عليكم أولا معرفة معنى,ديوث-قبل أتهام ألاخرين بألدياثة

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 5008 - 2015 / 12 / 9 - 09:57
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

عليكم أولا معرفة معنى,ديوث-قبل أتهام ألاخرين بألدياثة.
تحية طيبة:
كثيرا مايشرع البعض لأتهام ألبعض بعبارة ديوث,كون ألبعض سمح لزوجته بألخروج للعمل, او سمح لها بألخروج سافرة, أو سمح لها أن تقوم بمهام ألرجال من تسوق ومراجعة دوائر ألدولة بدلا عنه, وقام ألكاتب هشام حثاثة, بكتابة مقال يتهم فيه أبو ألانبياء أبراهيم عليه ألسلام بأنه ديوث لمجرد أنه,انكر أن سارة زوجته, حين حل به ألمقام في هجرته بألديار ألمصرية فكان حريا بألكاتب هشام حثاثة أن يعرف معنى كلمة ديوث في لغة ألعرب قبل أن يتهم أبو الانبياء أبرأهيم عليه ألسلام بها- ولكل من لايعرف معنى كلمة ديوث ~ليه معناه في لغة ألعرب
دَيُوث ، قوّاد على أهله ، لا يغار عليهم ولا يخجل :
اذا ألمعنى ألدقيق لديوث: هو الرجل ألقواد ألذي يرى غيره يجامع زوجته والاصح الذي يمتهن حرف ألدعارة على زوجته أو أخواته.
وللرسول صلى ألله عليه وسلم من حديث شريف يوضح معنى عبارة ألديوث ,بشكل جلي واصح لالبس فيه:
ال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة العاق لوالديه والمرأة المترجلة والديوث وثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والمدمن على الخمر والمنان بما أعطى.
-------------------
فسأله ألصحابة رضوان ألله عليهم ما ألديوث يأرسول ألله؟فقال
: ألرجل ألذي يعلم بوقوع بعض محارمه في الزنا ، وهو ساكتٌ لا يُحرّك ساكناً ، والدّيوث قد فسّره النبي صلى الله عليه على آله وسلم في هذا الحديث بأنه الذي يُقرّ الخبث في أهله ، سواء في زوجته أو أخته أو ابنته ونحوهنّ .
والخبث المقصود به الزنا
فهل كان أبو الانبياء- يعلم أن زوجته تمارس ألزنا مع ملك مصر وهو راض مشتبشر؟
ولكن ألمتشددون وخاصة من ألمسلمون اعتبروا عدم الغيرة على الاخت والزوجة والسماح لها بألخروج بدون حجاب سافرة أو من يسمح لمحارمه بالعمل والتصدي للشؤون ألعامة بالدواويث أيضا.

فهناك ظروف قاهرة ترغم ألرجال بألسماح لزوجاتهم ومحارمهم ألتصدي للحياة ألعامة وألعمل, وهذا ليس فيه مايعيب- فزوجة ألنبي محمد عليه أفضل الصلاة ,التسيلم -خديجة ألكبرى كانت تعمل في ألتجارة_ فما ألمعيب في هذا ألامر_وهناك تعرض الزوج لمرض أقعده عن ألعمل ولامعيل لأسرته
وهنك ألخوف على ألحياة وألحفاظ على ألنفس- ففي ألعراق في فترة الصراع ألطائفي وخاصة مع بدأ العام 2006 عندما
تزايدت فترة ألتصفية ألجسدية للرجال سواء كانوا من ألسنة أو من ألشيعة_تصدت ألمرأة فيها للحياة ألعامة وأصبحت تقوم مقال ألرجل- وفي أزمان ألحروب عندما يتفرغ ألرجال للحرب_كالت ألمرأة تتصدى للحياة ألعامة وتمارس دور ألرجل في رعاية ألاسرة وتوفيرمستلزمات ألاستمرارية وألحياة لها- فما ألمعيب في ذالك وهل نصف كل ألرجال بألدياثة؟
وهذا ماحصل مع أبراهيم عليه ألسلام عندما حل بعد ترحاله بمصر وعلم أن فيها ملكا يأخذ كل جميلة من زوجها غصبا دفع لأن يقدم زوجته على أنها أخته وليس زوجته فأين ألدياثة في هذا الامر, فلم يمسك ألنبي أبراهيم عليه ألسلام رأس زوجته سارة ولم يجعل ملك مصر يمارس معها ألزنا.
ولم يمسك كيس ليجمع فيه عائدات زنا زوجدته أن صح مافهمه ألكاتب هشام حثاثة؟
ولم يقم راية حمراء على خيمة زوجته حاشاه مما ينسب أليه لتكون ملاذا لطالبي ألجنس
فلكل من أراد أن يتهم غيره من ألرجال بألدياثة عليه أولا أن يعرف معناها الصحيح ألحقيقي وليس معناها ألمجازى
فحاشا أبو ألانبياء أبراهيم عليه ألسلام من أن يتهم بألديوث .فلم يقدم زوجته عربونا لملك مصر لكي يمارس معها ألزنى حاشها وحتى ألرويا ألتي وردت في ألكتاب ألمقدس عن قصة سيدنا أبراهيم عليه السلام ليس فيها عبارة تتهمه بالديوث- ولايعني ان تقديم ألهبات ,العطايا له مكافة على دياثته- حاشاه_فأحذر اخي هشام من ألاستنتاج ألخاطئ- وليحذر كل من يريد أن يتهم غيره بها- واعتقد أن هكذا مقال ضد ألمرأة وأتهام بعدم ألشرفية ويسعى الى نشر ثقافة ألحجر على ألمرأة ,فليست ألنساء قليلات شرف- وليس كل أمرأة تصدت لمهام مجتمعية أو توجهت للعمل- اصبحت سهلة ألمنال
لكم ألتحية

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين