و يسألونك عن الروح .. و فشل ذريع عن الاجابة

نعم جاء كمصلح اجتماعي ومن ثم تحول الى حاكم سياسي له سلطة لا يرد وجيش ياتمر باوامره اما في المعادلات الصعبة والمعقدة او المغلقة فالجواب كعادته ( ان في ذلك لحكمة ) او ( انه من علم ربي ) ثم يتواضع قليلا ويعترف بحذر مدروس ( ما انا الا بشر مثلكم )

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

السيد ايدن حسين المحترم ماذا يقول ويتساءل عن محمد
الم يكن يستطيع ان يقول .. خلق الروح من هواء او ماء او شرارة .. كقوله ان الملائكة مخلوقة من النور .. كقوله ان الجن مخلوقة من النار .. كقوله خلق ادم من تراب)
واليك الجواب من الست (حماتك) ويسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا
الاخ ايدن انت تعرف النور انت تعرف النار انت تعرف التراب. ولكن هل تعرف كنه الاله؟ ذات الله؟ هل نعرفه؟ بالطبع لا. هناك قاعدة تقول(مهما خطر ببالك فالله عكس ذالك). هل نعرف الاول الذي لا بداية له؟ هل نعرف الاخر الذي لا نهاية له؟ بالطبع لا؟
لو قال لك محمد يقول لك الله ان الروح من كذا وانت لا تعرف هذا الكذا فكيف تتمكن من تعقله؟ لا يمكنك ذالك.
فالجواب الصحيح في الوقت الحالي(قل الروح من امر ربي ) وزيادة على ذالك(وما اوتيتم من العلم الا قليلا) فانت مدعو للبحث عن الروح وعن كنه الاله ومتى توصلت للجواب الصحيح تستطيع ان تكذب الاديان. اما بالوقت الحاضر فعصفور في اليد خير من عشرة في علم الغيب. يعني خير لنا ان نؤمن بدين من ان نظل هكذا خبط عشواء وشكرا لك ولحماتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي العزيز
في سورة النور
الله نور السموات و الارض
انت تريد ان تقول ان الروح لا يمكن ان نصفه باي شكل من الاشكال .. فكيف تتقبل .. الله نور السموات و الارض .. يعتي .. لا يمكن وصف لروح .. و يمكن وصف الله
هل الروح اهم من ( الله ) .. القران يقول .. الله نور .. ما المانع ان يقول .. ان الروح ايضا نور مثلا
ثم .. ها انت .. جعلتنا نجد تناقضا اخر
الله نور .. الملائكة نور .. محمد نور .. الكهرباء نور .. الذرة نور محبوس على شكل كواركات
ما هذه المصيبة يا اخي مسلم
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد ايدن وضعت لك قاعدة تقول(مهما خطر ببالك فالله عكس ذالك) الله نور هل هذا يعني انه يشبه النور الذي نعرفه؟ طبعا لا........يد الله فوق ايديهم.......هل لله يد ؟طبعا لا.......ويبقلى وجه ربك.هل لله وجه؟ طبعا لا.........اعرف انك انسان ذو ثقافة عالية وتعرف المجاز في اللغة العربية. فلو قال لك الروح من مادة كذا وانت لا تعرف هذه المادة ستقع بحيرة وارتباك. كما قلت لك مسألة الزمن الذي ليس له اول والزمن الذي ليس له اخر فلا يمكن ان نتصوره سيدي

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

امام هذه الفوضى
امام هذا الاحباط
امام هذه اللاجدوى والعدمية
امام كل هذا لانملك انت وانا الا الكلمة
وها انت تقول كلمتك
مرة اخرى يالشجاعتك يايدن...وشكرا لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو لي .. ان ارد عليك في مقالة خاصة .. و سادخل فيه كل الحجج التي تتعلق بالشك
اي .. شك مركب معقد و مهبب بستين نيلة .. كما يقول المصريون
و كتنويه صغير اقول
المشكلة كلها سببها .. انك لا تعلم الفرق بين الخالق و المخلوق في مسالة العلم
المخلوق يعلم بعض الحاضر و بعض الماضي القليل جدا .. اما الخالق فيعلم كل الحاضر و كل الماضي و حتى كل الذي يسبق الماضي ايضا .. و يعلم كل المستقبل و حتى كل الذي ياتي بعد المستقبل
المشكلة كلها تاتي من هذا الفرق
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا جزيلا لهذا الاطراء
كل الدلائل المتوفرة لا تساعد على اثبات سماوية الاديان .. بل تثبت عكس ذلك تماما
و انا اكتب هذه المقالات للتثقيف .. انا اتثقف .. و ليتثقف غيري ايضا
و الباب مفتوح .. ان كنت مخطئا .. فليثبتوا ذلك
و تقبل احترامي الفائق
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خبر عاجل وعاجل جدا
ويسألونك عن الروح فما هي الروح؟ وجدتها يا سيد ايدن وجدتها انها(الشفلطح) تعرف ما معنى الشفلطح ؟ لأ وانا ايضا لا اعرفه. بس وجته في تعليقات اخ عزيز اسمه ايدن حسين.تعرف من هو ايدن حسين؟ ذالك الشفلطح المدافع عن الاسلام. وسبحان مقلب القلوب يا سيد ايدن(اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلبنا على دينك) وتحيات الشفلطح دائما.

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت فيلسوف اخ ايدن............وهذا من تعليقاتك
طيب
اما ان الاديان وهم .. و اما انها حقيقة
لو كانت وهما .. فليس لدينا اي مشكلة .. اما اذا كانت الاديان حقيقة .. فهناك احتمالين
بعد الموت .. اما اننا سنذهب الى الجنة او نذهب الى النار
اذا ذهبنا الى الجنة .. فليس لدينا اي مشكلة .. اما اذا ذهبنا الى النار .. فهناك احتمالين
اما انهم سيسلخون جلودنا .. او انهم سيحرقوننا بالنار
لو سلخوا جلودنا .. فليس هناك مشكلة .. اما اذا حرقونا بالنار .. فهناك احتمالين
اما ان النار هذه سنتعود عليها مع مرور الوقت .. او اننا لن نتعود على هذه النار ابدا
لو تعودنا على النار .. فليس هناك مشكلة .. اما اذا لم نتعود على النار .. فهناك احتمالين
الخ .. الخ .. الخ
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا جميع تعليقاتي و مقالاتي السابقة .. اعتز بها
و لا داعي لاذكر الاسباب التي دعتني لكتابة هذا التعليق او ذاك .. و لا داعي لان اذكر الداعي لكتابتي هذه المقالة او تلك .. فلكي تفهم الدواعي الى ذلك .. عليك ان تذهب الى المقالات و التعليقات لتفهم قصدي منها
و لكن
ان دل هذا على شيء .. فانما يدل على انك مهتم جدا بمقالاتي الجديدة .. و اعتراف منك ان فيها حجج قوية .. و لانك لم تجد ما تدافع به عن معتقدك .. بدات بالضرب تحت الحزام
و هذا شيء يفرحني .. فانا لا اكتب مقالاتي للهواء .. بل ليستفيد منها القاريء
و اهتمامك الزائد بمقالاتي .. اشكرك عليها
و انت لم تزل صديق عزيز
و ارحب بك دوما للتعليق على مقالاتي و اغناء الحوار
صدقني .. انا لست غاضبا منك .. فمن الطبيعي ان يدافع المرء عما يعتقده و بكل الوسائل
و تقبل احترامي الفائق اخي و صديقي مسلم عزيز
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما وعدتك .. اهديك مقالتي الجديدة
يسالونك عن الروح .. و مستويات الشك
و رابطها
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509558
انتظر تعليقاتك عليها
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا اخ ايدن
الاخ مسلم عزيز يسايرك بشكل عقلاني راءع ولا يدافع عن معتقده كما توهمت .

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فاذا كان المخترع وحده من يعرف سر اختراعه وابداعه دون غيره وهو مخلوق فكيف تعترض على استءثار الخالق ببعض الاسرار والغيبيات والتي لا تعارض العقل ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليق 13 و 14
المسكين لم يسال كيف يمكن ان يصنع الروح .. و لم يحاول فتح مصنع او ورشة لصناعة الارواح
فقط سال .. ما هو الروح .. هل هي حرارة هل هي برودة .. هل هو نور هل هو تراب مثلا
يعني استاثر الخالق بعلم الروح .. و لم يستاثر بعلم الملائكة .. فقال ان البعض لديهم ستمائة جناح
هل ما اقوله صعب على الفهم الى هذه الدرجة
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المصائب على انواع و الوان متعددة .. و لكن هذه المصيبة هي مصيبة سوداء اللون قاتمها
شخص ياتي ليسال .. ما هو الروح
السائل .. انسان عادي
من هو المسؤول .. نبي .. جبريل . رب السموات و الارض .. العليم بكل شيء
ما هو الجواب .. هذا من امر ربي

الى اين نذهب يا اخوان .. و من نسال يا اخوان
اذا كان جواب رب العالمين هو هذا
فاين نذهب
هل فهمتم المغزى من كتابتي لهذه المقالة
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بصراحة اخ ايدن ماني مصدق انك ما فهمت الردين الاخيرة ههههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا للحظ السيء .. اخشى ان كلمة الشفلطح لها معنى سيء
هل لكلمة الشفلطح معنى سيء حقا .. فانا استعملتها في السابق للدلالة على الخرافة او الشيء غير المفهوم
هل من معين
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو كان محمد مدعي نبوة كما تقول فما الداعي كي يحرج و يورط نفسه عن السؤال عن الروح حتى لا يجد ما يجيب به

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لن احذف تعليقاتك .. بل سابقي عليها على صفحتي
لكي تخجل كلما نظرت اليها
قبل يوم .. اشدت باخلاقك .. لكنك خائن و منافق
فانت خير مثال على المسلمين .. و اخلاقك خير مثال على اخلاق المسلمين
دين بلا اخلاق
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي الكريم الاستاذ ايدن حسين المحترم اليك بعض التوضيحات
أما قولك انني مهتم بمقالاتك فاقول لك نعم يا سيدي...وانا جديد على موقع الحوار المتمدن واقرأ لكل من ينتقد الاسلام للاستفادة وبالتالي لأتمكن من الرد ان استطعت.وبما انك قلت لي يوما انك كنت مثلي مدافعا عن الاسلام فقلت لماذا لا اطلع على تعليقاته وبالفعل اطلعت على الكثير منها واعجبت بردودك المنطقية والعقلانية حتى انني وصفتك بالفيلسوف وأما كلمة(الشفلطح) فانت كنت توجهها لعماد ضو عندما كنت تشرح له عن جنة المسلمين. بمعنى اخر كنت تقول لعماد ضو انه في الجنة ما لاعين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. فكل ماورد في القران عن الجنة هو تشبيهات. فيا عماد ضو ان كنت لا تريد فهم ما في الجنة ففيها(الشفلطح) هل عرفت معن الشفلطح؟ بالطبع لا؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي العزيز .. عليك باسباب النزول
الاسلام هو الدين الوحيد الذي لا يستقيم بدون اسباب النزول
القران محفوظ و معها اسباب النزول ايضا
و طالما انت تدافع عن النبي .. اذن لا بد و انك تعلم السبب الذي دعا النبي ليقول .. الروح من امر ربي
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وانا بدوري اخترت كلمة الشفلطح لأقول لك ان الروح هي ايضا من الشفلطح. هل فهمت شيئا؟ بالطبع لا
يا سيد ايدن لك ايضا تعليق الى الاستاذ النمري عندما يسأل عن الله هل هو طاقة او مادة؟ فكان ردك عليه عندما يتوصل الانسان لمعرفة الطاقة والمادة عليه ان يسأل عن كنه الاله؟
اما قولك انني بدأت بالضرب تحت الحزام فتأكد انه لا يعمل ذالك الا المنافق والذي لا يلتزم باصول اللعبة ومسلم عزيز لا يقوم بمثل هذا العمل وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لن احذف تعليقاتك .. بل سابقي عليها على صفحتي
لكي تخجل كلما نظرت اليها
قبل يوم .. اشدت باخلاقك .. لكنك خائن و منافق
فانت خير مثال على المسلمين .. و اخلاقك خير مثال على اخلاق المسلمين
دين بلا اخلاق
السيد ايدن حسين المحترم لقد ارسلت تعليقين ثم ثفاجئت بهذا المديح في الاعلى. تصفني بانني خائن وبلا اخلاق ارجوك ان تتكرم علي وتبين لي خيانتي ونفاقي؟ وانا اتوقف عن الكتابة وانتظر منك الرد. والابشع منذالك كله انك تصف الدين الاسلامي بلا اخلاق . انتظر منك الرد وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مسلم عزيز .. عندما قال لي عماد ضوء انك تضرب من تحت الحزام فلم اصدقه و لكن الان اقول: تبا لاله يدخل ناس فيها الخبث هذا على اشكالك.. اعترف لك انك (افعى من تحت التبن) و لكن ماذا اقول لمين بدك تطلع غير لنبيك الخببث ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وسيفر عليه السلام
مسلم عزيز .. عندما قال لي عماد ضوء انك تضرب من تحت الحزام فلم اصدقه و لكن الان اقول: تبا لاله يدخل ناس فيها الخبث هذا على اشكالك.. اعترف لك انك (افعى من تحت التبن) و لكن ماذا اقول لمين بدك تطلع غير لنبيك
لوسيفر لو كنت خبيثا كما تزعم لكان ردي عليك بنفس الكلمات التي انت استعملتها ولطن ولله الحمد ان الاسلام علمنا الاخلاق قبل العبادة انت تزعم وتكذب وتقول ان نبيي خبيث والله مدحه فقال له(وانك لعلى خلق عظيم) انا اطالبك بالدليل على خبثي وضربي لكم من تحت الحزام والا فانت كاذب اشر
انا حتى الان انتظر الدليل من السيد ايدن (اين خنته واين نافقت عليه) اما الاتهام جزافا فهذا غير مقبول واخيرا اعلم يا لوسيفر ان للصبر حدود

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---