من الضحية الى المجرم

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 5085 - 2016 / 2 / 25 - 17:29
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

من الضحية الى المجرم
تتحول العلاقة بين المجرم و الضحية احيانا الى علاقة حب (على الاقل في الافلام) او صداقة و احيانا تنقلب الادوار لان الضحية لا تتعلم من خبرتها و لانها احيانا من نفس طينة المجرم. دعني اولا اقول باني ارفض جميع الاناشيد القومية و الوطنية و الدينية و كنت اتمنى مجتمعات تحول الاديان جميعها الى مسألة شخصية و تختار اغاني جميلة قديمة كاناشيد وطنية.

لقد قضى الشعب الكردي معظم سنوات عمره و الى اليوم في دور الضحية و التمرد و اذا تحول جزء بسيط منه الى مجرم على الاضعف منه في فترة معينة من تاريخه فهو قادر ان يعترف بهذه الصفحة السوداء و يعتذر. الكردي المثقف عادة علماني الاتجاه لا يكره اتباع الديانات الاخرى وان وضعهم في كردستان كان و لا يزال افضل من مناطق اخرى خاصة و ان هناك اكراد من اليهود و المسيحيين و اليزيديين و الزردشتيين و العجيب هنا ان بعض الناس تتكلم عن اليزيديين و كانهم ليسوا اكراد.

و لكن لا يزال هناك ناس تعتقد بانها دائما و ابدا في دور الضحية فمثلا يتكلم بعض المسيحيين بشراسة عن جرائم بعض القبائل الكردية و بعض القادة الاكراد البارزين مثل سمكو شكاك و محمد باشا الراونوزي ضد الارمن و السريان (و الاكراد غير المسلمين) و لكنها تنسى ما قام به السريان من جرائم ضد الاكراد عندما تم محو 80% من اكراد راوندوز على يد السريان و الروس عام 1915 - جرائم لا تختلف عن تعاون بعض القبائل الكردية مع العنصرية التركية في العهد العثماني باسم الاسلام او بسبب وعود الافراج عنهم من السجون التركية على سبيل المثال و هناك قصص مرعبة لا تزال تسرد في راوندوز عن قيام الروس و السريان بشد الرجال الى حصانين و قطعهم الى نصفين و اغتصاب النساء و قتلهن. راجع:
https://en.wikipedia.org/wiki/Rawandiz
هل يمكن ان يكون المسيحي مسيحيا و هو يحب الانتقام و الثأر؟ تقول الالمانية طعم الانتقام لذيذ - رغم ذلك كانت علاقاتنا ممتازة مع عوائل سريانية مسيحية في راوندوز.

اخيرا كانت الضحية الكردية و لا تزال تتعرض لحرب نفسية لتصبح هدفا للاستهزاء و النكات المحتقرة من قبل بعض الثقافات الشرقية لتعكس هذه النكات عقلية ثقافاتها تجاه الهوية الكردية التي لم تستطع اذلالها و محوها كما استطاعت تحويل السريان الى اقليات مبعثرة هنا و هناك. الاعتذار و العفو جميل و لكني احيانا اعتقد ان الانسان لا يتعلم.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات