تحتفل بالذكرى الثال
...
-
” بالرابط المباشر والخطوات” .. طريقة التسجيل في منحة المرأة
...
-
ثلاث سنوات من حكم طالبان ونضال النساء الأفغانيات مستمر
-
أفغانستان: غياب الأمن وتراجع الاقتصاد وتدهور أوضاع النساء...
...
-
الحكومة الجزائرية توضح شروط منحة المرأة الماكثة الجزائر 2024
...
المزيد.....
-
الساحرات، القابلات والممرضات: تاريخ المعالِجات
/ بربارة أيرينريش
-
المرأة الإفريقية والآسيوية وتحديات العصر الرقمي
/ ابراهيم محمد جبريل
-
بعد عقدين من التغيير.. المرأة أسيرة السلطة ألذكورية
/ حنان سالم
-
قرنٌ على ميلاد النسوية في العراق: وكأننا في أول الطريق
/ بلسم مصطفى
-
مشاركة النساء والفتيات في الشأن العام دراسة إستطلاعية
/ رابطة المرأة العراقية
-
اضطهاد النساء مقاربة نقدية
/ رضا الظاهر
-
تأثير جائحة كورونا في الواقع الاقتصادي والاجتماعي والنفسي لل
...
/ رابطة المرأة العراقية
-
وضع النساء في منطقتنا وآفاق التحرر، المنظور الماركسي ضد المن
...
/ أنس رحيمي
-
الطريق الطويل نحو التحرّر: الأرشفة وصناعة التاريخ ومكانة الم
...
/ سلمى وجيران
-
المخيال النسوي المعادي للاستعمار: نضالات الماضي ومآلات المست
...
/ ألينا ساجد
المزيد.....
|