الأيل الناري الشهيد ومدن الثلج الشاهدة - الى الشاعر عبد الستار نورعلي

هوشنك أوسي

الحوار المتمدن-العدد: 1370 - 2005 / 11 / 6 - 10:25
المحور: الادب والفن
    

السديمُ نيرانٌ مقعَّرة، والليلُ يلتهم خطاهُ الباكيةَ، وظلالَ المطرِ الطفل، في اعوجاجه الدامي صوبَ قرنيك.
السديمُ الحلمُ فخٌّ متأهِّبٌ لقنصكَ بشَعرِ الكرمانجيات اللائي يغسلنَ نهودهن بطلع التين الأسود والرمَّان.
السديمُ الكليمُ الحليمُ العليم، بسطَ أكفَّهُ لصوتكَ المتهدِّجِ الضالعِ في إذكاءِ شبق الجِّن والأنس، منتظراً أن تدُسَّ قرنيكَ في جمهرةِ السحبِ التي تكلِّلُ عناتِ الكرمانجيات اللائي يغسلن نهودهن بطلع التين الأسودِ والرمَّان.
السديمُ اللازوردُ يجتاحُ دمكَ وطناً.. وطناً مُتيقظاً مارداً للصمت وآخرَ للكلام البرتقالي. فينيقاً للكرد، وآخرَ لغرقِ الصليبِ في دم الحسين. شتاءاً للبكاء، وآخرَ لهولير. درباً للسنونو نحو محراب علي، وآخر للكراكي المنتحبِ صوبَ مقبرةٍ أخرى في السديمِ الناري المقعَّر الوعر.

* * *

غابةٌ تستدعي النارَ للغناءِ فيها.
نارٌ تستدعي الريحَ للرقص معها.
ريحٌ تستدعي الوحلَ للعويلِ معها.
وحلٌ يستدعي الدمَ ليعبرهُ دونَ مثاقيله البكماء.
دمٌ ألقى مثاقيله في آبارٍ حمئةٍ، ناكصاً مواثيقهُ المبرمةَ والزمن.
زمنٌ مغاليقٌ أودى بإرثِ أقرانكَ من الأيائلِ الشعراء، التي اعتركت على من يودعُ ترياقه في رحمِ الغابةِ التي استدعت النارَ للغناءِ فيها.
فلا تبعدْ أكثر من اقترابي منك، ولا تقتربْ أكثر من ابتعادي عنك. خشية أن يشي بكَ المطرُ الذي خاصمني، مذ خاصمتني الجهة الزرقاء.
لا تبتعد أكثر من اقتراب الموت منِّي، ولا تقترب أكثر من ابتعاد الحلم عنَّي، فأنا مستدعيكَ لتذيبَ الجليدَ المعشِّشَ في رئتي.

* * *

الفجرُ، مِشجَبُ تعاويذِ الزنجبيل المنقوعِ في الشاي، ومرآته.
الفجر، لفافةُ تبغكَ المُمسَّدِ بالوحشة التي تلفُّك بتلابيبِ الغربة.
أ تفيك قطعةٌ من بغداد، أمرِّرها لكَ الآن في هذا النص، لتسوحَ بين أخاديدِ المساءِ المتلألئة، وشعابِ مهرجاناتِ الكرومِ الشَّاعرة، ومآبن الوجدِ القتالِ القتيل..؟.
كم زقاقاً من "الكاظمية" تكفيكَ_ واحد، اثنان، ثلاثة..._ لتشيّدَ من عويلِ "العامرية" خميرةً للوجع في خاصرة استوكهولم..؟.
كم عرجوناً عتيقاً من العراجين الحانيةِ على دجلةَ في بغدادَ، كم نخلةً، كم من السعفِ المضمَّخِ بعبقِ القهوةِ البغداديةِ تكفيك لبناءِ كوخٍ هناك، في عواصم الضبابِ والجليد..؟.
كم كربلاءاً وحلبجةً تفي لاحتضان أنينك..؟.
الفؤوسُ التي أودت برأسي هناك، هي ذاتها التي أودت برأس الحسين. فمتى ستنهي الفؤوس حصدَ الرؤوس في جنوب الله وشماله..؟!!.

* * *

بودِّي الارتماءَ في غبارِك الصائلَ مقتفياً أثر ركبتيَّ الضائعتين في لُجَّة الليل هناك.
بودِّي سؤالك عن "كِفري" و"كلار" و"بامرنيه" و"آمدية" عندما صادفنكَ معصوباتِ الأعين، وأنت جائلٌ في أدغال "الألب" و"البيرينيه" باحثاً عن عيني كركوك. ماذا همست في رُكَبِكَ حتى تكتب لي..؟!.
بودِّي نثرَ ضغثٍ من كلام الدرباسية في مهبِّك، لكن، أخشى أبراجَ كنائسها ومآذنَ جوامعها، وشاهداتِ قبورها، رميكَ في حزني..؟.
بودِّي إهداءكَ البعض من بيضِ الحجل الكليم، الذي كنتُ قد واريته عن أنظار وعولِ "بوطان" المائيَّة، لكن، أخشى أن ترفضها..؟.
كم بودِّي إزاحةَ الطعنات من دربك، لكن، دروبُكَ المنهوبةُ، لا تسعفني..؟!.

* * *

أرح ظلَّك هنا...
هنا، متاعٌ للظلال المنكوبة.
أرِّخ حزنكَ هنا...
هنا، مصلى للأحزانِ الآبيةِ التأريخَ سِفراً.
أودعك ظنونكَ هنا...
هنا، خزائنُ الظنونِ الضَّالة، والمرشِدة، والتقيَّة، المُنهى عنها.
اغرس أسئلتكَ هنا...
هنا، مشتلُ الأسئلةِ الضروس، المفترسةِ لموجبيها.
داري نيرانكَ عن هنا...
هنا، مأوى وخفايا وأسرار النارِ القدِّيسةِ وذاكرتها الفاسقة.
أخرج قرنيك من هنا...
كي لا تسقط السماء على مكاشفاتِ النرجس والزنبق والنحل.
صوِّب ضرباتِ حافرك الخامس إلى هنا...
كي يرتدي مسائي مساءكَ قصيدةً.. قصيدة.
مرِّر غناءك الكهرمانيَّ من فوقِ هنا...
فمازالَ السنونو منظراً إياب غنائك.
استعذ بهنا من شرِّ هنا...
إن كنتَ تودُّ أن لا يبتعني الليلُ مرةً أخرى.
استغفر لهنا من إثم هنا...
هذهِ وصيَّةُ دميَّ المراقَ على عتبات الكوجر، لأي أيلٍ من أيائل المجنَّحة، قبل أن تأخذني معكَ إلى حيثُ تحتارُ الأنهارُ النارية، أين تتجه، ما أن تلمح قرنيك ملوِّحاً بعشقي لقتلى العشق، مؤذناً بالقيامة المائية الثانية الكبرى.

* * *

احترابُ الترابِ للتراب على إرث النار الممسكةِ بمصائرِ الطير، المدوِّنةِ لبلاغةِ الماءِ وشعائرها على أسفار من خميرِ صلصالٍ آثمٍ مُسجَّى بألغاز الورد وخرافاته، هو ما ألقاني في مهبِّكَ، سائلاً لهيبكَ الطهور.
لهيبك الطهور، إمامُ الأساطير الهوجاءِ الماكثةِ حنايا الأبد.
حنايا الأبد، أقفاصٌ مرصوصةٌ بكلامِ الملائكة، وقواريرٌ مترعةٌ بمغازلاتِ إناثِ الجنِّ الشَّبقِ لذكوره، وجُعَبٌ مرصودةٌ برؤى الجبالِ المخاتلةِ، المختلية بالثلجِ خلفَ بدعهِ، للتداول حول جُعَبٍ أخرى ملأ بقطوف المطر من طيش الشعراء الكرد، قد اختفت من خزائن الآلهة.
خزائن الآلهة، مآقي الفجر وصلواته عليَّ.
خزائن الآلهة، معقلي الذي هيَّأتهُ لي كشوفكَ عن تعاليم الصخرِ للكرد.
تعاليمُ الصخر، مِعراجُ الغيمِ صوبَ كلامِ الشهداء وحشرجاته. فاسحل بِدَعَ الثلجِ المغناجِ عندك خلفي، وشُدَّ رحال كروبك الآبدة نحوي. فلثلجنا بدعٌ تعلمُها، وتجهلُها الآلهة.
مازلتُ بانتظاركَ هناك...
لا تتأخَّر أكثر...

#هوشنك_أوسي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات