|
النظريات الطبية حول الطب الفرعونى
مارينا سوريال
الحوار المتمدن-العدد: 5097 - 2016 / 3 / 8 - 08:59
المحور:
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
فى فترة تطور الطب الفرعونى من مرحلةالروح والدين الى مرحلة الطب الصحيح ظهر فى اللغة المصرية القديمة تعبير طبى هو"اوخدوا" له دلالة هامة فى الامراض الباطنية وعلاجها ذهب الاثريون لتفسيرها فى عده اتجاهات منها كتحديد معنى لها كالجذام او وصفها بانها توحى بالالم وذهب اخرون انها عبارة عن السوائل التى تفرز من الامعاء البرازية وتظهر الاخادوا من اراء دينية وتحنيطية فقد جاء ببردية برلين وبردية ايبرس جاء ان كتاب الاخادوا وجد تحت قدمى المعبود انوبيس فى اوسيم وكان انوبيس كان له علاقة بالتحنيط ايضا فمن واجباته منع تعفن الجثث حتى يبلغ صاحبها مرتبة اوزوريس وكما ان الطبيب يمكنه بالادوية تاخير القوة المدمرة "اوخدوا" اثناء الحياه فان المحنط يمكنه ان يمنع تحلل الجثه بعد الوفاة من هنا كانت كلمة سروخ بمعنى يحنط فى كتاب الموتى تاتى بمعنى يعالج ايضا فى النصوص الطبية . واعتقد القوم ان امتصاص "اوخدوا" فى الشيخوخة يحدث تفاعلا حتميا ينتهى بتلف الجسم لهذا سمى الجهاز الدموى بالجهاز الادمى الذى تنشا فيه كل الامراض واعتبر برستند ان المصريين اعتبروا المتو او الاوعية عاملا حيويا للصحة تلك النظريات لها صله بماده بالاخدوا والتى تمثل النظرية الطبية ةهى بمثابة التحليل الفكرى للمرض حينذاك من اجل هذا اهتم الطبيب المصرى القديم بطرق الوقاية من تلك الماده من خلال نظافة القناة الهضمية من عنصر الصديد الناشىء عن تلك الماده المنبعثة من المواد البرازية . وهذا ما يوكده هيرودت من استعمال المصريين للمقيئات والمسهلات والحقن الشرجية لمدة 3 ايام شهريا اما ديدور الصقلى فقد قال انهم فعلوا ذلك على مرات اكثر وقد اتفق وهيرودت ان تلك العادة نشأت من الاعتقاد بان المرض انما ينشأ من الكميات الفائضة عن الغذاء فى جسم الانسان .قال هيرودت ايضا ان المصريين اعتقدوا بان اغلب الغذاء الذى يتناوله الانسان فائض ومن ذلك نشا المرض وبتلك العاده السابق ذكرها امكنهم الوقاية من الامراض. فى اول المرض وجه الطبيب المصرى جهوده فى استئصال "اوخدوا" من الجسم معالمواد البرازية عن طريقعن طريق المسهلات والحقن الشراجية ولذلك وصف الحنظل وزيت الخروع وكان اساس الحقن الشرجيةوجود علاقة بين الشرج والجهازالدموى "المتو" كما تستخدم تلك الحقن فى علاج انعاش القلب والشرج وطرد الحمى وبمجرد دخول المادة الصديدية او الافراز الفاسد فى الجهاز الدموى وقبل التجلط اعتقد القوم فى وجوب احداث جرح فقد ورد فى جرد الاذن عبارة ببردية ايبرس لوحة 91 سطر12-19 يجب عليك ان تقطع احد جانبى الاذن حتى لا يتجمع الدم فى جهة واحدة حذار ان تجعله يتقيح
#مارينا_سوريال (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
دفتر عاملة 23
-
اثنين
-
هل كنا غاضبات؟
-
لاوداع ..مارجريت
-
عندما سقط الحليب
-
دفتر عاملة 22
-
بدوية 26
-
اسفنجة
-
بدوية 25
-
دفتر عاملة 21
-
بدوية 24
-
بدوية 23
-
بدوية 22
-
دفتر عاملة 20
-
بدوية 21
-
بدوية 20
-
دفتر عاملة 19
-
بدوية 19
-
من عالم اخر.مارجريت
-
دفتر عاملة 18
المزيد.....
-
-فريق تقييم الحوادث- يفنّد 3 تقارير تتهم -التحالف- بقيادة ال
...
-
ترامب: إيران تقف وراء اختراق حملتي الانتخابية لأنها -لم تكن
...
-
في ليلة مبابي.. الريال ينتزع كأس السوبر على حساب أتلانتا
-
وسائل إعلام: الهجوم الأوكراني على كورسك أحرج إدارة بايدن
-
طالبان تنظم عرضا عسكريا ضخما للغنائم الأمريكية في قاعدة باغر
...
-
عبد الفتاح السيسي يستقبل رئيس جمهورية الصومال
-
إعلام: قد تهاجم القوات الموالية لإيران البنية التحتية الإسرا
...
-
السجن لمغني راب تونسي سعى للترشح لانتخابات الرئاسة
-
الأخبار الزائفة تهدد الجميع.. كيف ننتصر عليها؟
-
هل تنجح الوساطة الأميركية بين لبنان وإسرائيل؟
المزيد.....
-
تاريخ البشرية القديم
/ مالك ابوعليا
-
تراث بحزاني النسخة الاخيرة
/ ممتاز حسين خلو
-
فى الأسطورة العرقية اليهودية
/ سعيد العليمى
-
غورباتشوف والانهيار السوفيتي
/ دلير زنكنة
-
الكيمياء الصوفيّة وصناعة الدُّعاة
/ نايف سلوم
-
الشعر البدوي في مصر قراءة تأويلية
/ زينب محمد عبد الرحيم
-
عبد الله العروي.. المفكر العربي المعاصر
/ أحمد رباص
-
آراء سيبويه النحوية في شرح المكودي على ألفية ابن مالك - دراس
...
/ سجاد حسن عواد
-
معرفة الله مفتاح تحقيق العبادة
/ حسني البشبيشي
-
علم الآثار الإسلامي: البدايات والتبعات
/ محمود الصباغ
المزيد.....
|