ألحرباء

حميد حران السعيدي

الحوار المتمدن-العدد: 5010 - 2015 / 12 / 11 - 16:08
المحور: كتابات ساخرة
    

عَرِفَ ألسيد(كرم) طريق المصلحه الشخصيه وكان موهوبا في حضور المفردات التي يستخدمها لتحقيق مآربه, إمكانيته على المدح والتقرب من ألأشخاص الذين تمر من خلالهم معاملاته غير طبيعيه , للرجل قدرة على الوصول للمسؤول ونيل مبتغاه بما يراه سهل يسير , (العمليه) لاتحتاج لغير نقص في الحياء وتوطين للنفس على إبتلاع ألأهانه وتحمل مزاج من ترسو على شطآنه سفن المصلحه مهما كان متعكر...هو نموذج فريد للشح والبخل مع أقرب ألأقرباء حين تُلمُ بهم الملمات لكن (إيده فلته) حتى مع قطط بيوت المسؤولين وما يُدجِنهُ أبنائهم من طيور ومافي منازلهم من أسماك (الزينه) خبير بما ترتديه النساء وماتتحلب له رياقهن من جديد الحلي فهنيئا لكل زوجة أصبح ل(كرم) حاجة عند زوجها هنيئا لبناتها وأبنائها والحاشيه , يُجيد توزيع هداياه بما يضمن له مكاسب تتناسب مع كلف مدفوعاته , لذا تجد الرجل يستخدم معايير مختلفه يحددها حجم المسؤول ونوع المصلحه المطلوبه ودور الشخص المعني في تحقيقها و(كل لحيه والها مكص) , أجاد التكيف لكل الظروف وتهيأ للتعامل مع تقلباتها ونجح دائما في كسب المال وليس لل(كرامة) في قاموسه حضور , ال (180) درجه في تقلباته مقياس قديم لم يعد صالحا لتوصيف جديده المتجدد مع تغير الوجوه والمواقع وحضوره الدائم على خطوط الهاتف مهنئا بالموقع الجديد أو بسلامة العوده على جناح الطائر الميمون , بغريزة (ثعالب شمال ألأرض) يشم رائحة ألأصدقاء من ذوي الداله على من يبتغي الوصول اليه ... وما أيسر السبل لمن يُجيدُ ألأطناب والمدح المجاني فليس أكثر من جلسة واحده مع أي شخص ليتحول الى (ولي حميم) ويُصيِره ناطق بالنيابه عنه حين يستصحبه الى موقع الغايه .
(مُشرعنٌ) بعُرفهِ كل مايأتي به من منحرف السلوك حد (السمسره) حين تقتضي غاياته ذلك , فالرجل( فُطِرَ) وأجاد على (مِلة ميكافيللي) دون أن يُجهِد نفسه بقراءة (ألأمير) , ومن بين مواهبه التي لايُنافسه عليها غير أمثاله من عبيد الدينار إنه يعرف مسالك المدن وأحيائها وشوارعها ودكاكينها حتى لم يعد عصيا عليه ألأستدلال على دائره أو بيت حيث يعمل أو يسكن من يُريد ألأتصال به , ومن ردوده الجاهزه على من ينتقد تهافته ورخصه : هذا (حسد عيشه) , وقد يقول : (المايلوح العنب يكول حامض) .
أعتقد إن الكثير من الناس لايُعيبون عليه وعلى أمثاله لهاثهم المحموم خلف بريق الذهب ألأصفر والدولار ألأخضر لاسيما والرجل (مخضرم) فهو من (لوكية) زمن الدكتاتوريه وصنائع زمن الفوضى , لكني وجدته يلبس غير رداءه في حالتين: 1- شهدته ذات يوم يتحدث بحرقه عن كرامة العراق خلال تشييع جنازة أحد الشهداء موجها لوالد الشهيد نصيحته بعدم ذرف الدموع لأن ولده شهيد ... ولست في شك بمنزلة الشهيد ولكني إستكثرت على (كرم) أن يكون ناصحا لأبٍ ضحى بأعزمالديه , عندها تذكرت بيتين للشاعر خالد الشواف في إحدى مسرحياته الشعريه وهو يُخاطب (حزقيال النخاس) :
حزقيال لا تسخرن بالدموع ... فما أنت والدمع ياحزقيال
أنت إمرء بالثرا همه ...وما الدمع نقد ولا الدمع مال
2- رأيته يرتدي (دشداشته) السوداء ويقف أمام داره في عاشر محرم بين عدد من القدور الكبيره وهو يُمسِك ب(جفجير كبير) يُحرك فيه محتويات أحد القدور , فخجلت في سري من ألحسين .

#حميد_حران_السعيدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات