الرفيق فهد في مقهى عبد ننه ، في ذكرى الميلاد المجيد 82 للشيوعي العراقي .

ذياب مهدي محسن

الحوار المتمدن-العدد: 5122 - 2016 / 4 / 3 - 22:19
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

استهلال :-
تنفرد النجف بخصائص ميزتها عن بقية المدن العراقية، وحتى عن المدن المصاقبة لها مثل كربلاء وخاصة من الناحية الدينية، فالنجف التي تقع على حافة الصحراء، والتي تضم مقام الإمام علي (ع) مدينة عربية وأهلها في غالبهم من عشائر عربية المحتد، ومن يأتيها من غير العرب سرعان ما يذوب في مجتمعها النجفي وهي مع ذلك مدينة أممية، تمشي في سوقها فترى مختلف الأزياء والسحنات وتسمع مختلف الألسن من الزائرين وعوائلهم الوافدين من الخليج ومن إيران وتركيا وبلاد الافغان وبلاد الهند والسند والتبت .. وهي مدينة المعاهد الدينية، وهي مدينة المكتبات العامة والخاصة وهي مدينة دور النشر والمطابع، حين يحظى الكتاب بمكانة عالية، وطالما تُفضَّل مكتابات البيوت على الأثاث والنجف التي ثارت على الرجل المريض وعلى الوافد المستعمر الإنكليزي قد قدمت شهداء بسخاء، والنجف أول من انتصر لفلسطين حيث تبارى شعراء الرابطة بأجمل القصائد الحماسية انتصاراً لفلسطين منبهين على مخاطر الحركة الصهيونية! والنجف قدمت أول شهيد في التظاهرات الشهيرة المتضامنة مع مصر التي تعرضت للعدوان الثلاثي عام 1956. فلا غرابة إذن أن ينمو فيها الفكر الماركسي الثوري..ولا غرو في أن يستقطب المثقفين ورجال دين وطلبة علم وكادحين.. ومع الحرب العالمية الثانية انقسم الناس بين مؤيد للاتحاد السوفيتي وبين مؤيد لألمانيا وزعيمها هتلر، ولكل فريق ذرائعه، ولكن الحال سيتغير وسترجح كفة المؤيدين للطرف الأول ! ... فالنجف مدينة مدنية علمانية ولازالت تتفرد بمدنيتها ...
في النصف الاول من عام 1941 كتب الشاب حسين الشبيبي المعلم في مدرسة غازي مجموعة مقالات متميزة بانحيازها الطبقي لجماهير الشعب وبروح وطنية في مجلة المجلة التي كان يصدرها القاص ذنون أيوب، وفي آب من نفس العام استدعي لزيارة المجلة فرجع مفعما بالحماس والنشاط بعد ان التقى فهد وأيوب، ويروي المربي علي محمد الشبيبي أخوه الأكبر في مذكراته أن حسين أسرّ ه بالدعوة الى مبادىء الشيوعية بين الناس بتروٍّ لجذبهم للحزب وهكذا بدأ تأسيس أولى الخلايا في ذلك العام واستقطبت معلمين من جملتهم، إسماعيل الجواهري وعلي الشبيبي ومرتضى فرج الله وعبد الأمير السكافي، وجواد كاظم شبيل وحميد الحكاك وشاكر كيوان وأحمد رضا السوداني (أبو عاصم) وآخرين..وجذبت إليها مجموعة من طلبة العلم اللبنانيين التقدميين وبالأخص الكتّاب من قبيل حسين مروة ومحمد شرارة ومحمد حسن الصوري وغيرهم واستطاعت أن تتغلغل في العمال والكسبة وبعض المحامين والأطباء ثم نشط جواد شبيل ليكون بعض الخلايا في الكوفة وربطها بتنظيم النجف.. واستطاعت منظمة النجف أن تكسب كادحي الأرياف في أبو صخير والشامية ..
جواد كاظم اشبيل واجتماعهم في مقهى عبد ننه :
قبل أن أنتقل الى الجبايش -والجيم معجمة بالثلاث- ومفردها جبيشة وتعني اجزسرة في مياه الأهوار، وفصيحها "الكبائش". أود أن أتوقف مع بعض اللقطات من الحياة اليومية للشيوعيين في النجف ونضالهم السرّي في الأربعينات من القرن المنصرم لعلها تقرّبنا من ذلك الزمن البعيد، " ربّ ذكرى قرّبت من نزحا" كما قال مهيار :
في ظروف صعبة من الملاحقة، بُلِّغت اللجنة المحلية أن اجتماعاّ هامّاّ سيعقد في مقهى عبد ننه الشهير الواقع في باب الولاية قرب مدخل السوق الكبير إلى يسار الداخل للسوق- لم يعد لهذا المقهى وجود، حيث هُدِّم تحت ذريعة إعادة ترتيب الساحة وتوسيعها- وحُدِد الزمان، مع إشارة عابرة الى احتمال حضور إشراف من القيادة. وفي جانب قَصيٍّ من المقهى هيَّأه صاحبه بعناية، انتظم عِقد لجنة المدينة وبحضور الرفيق حسين محمد الشبيبي، كان الانتظار على قصره بدا مُملا، حينها أعلن: أن رفيقنا من المركز قد يتأخر وقد لا يحضر بسبب ظروف الصيانة !
فبدأ الاجتماع ونوقِش الوضع الداخلي باستفاضة وكذلك العربي والعالمي الذي استأثر بوقت لا يقل عن الداخلي بسبب الحرب العالمية..الخ، لقد كان الاجتماع حيوياً، ويروي الوالد جواد شبيل: التفتُّ الى الخلف وإذا بي أرى رجلاً متلفعا بمعطف ومعتمراً "غُترة" وعلى عينيه نظارة معتمة بدا مضطجعا أو نائماً وعندما نبهت الرفيق صارم قال لا ضير، هو رجل نائم !
انفض الاجتماع، وبعد وقت قصير عقد اجتماع تقويمي للاستماع الى توجيهات المشرف وعندما تساءل الرفاق: كيف لنا أن نسمع رأي المشرف ولم يحضُر؟! قيل لقد حضر الرفيق فهد وجلس يسمع الجميع وأرسل ملاحظاته التفصيلية !
اعتمدت في هذا على مدونة الآخ خالد جواد كاظم شبيل مشكورا .

#ذياب_مهدي_محسن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات