لا يوجد عنب في الطيرة

عوني شبيطه

الحوار المتمدن-العدد: 5063 - 2016 / 2 / 2 - 22:07
المحور: الادب والفن
    

لا يوجدُ عنبٌ في الطيرة*
في الطيرةِ اسمنتٌ وصفيحُ
وشوارعٌ خانقةٌ جارحةٌ ملتفةُ حولَ الاعناقِ
"ويهودُ السَبتِ" تشختشخُ او غير التشختشخ*
لم تُبقِ موطئَ نقرةِ عصفورٍ
في جُنباتِ البلد وفي الاسواقِ
والناسُ، شهاداتٌ عُليا
تنادي تصيحُ
من الاعماقِ
حُمص وطحينَة
فلافل
حمص وطحينة
لا يوجد عنبٌ في الطيرة
.....
آنئذٍ حينَ كان لمئذنةِ الجامِع وظائفُ اخرى
كانَ كُرومُ العنبِ مرابِعَنا
سَيجها الصَبارُ حيث تنامُ صِغارُ الحَجلِ
والبوره*
كُنا صغارا
نلتهمُ العنبَ
"خْضاري" "صْفاري"
ونسرقُ من كَرمِ الجارةِ "كعبَ غزال"
نمتصُ الحباتِ الحمراءَ
ناضجةَ في صَدرِ العُنقود
كحلماتٍ عاشقَةٍ سَكرى
آنئذٍ كانَ لمئذَنةِ الجامعِ وظائفُ اخرى
وكانت مدارسُنا خضراءَ مثل الزعترِ والشِجيرَة
في قلبِ فلسطينَ
وكان يرافقنا السِنجابُ الى الدرسِ
والطيرُ يغردُ فوقَ "الكينا"
أنئذ ما كانت طيرتُنا الوادِعةُ تُسمى زَوراً وبُهتانا
مَدينَة
وما كان غيرُ" ابو منصورٍ" ومن ثّمَ "ابو الياهو" و"عُصعُص"
يبيعونَ فلافلَ في "المَحصِ" وحُمص،
حُمُص وطحينه
حُمُص وطحينه
الشاري والبائعُ كانا جيراناً
من أهلِ الطيرة
وكانت "امُ العبدِ" تَجلسُ تحتَ الداليةِ
في قاعِ الدارِ
ونساءُ الحارةِ يُحَضِرنَ فوق حصيرتِها طعامَ اليومِ
يفلين العدسَ واخبارَ الحارةِ خبراً تلوَ الخبرِ
وتُسمعُ قهقهةٌ
حينَ تفضحُ احداهُن سراً من اسرارِ الليلِ العاري
تهتزُ قطوفُ الداليةِ الذَهبيَة
غَنجا وشهِيَة
آنئذٍ لم تفطن "ام العبد" ونساءُ الحارةِ أن للعنبِ غيرَ حلاوتهِ
والحامضِ في الورقِ المبروم والظِلِ
فوائدَ كُبرى
الا في اول ايلولٍ
أنئذِ حينَ كان لمئذنةِ الجامعِ وظائفُ اخرى
وكانَ مؤذننا ينادي
"يا سامعين الصوت صلوا عالنبي
السامع يبلغ الغائب ...
غدا بعد الظهرِ
سَتأتي إن شاء اللهُ شاحنةُ الخَمارَة
كي تحملَ اصنافَ العنبِ المُختارة
لا احلى يا عنبَ الطيرة
لا احلى يا عنبَ الطيرة
صحارّةَ فوق الصَحارَّة"
وكان يدعو اللهَ أن يباركَ للناسِ في الغَلةِ
وكُنا نُرددُ خلفَ مُؤذنِنا
آمين
أنئذٍ كانَ في الطيرةِ عنبٌ
وكان لمئذنة الجامعِ وظائفُ أخرى

* الطيرة قرية الشاعر
* يهود السبت: اليهود اللذين يغزون البلدات الفلسطينية للتبضع في يوم السبت
*التشختشخ :اسم يطلقه اليهود الغربيين احتقارا على اليهود الشرقيين
* البوره: قطعة الارض الغير مزروعه

#عوني_شبيطه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات