القرآن الكريم بين العربية والآرامية!

عمار عرب

الحوار المتمدن-العدد: 5039 - 2016 / 1 / 9 - 16:39
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

القرآن الكريم بين العربية والآرامية:
أتمنى من الإخوة أن يفتحوا مداركهم لما سأقوله ويكفينا انغلاقا وتعصبا فكريا وأن يقرؤا بتمعن وحيادية ..
فمن وجهة نظر شخصية لا ألزم بها أحدا أرى أن البحوث التي توصلت إلى فك الاشتباك في فهم معاني بعض كلمات القرآن بإرجاعها إلى الأصل الآرامي للكلمة هي بحوث مبشرة وعبقرية و لا أفهم الاعتراض اللامنطقي من الأخ عدنان ابراهيم حول هذا الموضوع وعلينا أن نفهم بعض الأمور هنا:
1- اللغة العربية ليست أصل اللغات بل هي انحدرت قولا واحدا من اللغة الآرامية وهي إحدى لهجاتها و الحروف العربية التي كتب بها القرآن هي حروف غير منقطة مقاسة على الحروف الآرامية وحتى في طريقة كتابتها من اليمين لليسار
2 - الله تعالى قال إن القرآن الكريم نزل ب لسان عربي مبين وليس بلغة عربية مبينة لأن اللسان أوسع من اللغة وهو يحتويها و يعود بها إلى كل أصولها ومتعلقاتها المعروفة وقتها
3- كثير من الناس كابن عباس و بعض علماء اللغة اعترفوا بأن أصل كثير من الكلمات آرامية وفي كلام معروف لابن عباس يقول أن الصمد بالسريانية معناها الطريق فالله الصمد تعني الله هو الطريق كمثال ..
4- صحيح أن كثير من الأحرف المقطعة غير معروفة المعنى بالقرآن لا يعرف معناها إلا بالارجاع للاصل الآرامي من اللغة العربية مثل ا ل م ..و ايضا ..ا ل ر ...وهي تتوافق تماما مع المعنى ولكني لا أؤيد الأخ الباحث لؤي الشريف في أن 85 بالمئة من كلمات القرآن تفهم بالارامية و لكن فقط قليل منها مما لم يتفق حوله وكمثال ف لؤي الشريف سكت عن معنى حرف (ن) في القرآن وعلاقتها بآية (و القلم وما يسطرون )..التي جاءت بعدها ..
فعندما بحثت عن الأصل العربي لكلمة ن في السريانية وجدتها السمكة وهو يربطونها لذلك بالحوت في قصة سيدنا يونس والذي قلنا في بحث مطول عن معنى كلمة حوت في القرآن ومن القرآن نفسه بأنه القارب الصغير أو قارب الصيد كما هو لازال لليوم معروف في بعض مناطق الجزيرة العربية وعمان .. ولذلك اتخذ سبيله في البحر سربا في قصة سيدنا موسى و عودوا للبحث على موقع الحوار المتمدن للمهتمين بذلك ولكن شاهدي هنا هو أن السمكة لو فرضنا الاستخدام التراثي لكلمة حوت فما علاقة ن لو كان سمكة بالقلم وما يسطرون ? ...
طبعا لا شيء ...لأن نون عليك أن تبحث عن معناها اولا في المعجم العربي فتجد أنها( الدواة ) ...لذلك هي أصبح معناها ( الدواة والقلم وما يسطرون ) ... و لذلك سيدنا ذو النون هو ذو الدواة وقد قرأت بحوثا واعدة تربط بين معنى يونس و كلمة يونان وعلاقة سيدنا يونس بنشر الأبجدية في تلك المنطقة قد نربطها ببعضها بشكل كامل في يوم من الأيام فهي لا تزال نظريات ..
5 - علينا أن نعرف أن كل أسماء الأنبياء المذكورة في القرآن الكريم و كثير من أسماء المدن في شبه جزيرة العرب ك مكة و يثرب لن نفهم معناها إلا بالارامية فهي تسميات آرامية وكل الحفريات تؤكد أن الارامية موجودة كلغة مستخدمة في جزيرة العرب منذ حوالي 1000 سنة قبل الميلاد وهي لغة سيدنا إسماعيل الذي قيل أن عرب شبه الجزيرة العربية و قبائل منطقة مكة بالذات ينحدر اصلهم من ذريته ..و بعض قبائل العرب في الاردن وتدمر استخدموا الآرامية كتابة ..
6 - علينا مع ذلك أن لا نغفل تطور اللغة العربية العبقري بعد ذلك حتى وإن كانت أصلا قبل انتشار الحضارة لهجة من لهجات الآرامية .. و هذا ما حدا بالخلفاء العرب للأسف لوأد الكتب الآرامية تعصبا وهي كتب كانت تحمل حضارة عظيمة و هي لغة العلوم في بلاد الشام و العراق في ذلك الوقت من طب وفلسفة وتاريخ وغيرها و هذا أثر على قطع العلاقة كاملة بالأصل الآرامي للعربية لإظهار أن العربية هي أصل اللغات وهذه كانت خطيئة كبيرة ..للأسف
الخلاصة : أنا أرى أن البحوث العلمية اللغوية التي تحاول استخراج المعاني المهملة لبعض الكلمات في القرآن الكريم كالاحرف المقطعة التي سكت عن معناها جهلا وتعصبا لمئات السنين ..أرى فيها أبحاثا واعدة وذلك في حالة واحدة عن عجز كلمات اللغة العربية عن فهمها أو عدم موافقتها للسياق وهذا الشيء لا يتعارض مع معنى اللسان العربي المبين ..فافهموا يا متعصبين أن القرآن لذلك نزل للعالمين و ليس للعرب وحدهم لأن اللغات السامية التي هي أصل اللغات والحضارة كلها مرتبطة ببعضها و تاريخنا هو تطور لتاريخ من قبلنا وليس منفصلا عنه و دين كل الأنبياء هو واحد ولكن تختلف الملل فقط كما سماها الله في قرآنه وسيدنا محمد هو على ملة سيدنا اب راهيم عليه السلام ومعناها بالارامية الأب ذو المكانة الرفيعة ..
و يهوا إله اليهود معناه (الحي القيوم) أي هو الله تعالى فإلهنا واله كل الأنبياء واحد و هذا دليل كاف على نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لو تدبرتم ..و الله تعالى أعلم

د. عمارعرب

#عمار_عرب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات