لامارتين .. تعريف ؟ - 5

مريم نجمه

الحوار المتمدن-العدد: 5099 - 2016 / 3 / 10 - 08:24
المحور: الادب والفن
    

الفونس دولا مارتين .. تعريف ؟- 5
ألفونس دي لامارتين .. القرن الثامن والتاسع عشر
- 2بالفرنسيةAlphonse de Lamartin28 شباط / فبراير 1869 (21 أكتوبر 1790- 28 فبراير 1869) .
كاتب وشاعر وسياسي فرنسي كان كثير السفر والرحلات , وقد أقام مدة في دول البحر الأبيض المتوسط الشرقي والغربي خاصة في أزمير - تركيا -
نشأته .. وأفكاره
ينتمي لامارتين إلى طبقة النبلاء الفرنسيين ، وهي أعلى طبقة في ذلك الزمان . ولذلك نشأ وترعرع في قصر «ميلي» تحت إشراف أمه الحنون التي لم تكن تطلب منه أكثر من أن يكون إنساناً حقيقياً وطيباً، لما يقول هو حرفياً.
وبعد أن أكمل دراساته في أحد المعاهد اليسوعية ، أي التابعة للمسيحيين، راح يسافر في البلدان لكي يروّح عن نفسه كما يفعل معظم أولاد الأغنياء . وهكذا سافر إلى إيطاليا عام (1811) وبقي فيها حتى عام 1814: أي حتى سقوط النظام الإمبراطوري بقيادة نابليون بونابرت وعودة الملك لويس الثامن عشر إلى الحكم ثم راح يهتم بالأدب والشعر وينشر أولى مجموعاته الشعرية عام 1820 تحت عنوان: «تأملات شعرية»... وكان عمره آنذاك واحداً وثلاثين عاماً
والشيء العجيب الغريب هو أن هذا الديوان الأول جعل منه بين عشية وضحاها شاعراً مشهوراً يشار إليه بالبنان . وبعد ثلاث سنوات من ذلك التاريخ أصدر لامارتين مجموعة شعرية ثانية تحت عنوان : تأملات شعرية جديدة ... ثم نشر بعدئذ عدة كتب من بينها : موت سقراط ، وآخر أنشودة جحيم للطفل هارولد .
وبعد أن سافر إلى الشرق وتعرف على لبنان و القدس في فلسطين حيث يوجد مهد المسيح ومقدسات المسيحية عاد إلى أوروبا وأصبح موظفاً في السفارة الفرنسية بمدينة فلورنسا الإيطالية . ثم تزوج من فتاة إنجليزية بعد عدة قصص حب فاشلة من بينها تلك القصة التي ألهمته قصيدة «البحيرةَ
الشهيرة " .... وله قول ماثور هنا في هذا المجال عن لبنان : ( وجدت شعباً يختلف عن بقية شعوب البلدان . في كل بلد زرته وجدت حكومات وسلطات , في لبنان وجدت شعباً ) -
وهي من أشهر القصائد الرومانطيقية في الشعر الفرنسي . وقد ترجمت إلى العربية شعراً عن طريق أحد الأدباء المصريين الكبار . ثم يردف المؤلف قائلاً : وبعدئذ انخرط لامارتين في الحياة السياسية وأصبح نائباً في البرلمان . وقد سحر زملاءه بخطاباته الشاعرية الفياضة المليئة بالعواطف النبيلة تجاه الشعب الفقير. وكان لامارتين خطيباً في الدرجة الأولى .
ثم نشر لامارتين بعد ذلك عدة كتب مهمة نذكر من بينها : رحلة إلى الشرق (1835)، جوسلين (1836)، سقوط ملاك (1838)، خشوع شعري (1839)، الخ. كما نشر كتاباً جميلاً عن تاريخ الثورة الفرنسية التي كانت لا تزال حديثة العهد . والغريب في الأمر أن لامارتين ذا الأصل النبيل والارستقراطي أصبح من كبار مؤيدي الثورة الفرنسية التي اطاحت بطبقة النبلاء الارستقراطيين وامتيازاتهم الضخمة ! وقد عارض بشدة الحكم الرجعي للملك لويس فيليب وكان أحد قادة الثورة الشعبية الشهيرة عام 1848
ثم أصبح عضواً في الحكومة المؤقتة لفرنسا بل وزيراً لخارجيتها، ولكن لفترة قصيرة . وكان من أكبر الداعين إلى إلغاء قانون الرقّ أو العبودية الذي يصيب السود .
ولكن صعود نابليون الثالث على سدة الحكم عام 1852عن طريق انقلاب عسكري وضع حداً لحياته السياسية . فبعد أن أصبح اليمين الكاثوليكي في السلطة لم يعد له محل -
وهكذا انطوى على نفسه وراح يكرِّس جل وقته للأدب والكتابة ، ولكنه لم يواجه السلطة الديكتاتورية مباشرة كما فعل فيكتور هيغو لأن ذلك كان سيؤدي به إلى القتل أو إلى السجن أو إلى النفي ، ولذلك فضّل الصمت والمعارضة السرية غير الناشطة . وقد عاش السنوات الأخيرة من حياته بشكل تعيس وحزين ، فقد كان مضطراً للعمل ليلاً نهاراً لكي يستطيع أن يعيش ويأكل الخبز -
وذلك لأنه لم يستغل مواقعه السلطوية لكي يغتني كما فعل الكثيرون، وقد اشتكى في إحدى الرسائل إلى فيكتور هيغو بأنه يخشى أن يصادروا بيته ومكتبه والأثاث لأنه لا يستطيع أن يدفع الفواتير . ثم اضطر تحت ضغط الحاجة الماسة إلى قبول هبة من الدولة عام 1867، وقد عاب عليه المثقفون «اليساريون» ذلك واتهموه بالتواطؤ مع الديكتاتور المستبد نابليون الثالث ، ولكن هل كان أمامه خيار آخر؟ وهل يريدون له أن يموت في الشارع وهو أحد أشهر شخصيات فرنسا في ذلك الوقت؟
مهما يكن من أمر، فإنه مات مغموماً ومهموماً بعد ذلك بسنتين فقط ، ورفضت عائلته تنظيم جنازة وطنية له خوفاً من أن تستغلها السلطة لمصلحتها . هذا هو باختصار شديد ملخص حياة لامارتين . والآن ماذا عن أعماله ومنجزاته الشعرية والفكرية ؟
يمكن القول إن مجموعته الشعرية الأولى «تأملات شعرية» دشّنت الشعر الرومانطيقي في فرنسا وأغلقت المرحلة الكلاسيكية ، فقد بدت وكأنها صادرة عن الأعماق ، أعماق القلب الطافح بالإحساس -
له أيضاً قول مأثور بعدما انتهى من زياراته العديدة لأكثر دول الشرق والغرب والبحر المتوسط ألا وهو قوله عن لبنان وشهادته هذه :
" وجدت شعباً يختلف عن بقية البلدان .
في كل بلد ٍ زرته وجدت حكومات وسلطات , في لبنان وجدت شعباً " .

...
وهل من طريق آخر يسلكه من ترك طبقته البرجوازية والتزم بالطبقة المسحوقة وقضايا شعبه الوطنية والتحررية ؟
مسيرة المثقفين والأدباء والكتاب الأحرار في العالم واحدة عبر التاريخ .. وهم قناديل الثورات ومطلقي شعلة الحرية .

***
قصيدة للشاعر الفرنسي لامارتين
‏إلى كل من يتذوق الشعر , اختار لكم من القصائد وأنتم أيضا تشاركوني بما أعجبكم .

------ قصيدة الشاعر الفرنسي لامارتين ( البحيرة ) وقد كتبها في حبيبته التي صادفها عندما كان في رحلة علاج وهو في السادسة والعشرين من العمر ولمح وهو يتمشى على شاطئ البحيرة امرأة تدعى جوليا شارل (في الثانية والثلاثين من العمر .. متزوجة من عالم يكبرها بثمانية وثلاثين عاماً) وهي تحاول أن تضع حداً لحياتها بعد أن أتعبها المرض وبدأ اليأس يتسلل إلى نفسها .. في تلك اللحظة التي شارفت على الغرق خرجت لها يد لامارتين المنقذة .. فتعلقت بمنقذها وأحبته وبادلها الحب وكان يتنزه وإياها على ضفاف البحيرة واتفقا على أن يكون حباً روحياً سامياً عن الرغبات الجسدية وطلبت منه إن هي ماتت قبل أن تراه في العام القادم أن يرثيها بقصيدة من قصائده .. وقد ماتت قبل أن يراها في العام التالي وأوفى بطلبها وخلد اسمها بعد أن رمز لها بـ(الفيرا) في الرواية التي كتبها باسم (روفائيل) وفي تلك الرواية تخيل صديقاً له اسمه روفائيل بدلاً من أن يذكر أنه المعني بهذا وأطلق على جوليا ألفيرا حتى لا يعلم زوجها بعلاقة الحب التي جمعتهما .. بل أنه سمى ابنته على اسم جوليا شارل وفي رواية روفائيل , يذكر أن هذا الصديق مات وترك مخطوطاً ذكر فيه كيفية تعرفه على ألفيرا وكيف قام بانقاذها من الغرق .. ووقوعه في حبها .. ويصف الصراع بين الرغبة الجسدية والوصال وبين الطهارة التي تتسامى على تلك الرغبات -
******


أهكـذا أبــداً تمـضـي أمانيـنـا نطوي الحياةَ وليلُ المـوت يطوينـا
تجري بنا سُفُـنُ الأعمـارِ ماخـرةً بحرَ الوجـودِ ولا نُلقـي مراسينـا؟
بحيرةَ الحـبِّ حيّـاكِ الحيـا فَلَكَـمْ كانـت مياهُـكِ بالنجـوى تُحيّيـنـا
قد كنتُ أرجو ختـامَ العـامِ يجمعنـا واليـومَ للدهـر لا يُرجـى تلاقينـا
فجئتُ أجلس وحدي حيثمـا أخـذتْنـي الحبيبـةُ آيَ الحـبّ تَلْقينـا
هـذا أنينُـكِ مـا بدّلـتِ نغمـتَـهُ وطـال مـا حُمّلـتْ فيـه أغانينـا
وفوق شاطئكِ الأمواجُ مـا برحـتْ تُلاطم الصخرَ حينـاً والهـوا حينـا
وتحت أقدامها يا طـالَ مـا طرحـتْمن رغوة الماءِ كفُّ الريـحِ تأمينـا
هل تذكرين مسـاءً فـوق مائـكِ إذيجري ونحن سكوتٌ فـي تصابينـا؟
والبـرُّ والبحـر والأفـلاكُ مصغيـةٌ مَعْنا فـلا شـيءَ يُلهيهـا ويُلهينـا
إلا المجاذيـفُ بالأمـواج ضـاربـةً يخـالُ إيقاعَهـا العشّـاقُ تلحيـنـا
إذا برنّـة أنغـامٍ سُـحـرتُ بـهـا فخِلـتُ أن المـلا الأعلـى يُناجينـا
والموجُ أصغى لمن أهوى، وقد تركتْ بهـذه الكلمـاتِ المـوجَ مفتونـا
يا دهرُ قفْ، فحـرامٌ أن تطيـرَ بنـا من قبـل أن نتملّـى مـن أمانينـا
ويا زمانَ الصِّبا دعنـا علـى مَهَـلٍ نلتـذُّ بالحـبِّ فـي أحلـى ليالينـا
أجبْ دعاءَ بني البؤسى بأرضكَ ذي وطرْ بهم فهمُ في العيـش يشقونـا
خُـذِ الشقـيَّ وخـذْ مَعْـه تعاستَـهُ وخلّنـا فهنـاءُ الـحـبِّ يكفيـنـا
هيهات هيهات أن الدهرَ يسمع لـي فالوقـتُ يفلـت والساعـاتُ تُفنينـا
أقولُ للّيـل قـفْ، والفجـرُ يطـردُهُ مُمزِّقـاً منـه سِتـراً بـات يُخفينـا
فلنغنمِ الحـبَّ مـا دام الزمـانُ بنـا يجـري ولا وقفـةٌ فيـه تُعزّيـنـا
ما دام في البؤس والنُعمـى تصرّفُـهُ إلى الـزوال، فيَبْلـى وهـو يُبلينـا
تاللهِ يا ظلمةَ الماضـي، ويـا عَدَمـاً فـي ليلـه الأبـديّ الدهـرُ يرمينـا
مـا زال لجُّـكِ لـلأيـام مبتلِـعـاً فما الـذي أنـتِ بالأيـام تُجرينـا؟
ناشدتُكِ اللهَ قُولي وارحمـي وَلَهـي أتُرجعيـن لنـا أحـلامَ ماضيـنـا؟
فيـا بحيـرةَ أيـامِ الصِّبـا أبــداً تبقيـن بالدهـر والأيـامُ تُزريـنـا
تذكارُ عهدِ التصابـي فاحفظيـه لنـا ففيكِ عهدُ التصابـي بـات مدفونـا
على مياهكِ في صفـوٍ وفـي كـدرٍ فليبـقَ ذا الذكـرُ تُحييـه فيُحيينـا
وفـي صخـوركِ جـرداءً معلّـقـةً عليكِ، والشـوح مُسْـوَدُّ الأفانينـا
وفي ضفافـكِ والأصـواتُ راجعـةٌ منهـا إليهـا كترجيـع الشجيّيـنـا
وليبقَ في القمر السـاري، مُبيِّضـةًأنوارُه سطحَكِ الزاهـي بهـا حينـا
وكلَّما صافحتْكِ الريـحُ فـي سَحَـرٍأ وحرّكـتْ قَصَبـاتٌ عِطفَهـا لينـا
أو فاح في الروض عطرٌ فليكنْ لكِ ذاصوتاً يُردّد عنـا مـا جـرى فينـا
ترجمة : إلياس فياض
وقد ترجمها أكثر من شاعر إلى العربية منهم إبراهيم ناجي -
مريم نجمه

#مريم_نجمه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات