الشاعر الايطالي سيزار بافيز ..عاش ومات وحيدا..!

قحطان جاسم

الحوار المتمدن-العدد: 5034 - 2016 / 1 / 4 - 19:43
المحور: الادب والفن
    

سيزار بافيز شاعر ايطالي ولد عام 1908 وانهى حياته منتحرا عام 1950 بعد ان عانى من عزلة روحية واجتماعية، ومر بحالة من القلق والكآبة التي قادته الى الموت. قرأت عنه لاول مرة في بداية الثمانينات ، وحين قررت الصعود الى جبال كردستان والالتحاق بالحركة المسلحة المناهضة لنظام صدام ، حملت بعض الكتب التي كان من بينها كتابا عنه ، وهو سلوك يعبر عن سذاجة وتفاؤل غبي وكأنني كنت ذاهبا الى رحلة صيد ..ولكن بعد ان عبرنا أول الوديان الجافة ورأينا مشهد قرى الفلاحين الاكراد المحروقة او المهجرة ،وتسلقنا الجبال الاولى ونحن نلهث خلف دليلنا ؛ شاب كردي يعمل راعيا ، عاش كل حياته بين الجبال، ، يتنقل من سفح الى سفح برشاقة وجذل وكلما وصل الى قمة جبل يصرخ بنا وفي صوته شيء من التهكم:" بسرعة.. بسرعة !! امامنا جبال عديدة ، علينا ان نصل قبل حلول الظلام". ادركت أن الخطوة الاولى نحو بدايات خطرة جديدة في الحياة قد بدأت للتو..احسست بتعب كبير، فرحتُ اتخفف من احمالي واحدا بعد الآخر ... رميت اشياء كثيرة، وكلما تخطيت قمة جبل لكي اصعد جبلاً آخراً، أحدق في بطن الحقيبة التي كنت احملها معي، وانا اردد مع نفسي " علي ان اتخلي عن اشياء اضافية.. فكرت ان اتخلص من جميع الكتب التي حملتها معي، وانا اعيش صراع مع نفسي، الا انني قررت في النهاية أن أبقي على بضعة كتب صغيرة الحجم ومنها ذلك الكتاب عن الشاعر سيزار بافيز الذي احببته بعمق ..شاعر حزين وعميق في آن واحد ..شاعر تعمق في الوجود والناس وصراعاتهم وآلامهم أيام الحرب والسلم.. متوزعا بين السياسة والادب، بين اخلاصه لذاته وبين احساسه بمسؤوليته كانسان إزاء ابناء جنسه.. تتناهبه مشاعر متناقضة ومرهفة، ادت به في نهاية المطاف الى الشعور المرير بعبثية الحياة وغياب المعنى في الوجود. ولهذا كتب يوم 18 آب 1958 في يومياته، قبل ايام من انتحاره: الاشياء المخيفة اكثر في السر تحدث دئما .
كلّ ما تتطلبه هو قليلا من الشجاعة.
يبدو الامر سهلا عندما افكر به
المرأة الضعيفة فعلته
يجلب الذل ، و ليس الزهو.
كل هذا مقرف.
لا كلمات. فعل. لن اكتب اكثر.
واذا كان فردريك نيتشته يرى ان " الحياة هي انتحار بطيء"..فان هذا الانتحار البطيء ، والهاجس المتلبس بالموت ،كان ملازما لبافيز وتكرر في كل كتاباته، منذ نصوصه الاولى ايام كان شابا ... وقد كتب بافيز عن ذلك الموت و القلق والاحساس بالعجز إزاءه حين وصف صديقه ليونيه جينزبرغ ، الذي تم تعذيبه وكسر فكه في زنزانته بسجن ريجينيا كويلي في ايطاليا ، من ثم قتله تحت التعذيب بعد ان فشلوا في كسر شوكته او الحصول على اية معلومات منه او تنازل. ويمكننا ان نتلمس مقدار الالم العميق الذي تركه عليه اختفاء صديقه، في وصفه لشخصية هوفمان في " تحية يا مازنينو":
اني اعيش كما في ضبابة دائم التفكير ولكن بشكل غامض، ننتهي بأن نعتاد تلك الحالة ، حيث نؤجل دائما الى الغد الألم الحقيقي وبذلك الشكل ننسى ولا نكون قد تعذبنا " هنا يتضح الشعور بالذنب والاسى الذي يعبر عنه مرة اخرى في قصيدة له
" انت لا تعرف التلال " ، حيث يكتب: :
إنه مذنب
لان كل حرب
هي حرب مدينة
كل الذين يسقطون فيها
يشبهون الذين يظلون
على قيد الحياة
ويطلبون منهم تعويضا عنها

كانت فكرة الموت، الذي عرّفه سارتر " كقفزة في الظلام" تهيمن عليه بحدة الا انه لم يمضِ نحو هذا الظلام بقفزة واحدة ، بل مارسه على مراحل كما لو انه كان يعدّ نفسه لكي يقرر موته في اللحظة التي يختارها ، هذه اللحظة التي قال عنها البير كامو في اسطورة سيزيف بما معناه " ان اختيار لحظة الانتحار هي اللحظة الوحيدة التي يقرر فيها الانسان مصيره بنفسه وليس الله او القدر".
لكن انتحار بافيز لم يكن مجرد تعبير عن اليأس والاحساس بعبثية الوجود، بل وايضا كما تكتب الكاتبة ناتاليا جيزنبورغ في كتابها " الفضائل الصغيرة" كان تعبيرا عن غياب العلاقات الانسانية الصادقة التي كان يتوق اليها بافيز بحرقة:
" ان ما ينقصنا حقيقة هو امكانية العلاقات الحرة والطبيعية بين الافراد ، وهي تنقصنا الى درجة ان البعض منا قتلوا انفسهم لانهم كانوا واعين لذلك الحرمان".
لقد عاش بافيز تعذبه العزلة واختار ايضا أن يمضي الى الموت وحيدا تماما.

00 00
استفدت في كتابة هذا النص من كتاب جورج بيرويه: سيزار بافيز، ترجمة المحامي حسيب نمر ،1980 وقد ابقيت نصوصه المترجمة دون تعديل رغم تشوش بعضها
فيما يتعلق بالنص المشار اليه من يومياته فهو من ترجمتي و منقول عن كتاب:
Antoon A. Leenaars,Psychotherapy with Suicidal People: A Person-centred Approach, John Wiley Sons, Ltd, 2004, p.130

#قحطان_جاسم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات